【均輸法到底是怎麼個事呢？
先來說說一般的城市發展模式，基本都是周圍的城鎮供養一個大城市，然後再反哺，北宋的開封城更是其中的翹楚。
從趙匡胤開始，就專門設立一個叫做發運司的機構來江南六路的漕運，把江南的好東西運到開封來保持城市的需求和活力。
這件事本身沒有任何問題，但問題是發運司沒有多少權力，它隻能按照三司大佬的命令去做事。
可就容易出現問題，大佬對於這些市井的東西是不熟悉的，畢竟一個個都是手不沾錢、嘴不講利的君子啊。
都拿著不知道多少年前的記錄簿，看到寫著哪哪的什麼東西好，大手一揮直接派發運司去運。
問題是，東西供給這種東西不是哪哪的好就運回來皆大歡喜啊，得講究市場需求，得講究時令。
這一拍腦袋的決定，很多時候造成要的產品沒有，有的地方卻是東西都爛在庫存裏不敢動，供需脫節。
王安石隻不過變動了一點，加大發運使一點權力，由他們來決定要用漕運運什麼。】
百姓聽著覺得這個事情沒什麼問題啊，相當於收獲的人自己決定什麼時候收，收什麼東西嘛。
“那為什麼還要反對啊？”
百姓不了解，可許多朝臣卻是一下子就想到某些事情上麵。
“是大商人的利益。”
或者說，是那些大商人背後的利益。
【這件事就相當於王安石幫著朝廷開了個大采買公司，東西運回來之後公然的向官員和百姓出售，因為不是強買強賣，必須你當官就必須買個幾件套回去的強製需求，所以並沒有直接損傷官民利益。
可王安石麵對的抨擊簡直是不可想象。
第一輪站出來的是範純仁，他爹的名字比較如雷貫耳，範仲淹。
範純仁也是個叫人琢磨不透的家夥，一生在變法、不變法之間搖擺，其實許多北宋的許多官員都跟山野間的猴子一樣蕩著藤曼。
他也不說別的，就是對著王安石一直罵，違背孔孟之道，至於均輸法的問題在哪他是隻字不提，宋神宗都被他搞神了，直接把人貶到外地去反省了。】
不少人都在嘀咕，這是故意的吧？
就一頓罵，還沒點水準，罵人也得言之有物啊。
諸如魏征這類向來能噴得人毫無還嘴之力的諫臣很是不齒。
還是得好好培育下一代啊，不然連帶著老子都要出來溜一圈。
範仲淹看了下自家兒子，向來板正的君子默默去拿竹棍。
兒子反駁王安石他也不會如何，畢竟各自有各自的理念，但你毫無章法的直接罵就顯得沒有水平啊。
百姓則是疑惑，悄悄的詢問周邊讀了點書的人，“孔孟之道不能講賺錢嗎？”
一群書生眉頭緊皺，想要說讀書人不能太過講究銅臭，但也確實沒有哪個先賢說不能談錢啊。
【第一批都等不到王安石出手，宋神宗不耐煩聽他們的大道理，接下來第二批就開始了。
這次出場的是蘇軾，蘇軾在文人士子裏麵的名聲可不小，甚至當時就已經名動天下，文豪嘛。
蘇軾沒有逮著王安石罵，他隻是提出來，自從均輸法實行，豪商大賈都不敢有大動作。
他算是說到點子上了，之前那麼多年供需脫節，但東京的繁華還是保住了，為什麼呢？