這年秋，新穀登場，有職官手持幾束穀穗入賀：“恭喜主公，天降祥瑞，異畝同穎，可喜可賀。”唐侯一看，隻見那穀穗粗大異常，其下兩株穀杆相連，於是問道：“這是怎麼回事，有何祥瑞？”職官回答說：“這是相鄰壟畝的兩株穀穗長在一起，名為異畝同穎，實是罕見，主五穀豐登，國泰民安，國祚綿長，很是吉祥。”唐侯喜過，開言說道：“既然我國出現這樣的祥瑞，何不獻於天子，讓普天之下共享這祥瑞呢？”職官說道：“這樣更好，也好使天子知道主公在唐勤勉，感動天地，致降祥瑞。”
當下君臣議定，獻祥瑞於周天子，唐侯久離鎬京，思念母後，於是親自帶著嘉禾來獻成王，成王見了大喜，拉著弟弟的手說道：“小孩子能安民定國，不負朕桐葉之封，此天地之賜，文武之德也。”賞賜了很多東西，以表彰叔虞治國有方。又囑咐說：“叔父周公現在成周（今河南洛陽）軍前，子於應該親到軍前拜見，轉獻嘉禾於叔父，大家同喜。”成王於是作了一篇《歸禾》辭，借此祥瑞之事褒揚周公軍功，策勵臣民，命唐侯一並傳至軍前。唐侯領命，先來見過母親，母子相見，自有一番悲喜之情，不能詳述。
卻說唐侯來至成周，見到周公，備述成王之意，並嘉禾及《歸禾》之書獻於周公，周公也很高興，集合軍民布達成王之意，宣讀《歸禾》辭，展示嘉禾穗，軍民各各歡悅。周公也作了一篇《嘉禾》辭，以為唱和，又上表於成王曰：“子於勤於王事，馭國有方，致天降祥瑞，這實在是我王之福，唐民之幸也。”
再說邑薑那日見叔虞已是長成，生得飄灑俊逸，大有一國之主之相，於是對成王說道：“子於漸大，**無主，可求大國之女聘之，以成夫婦之禮、內外之綱。”成王說道：“母親所言極是。諸國魯、鄭、曹、衛都與我周同宗同姓，不可婚配，可訪齊、宋兩國之女聘之。”不一日，使官回報：“齊侯無女，唯宋公有女年十五，名仲子，願與唐侯結親。”成王聞報大喜，於是下定聘禮，擇日為唐侯成親，夫婦同歸唐城。第二年，仲子生下一子，唐侯甚喜，取名韋，字燮父，母以子貴，子以母貴，遂立仲子為夫人，立燮父為世子，命太傅教以詩書禮儀諸藝。
唐侯自獻嘉禾於周，得到成王、周公的獎勵，越發親近臣民，勤勉國事，國力明顯增強，興兵與戎狄作戰，連戰連捷。這日追亡逐北，直達戎狄腹地，行軍至一處山麓，見其處枕山際水，有泉自山石出，飛珠濺玉，流瀑鬆間，形成一線碧水，清澈見底，流經山腳萬頃平川，浩浩東向，直注汾水，不由讚道：“不意戎狄之地，竟有如此勝景，不知何日可入我金甌？”一千三百年後，自認晉國之後的西晉司馬氏，因了唐叔虞這一番讚語，遂在該地建祠立廟，祭奉唐叔虞，稱為唐叔虞祠，後改稱晉祠。至宋代，敕建晉祠聖母殿，供奉叔虞之母邑薑，母子同享一祠。聖母殿正中懸一匾額“惠洽桐封”，即記成王剪桐封弟之事。這是後話。
再說叔虞得勝班師，沿路巡察，不料行至唐城東麵一處斜坡，因車寬路窄，大輅失衡，竟致傾複，連人帶車，墜入深溝，及至左右救上，已是不起，三日而薨。職官等無奈舉哀發喪，又飛報周天子凶信，此時成王已崩，其子康王繼位，遣專使來唐吊慰，七七四十九日後，葬唐侯姬叔虞於唐城東山。
唐叔虞自五歲封侯，在位近三十年，於戎狄之間，存華夏一脈，使唐國成為周王朝在北邊的重要屏藩，也是山西境內建立的第一個君主國家，為晉之淵源。唐叔虞也是第一個有籍可考的山西人，晉人視他為始祖。
欲知叔虞死後，唐國之事如何，請看下回。