二姊清楚回憶的養生送死，也就是我依稀記得的養生送死，清楚與依稀之間，我和她同此記憶，她的行文，就是我的落筆。我們內務部街的家，自此也就發生了大變化：
隨著外祖母去世，家裏就好像樹倒猢猻散般地逐漸散開了。倒不是因為外祖母的死起那麼大作用，而是受局勢變化的影響。開始爸爸媽媽帶著大姊和敖弟以下的弟妹們搬到西城麻狀元胡同……時間並不太久，形勢又急轉直下，國民黨節節撤遲到了南京，全家決定遷居上海。爸爸錯誤地估計了形勢，以為有長江一江之隔，退到上海也就"保險"了。……
那年大姊剛剛考進輔仁大學醫預係，考大學在當年很不容易，大姊又是個既能自立又有主見的人，她不願放棄學業去上海。我正讀高中三年級，爸爸媽媽替我權衡輕重，認為我應當跟著大姊留在北京，等高中畢業後再會上海不遲。但作為我本人根本不想留在北京，更具體說我很依戀媽媽。雖然也知道決定的事我無能力更改，但還是抱著僥幸的心理向媽媽提了我想走的願望。媽媽非常不滿意我，她說："你一定要走也隨便你，到上海高中畢不了業我可不管！"明顯媽媽不同意。我哭紅了眼睛口到學校，碰到教物理的孫念台先生，他注意到一向嘻嘻哈哈的我心事重重，就關心地問明情況。孫先生笑笑說："這有什麼可傷心的，到哪裏不一樣聽炮聲啊？"
我就這樣被留在北京。
留在北京、留在大陸，這一留，就是四十四年！一九四九年四月，自三姊以下，我們來了台灣，二姊寫道：
我們與家斷了聯係。從一九四九年年底到一九七七年年中遝無消息二十九年。"生離死別"四個字不是形容詞，而是嚴酷的事實！二十九年後見到從美國去大陸尋親的三妹，當時我正因工燒傷，死裏逃生地躺在醫院的病床上。三十三年後見到去北京訪問的四妹。三十六年後與媽媽在香港重逢。……四十三年後在美國見到六妹和七妹。口十四年後與敖弟、八弟在台灣重聚。那也是在各奔東西南北四十口年之後，媽媽與八個兒女外加兩位女婿的第一次大團圓。
至於北京的內務部街老宅：
我們家在那裏住了約十年。那裏充滿了我一生最美好的回憶：童年的歡笑、青春的驕做和未來的幻夢。那裏是我真正的家，離開那裏開始我就失去了家，失去了讓我無限留戀和思念的家。你有過突然與家斷絕音訊的經曆嗎？有過一·斷絕就是三四十年的遭遇嗎？隻有失去家的人才懂得家的溫馨可愛，突然失去家才嚐到"生離"的真正滋味。
離開內務部街三十四年後，二姊舊地重遊了一次，她留下動人的描述：
一九八一年四妹第一次回北京的時候，我們曾懷著無限滋味在心頭重回內務部街甲四十四號。還是那兩扇套著一個小門的大紅門，隻是已經嚴重褪色，估計從來沒有再漆過。門牌號已換成新的，可仍然看得到舊門牌甲囚十四號的痕跡。
因為住戶不止一家，一扇小門開著，我們也就徑直撞入。每走一步都那麼親切熟悉，但又那麼生疏遙遠。好像處處都比記憶中陳舊而且縮小了許多。大門洞的西南角地上那塊鐵板還在，下麵應當蓋的是水表。我們小時候經常在鐵板上一義"丫子兒。我不知道這個字怎麼寫法，連個聲音相同的字也找不到。我們幾個妹妹都喜歡玩兒，而且玩得很棒。而李敖是小子，隻會彈球兒。因為玻璃球兒在那塊鐵皮上彈跳得特別高，我們經常在上麵降擦，鐵板總是光溜溜十分幹淨。
而幾十年後重新看到的鐵板上，生滿了鐵鏽。我們走到正房門口，自我介紹曾是三四十年前的者住戶，有根有據他講客廳裏那堵木板隔牆是我們住的時候修過的；裏麵小間的地板可以掀開，可以下到地下室；對於我們的深知底細，能慧眼看穿密層結構，使主人驚疑之餘，無法抗拒地接待了我們。據介紹當時已住了七戶人家。就連原來的飯廳、浴室都被東砌一塊、西擋一塊地分割成各家的廚房，更顯得地方變窄小了。
院子的利用率也特別高，南家占塊地盤堆點什麼，北家搭個小篷放點什麼，幾乎沒留多少空地。有的人家亂糟糟的連被子都不疊起來。惟有爺爺住的一間顯得格外整潔。那位住戶年紀稍長，也是最老的住戶，據他講那所房子由原來的房東沈三爺賣給緒大太。緒太太是德國人，在緒先生早年德國留學的時候得了博士學位，並帶位洋太大回國。緒太太也是外祖母的麻將牌友，幾乎每次玩兒都輸錢。本來嘛，德國女人認識東西南北風就不容易了，還想贏精明的外祖母？那位老住戶搬進甲四十四號的時候，房東還是緒太太。後來緒先生到了台灣，緒太太賣掉房子，以外國人的身份來台灣找緒先生。那位老先生將爺爺的小院兒整理得舒適幹淨，主人種了很多花卉。四妹馬上聯想到："在那位老先生刨土種花兒的時候，會不會挖到爺爺的灌腸用具？"
天旋地轉多年後，媽媽在陳平景陪同下，也重返北京，一個人回到內務部街老宅。過去是一家十口離開，現在是一人舊地重遊，卻住進近十戶人家，睹物思情，為之淚下。二姊說得對，內務部街老宅"充滿了我一生最美好的回憶"，不單是二姊，每一個離開它的人，都會如此。我從二姊的回憶裏，無異故國神遊、舊宅重歸，但以我的睿智，我真的不認為我此生會再做二姊四姊乃至媽媽她們做的事。－"重溫舊夢就是破壞舊夢"，這是我的名言，我當然深信不疑。一九九八年正是我離開北京足足五十年之日，我懷疑我會再舊夢重溫。我的一個朋友，在一別半世紀後重返浙江，電約五十年前的青梅竹馬老情人在當年相聚的青青河畔一晤，他先到達，遠遠地看到一龍鍾老婦，滿麵風霜。才幹而來，不是別人，來的正是秋水伊人也！這位朋友回來占訴我，他當時的第一個反應就是拔腳想逃！我笑說："你真自找苦吃，；舊夢是那麼好重溫的！看來羅曼蒂克，其實胃口倒光，尤其是老情人，隻宜來生再見，切忌白頭重逢啊。"－山水舊宅雖然比老情人禁得住折騰，但畢竟不看也罷，有道是"近鄉情怯"，怯心一起，就是提醒你不近為宜。我如今在台灣一住五十年，五十年問，一天也沒離開，原因之一，就是智足以知怯。"故國夢重歸"
比真重歸好得多，故鄉重返、故人再見，夢中的也比玩真的好得多，此中至理，惜多情如二姊四姊乃至媽媽者不知也！
前麵夾敘夾議二姊的回憶，大都是寫吾家舊事－一般的舊事，二姊還有專寫我個人的部分，自然更值得敘議，以為光寵。其中最驚心動魄的是我小時候，不但有同女傭人一起偷竊的共犯記錄，並且還有同爸媽二姊大妹一同被抓到日本憲兵隊的被捕記錄。看二姊回憶：
一九口一年爸爸開始任太原禁煙局局長。正式任命前有一天晚上，我已躺在床上準備睡覺，媽媽坐在火爐邊烤火，爸爸在地上踱來踱去地對媽媽提起要去山西的事，還提到北京總局局長是劉六爺。一邊說一邊指指我，暗示媽媽別讓我知道。我不懂為何如此神秘。真正防範的也絕對不是我，隻是怕我泄漏出去。我裝睡著了，但事後也確實沒敢說出去，直到爸爸去上任。正因為爸爸的神秘引起我的好奇，這件事我倒記住了。日本帝國主義統治下的禁煙局據說和販賣毒品有勾結，又聽說爸爸實際上是為國民黨從事地下抗日工作。我不確切，也談不出所以然來，隻能單純回憶我所記得和理解的事實。十分肯定一件事：抗戰勝利後，有一天爸爸媽媽在古書裏尋找一張證明，說是有關爸爸參加地下工作的證明。
古書是用大小不等的木盒裝著，十分整齊地排列放在內務部街甲四十四號當中正房的走廊裏，木盒外麵有各個朝代的名字。其中的書是用古書的線裝方法裝訂，紙張是雙頁疊起來的，證明就放在某雙頁的夾層裏，要對著光線逐頁尋找，我也參加尋找，因而印象很深。
二姊所指的大小木盒裝著的古書，就是商務印書館出版的《百衲本二十四史》，當時我也參加尋找過。最後找出來的是大約（一厘米見方的一塊絲布，上麵用毛筆寫著密密麻麻的小字，大意是證明李季恒（璣衡）同誌的抗日地下上作身份，下麵由東北義勇軍領袖馬占山將軍簽發。多年以後在台灣，在爸爸死後，垂老的前興安省政府主席吳煥章留下這樣的文件給我：
吳主席煥章致中央調統局郭副局長紫峻原函徑啟者：查李季恒同誌，字璣衡，於九一八事變後，即與煥章商定潛入哈爾濱策動抗敵工作，組織黑龍江省青年抗敵會，並利用吉大同學數十人，散在各地中學，做抗敵王作。
二十五年春，敵人對東北知識階級大事殘殺，李同誌逃來北平，初在中山中學教書，繼去南京，由煥章與吉林省黨委劉守光（劉黨委曾在哈與李同誌共同工作）同忐商定，仍請車同忐在平負責工作。七七事變後，又商得煥章等同意，由李同誌參加敵偽組織內，做掩護與策動各工作，繼由東北四省抗敵協會付以委員名義，負責平津區抗敵工作，招致東北青年至後方求學，並掩護敵後工作人員活動，與後方工作人員在平眷屬贍護等。李同誌初在偽組織內充任法部科員，後以下津工作被敵人嚴密監視，而後方之經濟上補給又時感不足，李同誌遂轉任太原禁煙分局長，局麵即較擴大，抗敵工作自易進行，被掩護之同誌亦較多（河北省工作人員尹金壽、王敬之、王馨閣等數部工作人員，均在掩護之列）。當時李同誌一麵完成煥章付與之工作，一麵利用職務上之便利，做禁煙禁毒之宣傳工作。後敵人偵知李同誌行為可疑，遂假貪汙為名，舉行二百餘人之大檢舉，幸李同誌事前有所聞，將抗敵工作痕跡完全毀滅，使敵人無由發現。至所誣之貪汙，雖經敵人半載之詳密調查，與酷烈刑訊，竟未發現絲毫汙濁之處，即當時偽華北組織亦認李同誌為潔白。故此冤獄，雖經半載之久，而對偽太原禁煙分局長之職，終未派人。李同誌出獄後，認為太原抗敵、工作不能進行，遂托病辭職，輾轉傳遞消息，擬去後方服務，煥章以抗戰日亟，勉使仍在華北相機做抗敵工作，李同誌遂閑居北平（二年），但仍繼續推動抗敵工作，直至敵人投降時為止。煥章除將李同誌十數年來抗敵工作，逐項詳報中央外，相應將李同誌在華北工作概況函達，敬希查照為荷。
此致
中央調查統計局副局長郭
前東北四省抗敵協會常務理事
現任興安省政府主席吳煥章
查李季恒字譏衡（學名鼎彝），本人當年任東北四省抗敵瘦小可憐，我看若是給塊頭很大的運動員抓住，一下子就能捏死。實際上最後兩個超級塊頭根本不摔跤。手上打著幡兒，費九牛二虎之力將兩腳拖到中央，手臂往上舉起就掌聲不斷。真不懂那算什麼表演！
另一次也是看日本的什麼劇，演員臉上塗得粉白，五官都是畫出來的，不成比例，奇醜無比，唱法讓人感到不在人世間，或拖長音調無病呻吟，或拉著女人頭發怪腔喊叫，看得我毛骨驚然。為了那次倒黴的演出我不知做過多少噩夢。
但真正的噩夢會變成現實，發生在我初一升初二的那個暑假。
噩夢就是爸爸的被捕：
一九四三年暑假過去了，開學前爸爸媽媽原打算送我、敖弟和六妹回北京。我非常興奮又有機會和爸爸一同乘火車，因為爸爸知識豐富，會談古說今，會講成語故事而且講得生動有趣。順便提一句，爸爸教書時有個綽號叫"李大下巴"，指他下巴大，也指他講課有吸引力。隨身帶的小包中有許多是我愛吃的，像山西無核小葡萄、花色餅幹、葡萄幹和糖果等，我準備在臥車裏好好享受一番。但離開太原之前就好像要發生什麼事，爸爸與前來送行的下屬嚴肅地商量點什麼，但畢竟當時我隻有十二歲，沒料到會有災難發生。火車離開太原後不久，就有個日本穿軍裝的人帶著幾個憲兵和翻譯與爸爸不斷交談，爸爸臉上沒有絲毫笑容，但卻非常冷靜。
記得爸爸還問："能否先將家眷送回北京？"看樣子是遭到拒絕。爸爸終於對媽媽說："我們要在下一站榆次下車。"外麵正下大雨，我當時以為火車要出軌才讓大家下車。沒想到在滂沱的大雨中下車的，除兩個日本憲兵外，隻有我們一家人。
我一下子長大似的明白不是好事。我們在泥濘昏暗的街道上艱難地向前走著。走在最前麵的日本兵一隻手拿著個紙燈籠，另一隻牽著我的手；媽媽抱著六妹走在當中，另一個日本兵抱著敖弟走在爸爸旁邊，他們走在最後。途中爸爸對媽媽說："我做的事自己清楚，不必擔心……"但日本兵馬上哇哩哇啦喊了幾句，意思明顯是不讓爸爸媽媽交談。因為雨大大，不久燈籠也熄滅了，忽然拉著我的日本兵沒看清掉在水溝裏。媽媽聽到落水聲驚惶地喊："哎呀，安琪！，我回答說：
"不是我！"隻不知為什麼眼淚隨著落下來，心中無限委屈。我當時的心境也像外界一樣漆黑一片。最後總算走到榆次日本憲兵隊。爸爸被安排一個人單獨住，媽媽帶我們三個孩子睡另一間，爸爸媽媽之間相互不許交談，實際上根本見不到麵。
敖弟和六妹那個時候都小，依在媽媽身邊倒也不哭不鬧。第二天清早我走進院子裏，隻不過是孩子，日本兵對我並不防範。幾個鬼子看守兵都不懂中文，爸爸媽媽對日文更是一竅不通，結果用上我這個"大翻譯"了。我學到的日文隻是片語隻字，還會唱半支日文歌，逗得幾個鬼子兵讚聲不絕。爸爸看到機會喊我進他的房間，教我背誦六件事，說等有機會的時候轉告徐偉森叔叔。我也懂得事態嚴重不敢偷懶，努力默記在腦子裏。在我數次出入爸爸那間房間的時候，爸爸讓我反複背誦給他聽直到無誤。記得六件事中有一條是"局長做的事自己有底，不會有問題，更不會牽連別人"。從鬼子兵口中我不知道怎麼聽明白當天下午會離開榆次，爸爸媽媽知道這一消息都稱讚我能幹。果然那天下午我們又被解送回太原。又進了太原的日本憲兵隊，聽說隊長叫長穀川，一個翻譯對媽媽說："太太可以帶小姐、少爺回家，沒有我們通知先不能回北京。局長有些事要留下來！"爸爸對媽媽說："你放心回去吧，我用不了多久就能回家。"接著爸爸被帶走。堅強的媽媽眼圈紅紅的但不落淚，帶著我們三個沒成年的孩子走出日本憲兵隊，背後沒有人跟隨我們。媽媽喊來兩部洋車，但在緊要關頭敖弟和六妹都要跟媽媽，而不肯跟我坐一輛洋車。沒辦法隻好四個人落在一輛車裏回到禁煙所。徐偉森叔叔以深沉而冷靜的態度，聽我背誦了爸爸的幾點囑托，並且邊聽邊點頭。事後媽媽多次誇獎我"真懂事"。接著就知道與爸爸同時被捕的還有鍾科長、信科長和於鬆濤秘書。以後的幾天，每天早上醒來都看見媽媽坐在床上發呆，紅腫的眼睛說明她痛苦悲傷無法安枕。不太久，媽媽被允許帶著我們三個孩子回北京。爸爸並沒有被判刑坐牢，而是囚禁在日本憲兵隊。
半年以後。
終於有一天雨過天晴，北京總局局長劉六爺的太太派人送來一封封住的信，上麵寫著"李太太親啟"。溫茂林看到信像捧到聖旨一樣。馬上"教育"我們說："親啟的信就是秘信，隻能自己看，誰也不能拆。"媽媽當時不在家，等得人好心焦。
劉太太也曾是爸爸的學生，最終媽媽回家謎底揭曉，信上隻有幾個字：
據聞老師不日歸京。
寥寥幾個字使全家樂開了鍋、接著是朗盼、期盼、再期盼，總算盼到爸爸回家了。消瘦了很多很多，頭發是被剃光後新長出來的短搓兒，麵色蒼白，看上去格外讓人心酸。能從日本憲兵隊活著出來，等於通過了鬼門關死裏逃生……
二姊提到的"男仆溫茂林"是中國民間耿直、倔憨而又忠誠人物的代表，當然也是某些方麵愚昧的代表，這由我六歲時得盲腸炎開刀那一次可概其餘。二姊回憶：
四姑嫁人後，南房的大間大部分時間空著，我們放學後自行車放在裏麵。一度溫茂林住過。茂林眼中隻有敖弟，不把我們放在限裏，憨直到不講理的程度。三不來兩眼瞪得老大，自以為是地指責別人或亂發謬論。最可恨的是清早他要睡懶覺，門從裏麵鎖著。我們上學怕遲到敲門的時候，從窗戶玻璃看到他有心慢騰騰地起來，將襪子正麵甩了又甩，反過來再用力甩，然後像慢鏡頭一樣一點點地往腳上套，愈急得敲幾他就愈拖時間，令人哭笑不得。對小少爺李敖那可是忠心耿耿，當名醫關頌韜診斷敖弟患闌尾炎須動手術治療的時候，溫茂林向爸爸苦諫不能開刀。他說："動刀開膛還了得？"等爸爸信任關大夫的診冶方案，同意手術切除敖弟的闌尾時，茂林蹲在地上哭得死去活來，比任何人都動真情。說也奇怪，聽到開刀的李敖忽然說他肚子不痛了，就連診斷闌尾炎重要手段壓痛症狀也突然消失。專家關頌韜當然不會上小小的李敖的當。手術是在南池子東華醫院進行的，症狀已轉成腹膜炎，傷口不能馬上縫合，而是每天換紗布引出膿水，李敖很堅強，任憑換藥一聲不響，受到醫生不少稱讚。有一天我睡在李敖病床邊的一個小床上陪他，熟唾了一整夜。第二天李敖抱怨說："二姊說來陪我，可一直睡覺。"可見他痛得睡不著。我回家後溫茂林說若是他陪，他要瞪著眼看小少之一。孩子們都去買新鞋，他會挑選式樣八股價錢便宜的鞋，爸爸看了固然高興，但四妹罵他是"偽君子"，敖弟最要好的同學叫詹永傑，兩個孩子有八拜之交，敖弟屈居老二，過年的時候小兄弟倆都穿上緞子長袍黑馬褂，拜年的樣子四平八穩的，就像又回到巴金寫的"家春秋"的年代似的。與我們讀教會中學，習慣洋打扮的姊姊們，在穿戴方麵顯得格格不入。
二姊又特寫我和詹永傑，說：
兩人判若兄弟常形影不離。我家曾在市場買來一隻獅子毛小叭狗兒，我們叫它"伯兒"。"伯兒"像馬戲團的小狗一樣會許多表演，後來"伯兒"有個體態龐大的男友，生下一條雜種大長毛狗並送給詹水傑。過舊曆年的時候，詹永傑牽著叫"伯兒"的後代來我家拜年。詹水傑白白胖胖、儀表不俗、舉止大方、彬彬有禮，十分討人喜愛。就連磕頭的樣子都四平八穩，一看就知道是受過正宗訓練。他和李敖是拜把子兄弟，兩個人學習成績也都數一數二。過年一樣穿上長袍馬褂，人人見了都誇讚這一對小哥倆。
詹永煤這名字現已簡化成詹永傑，分別四十年後跟我再度聯絡上，他送我"墨寶文房用品"一盒，內附手書：
李敖學兄把兄如晤
契闊四十五載
常思念
但願有朝一日
重相見
弟永傑一九九三年三月二十一日於北京
二姊又回憶到我的娛樂。她說："敖弟小時候也不像女孩喜歡跳繩、拍皮球、玩丫子兒，而他最愛戲裏的刀槍劍戟"，她說我：
從小在姊妹堆中長大，可絲毫沒有娘娘腔。喜歡舞京劇的道具大刀、紮槍之類，尤其喜歡和親戚一個叫大連的孩子相互對打亂砍。李敖口中發出鑼聲"蝶匡匡匡"，大連不斷用鼻子發出"得兒哼哼哼"的梆點聲應戰。有一夭半夜裏，我蒙蒙朧朧聽到"得兒哼哼哼"戰鬥聲，奇怪地想為什麼半夜二更敖弟和大連武打開場啦？好一會兒才清醒是外祖母在睡覺打呼嚕呢！
二姊又說：
敖弟比我膽子大很多，記得有一天客廳裏飛進一隻馬蜂，我嚇得亂叫，敖弟正赤腳坐在沙發上，他一聲沒響跳下來先用手掌打在窗戶上的馬蜂，當馬蜂被拍落在地上他又用腳丫踩，我好驚訝他膽子那麼大，到底是男孩子！
我家西麵是男二中的操場，我們學騎自行車也多半是在那個操場上由敖弟的男傭人溫茂林教的，操場東頭是個土坡，坡上長著雜草，熱天我很喜歡在草堆裏捉螞炸，捉到就放在一個硬紙盒千裏，盒子上麵紮好多洞給螞蚱透空氣用。
有一天媽媽嫌我整天瘋在草堆裏不好好念書，罵了我一頓讓我將螞蚱全放掉，我將盒蓋打開一條縫兒，看到裏麵密密麻麻都是螞蚱，相互踩來踩去東咬西嚼的樣子，忽然手麻害怕起來不敢捉了，結果是敖弟自告奮勇將盒子拿到院子裏東驅西趕，好不容易將螞蚱撥走，剩下飛不動的便宜了貓。
敖弟不太喜歡大喊大叫，常是悶聲不響地調皮。有一夭他將兩個小青杏兒塞進自己的兩個鼻孔裏拿不出來，跑來找我幫忙，我真費了好大勁幾，在他鼻子上又是推又是捏的，才好不容易將青杏弄出來，另有一天我們捉迷藏，敖弟藏好後無論如何真的找不到他了，最後驚動得大人們慌了手腳，原來他躺在蓋著絲絨台布的麻將桌下兩把椅子上，任憑大家聲嘶力竭地喊"小敖"，他就是不吭聲，誰也沒想到他藏到那麼刁鑽的地方。還有一次大人們在北海公園茶座喝茶，我們幾個孩子爬上一個小上坡，看到很多非常大的螞蚱，敖弟抓一隻放在自己手臂上看它爬，結果下臂腫起好大一片紅疙瘩。
敖弟和我有一段時間睡在一張大床上，一天不記得為什麼我們兩個人吵了一架，於是規定第幾根欄杆為界，誰也不許睡過界線，十夜睡夢中我發現有人踢我的腳，睜眼一看原來是敖弟，他說我的腳睡過了界。
清朝北京的雍和宮，本來是雍正沒當皇帝以前的住所，當時他是雍親王。他做皇帝後，把這地方賜給活佛章嘉呼土克圖，作為西藏喇嘛的廟，在這廟的溫度孫殿的樓上，赫然在焉的，就是大名鼎鼎的歡喜佛。二姊回憶：
有一年爸爸媽媽帶著我和敖弟去參觀雍和宮。……雍和宮裏有個六丈二尺高的佛像，這還不算埋在地下的部分，是由一一根整木材雕成的。因為佛像太高，在室內即使退到牆根兒也看不全它的臉，另外每逢過年，寺院裏的憎侶用各種顏色的細粉，耐心灑成寺院的立體結構模型，我已忘記是派什麼用處，隻記得上程浩大而且細膩。那天給我印象最深的事是去看歡喜佛。本來歡喜佛是不對外開放的，除非額外付錢，導遊僧帶我們到樓梯口，上樓之內忽然小盧問爸爸："小姐是不是也上去？"爸爸看我一眼口答說，"沒關係。"我當時真好好奇。為什麼要懷疑我不能看？為什麼不懷疑更小的敖弟？正因為好奇，上樓後我反而仔仔細細多看幾眼，令我失望的是，什麼破綻也沒看出來。試想封建保守色彩濃厚的中國，又是寺院中的佛像，即使內容露骨一些又會到什麼程度呢？與很多現代藝術、雕像、畫報、照片內容相比，那簡直是小巫見大巫了。說不定也隻是化緣的辦法之一而已。
這些歡喜佛和導遊的妖僧絕沒想到在四十年後，我竟寫"歡喜佛"一文研究它們，並且進而對既不智慧也不慈悲的黑暗西藏文物，大加撻伐。
二姊又記得當時年紀小，大家一起演戲的盛況。在內務部街南房那個大間，我們合組了一個"索羅門劇團"。在劇團中，我還單獨演出過，一次是演明末遺恨，演崇幀皇帝被李自成圍城後，大將跑去救他，而我就是那大將。此劇底本大概跟北京景山"明思宗殉國處"那棵樹有關。明思宗是十七世紀的明朝亡國之君崇幀。國家危難時，他雖然有台灣，可是他沒臉去逃了，他終於為亡國之君的最後殉國，做了一次好榜樣。這個件人皇帝雖然誤國失國，但他的從容一死，卻多少引起入門的同情與懷念－比起隻會亡國不會殉國的蔣介石來，他真有帝王氣象了！