【先後把朝廷裏麵唱反調的聲音都給埋了，劉裕就打算實現他的政治抱負了，總不能被人叫做武夫就一輩子真當武夫，他的目標又不是隻打仗。
所以，就出現了大名鼎鼎的義熙土斷，也就是義熙改革。
所謂土斷，當時解釋起來很繞口，就是取消僑人原先的優待，以定居處為準編入國家戶口。
那會兒的僑人和現在區別還是很大，其實是因為東晉特殊的國情，百姓迫不得已南遷，被稱作僑人。
那會兒南遷可不是什麼朝廷組織的，畢竟司馬家跑路的時候肯定來不及帶上百姓，那都是百姓強大的求生欲，踏著血一路走過來的。
他們到了之後四散開來，分散而居，誇張到什麼程度呢？
幾乎人家住在一條街上，你的戶口可能是A郡，旁邊的鄰居是B郡，街口住的人家是C郡。
哪天日澳你們打起來或者是有什麼矛盾，好家夥，處理起來更加麻煩，恐怕得三個地盤的領導人來決策。
這很不現實，而且也沒人真會找上頭領導，更多的相互推諉，不了了之。】
還有這種操作？
這都不能怪官員，真要管起來真不好管。
【在當時，本地百姓和僑人的管理是實行兩套方案，從上戶籍的紙開始就有所區分。
但當時僑人的戶口享受的優待比本地戶口要多，其中最重要的便是免稅和免勞役特權。
這一點其實很難理解，許多人疑惑啊，北方的人過來直接上戶口不就行了嘛，幹嘛還分出來僑人，自找麻煩呢？
而且，朝廷為什麼對僑人那麼慷慨，難道它自己不想收稅嗎？】
當然是有利可圖咯。
哪怕是百姓，也能想清楚這個最簡單的道理。
【朝廷自然不是傻子，但我想說的是，雖然我一直都說百姓迫不得已南遷，但生活在古代的大家比我更加清楚，戰亂吃人的年代，多少百姓能真正南遷。
這裏的僑人，指的更多是自帶武裝力量過來的群體，當時的南方還未開發，他們占據著從武力到文化上的優勢。
當時的僑人又是誰呢？
是東晉的一流大士族，所以劉裕取消僑人優待，要開刀的人不是平民百姓，而是士族。
勇敢寄奴，不怕困難。】
百姓聽著也覺得是，因為他們並沒有享受到所謂的優待，搞清楚不是針對他們，便放下心來。
士族：劉家小兒真是欺人太甚，這是想踩著我們得民心，流芳後世啊。
劉裕：不愧是我，早就想對這群高高在上的士族動手了。
【劉裕本身就和士族利益並不在一掛，他要考慮的是國家整體利益，僑人集團大大的削弱了國家的實力。
第一，大量免稅叫國家的稅收降低，況且免稅的還是最不需要的群體；
第二，管理混亂，且叫僑人的勢力擴大，對中央形成威脅；
第三，惡劣循環，看到僑人的好處，造成更多的人想要辦一張僑人的身份證。
如果不管的話，士族在南方會形成一片屬於僑人的私人樂土，本來就那麼點大的地方，還名正言順的出來個分權，劉裕好不容易才把反對的聲音壓下去，自然會乘勝追擊。
晉朝不乏很多人都認識到這個問題，而且大多數都是僑人，也想過要改變，十多次的土改基本上都悄無聲息，基本上有點名堂的，除了桓溫，就是劉裕了。】
不是沒人想改變，但這玩意不是想就能解決的。
但，劉裕顯然是要衝著士族門閥正式開刀了，和之前那種挑個雞殺完全不一樣，這個行為直接是要把士族的優待取消，本身就矛盾重重，這次更是升級到生死之敵了。
【義熙九年，劉裕便上書了一封奏折，把桓溫拉出來說，其實就是想要實行土斷。
而且劉裕還在後麵說道：“隻要國力恢複，臣定當統帥三軍，收複故土，實現多年誌願。”
當時看來可能是劉裕想要實施政策拉出來的大旗，但後麵和他的人生對照看，卻都是實話。
他都這麼說了，站了明麵上的道義，再加上拳頭也是最大的，難道皇帝還能說不準嗎》
就算是他說不準，難道劉裕就能聽嗎？