除王室奴隸製經濟以外，私人奴隸製經濟也有了進一步的發展。不斷惡化的處境，讓許多原本自由的平民淪為奴隸。有的人由於無法背負沉重的債務而將妻子兒女賣為奴隸，有的人是舉家自賣為奴。
為了加強對奴隸和平民的鎮壓，烏爾納姆下令編纂了世界上第一部成文法典——《烏爾那姆法典》。法典用蘇美爾文字寫成，現在保存下來的僅有幾條殘片。法典的序言明確規定，禁止欺淩孤兒寡婦，且不許富者虐待貧者，這充分可以看出當時社會的貧富懸殊。法典主張奴隸製和私有製，其中一條規定：“倘一個女奴背離其主人逃往城市境界之外，有人將其帶回，則該女奴的主人應以…西客勒銀(1西客勒=8.4克)酬報之。”還有一條處罰非法占用他人田地的規定。通過這兩條法律規定就可以看出，《烏爾那姆法典》完全是為了服務奴隸主階級而誕生的。
隨著階級矛盾的不斷激化，奴隸們開始大量逃亡到其他地區，自由民的大量破產嚴重影響了國家的兵源，烏爾第三王朝也漸漸開始土崩瓦解了。
約公元前2003年，在烏爾第三王朝最後一任君主伊比辛統治期間，埃蘭人和阿摩利人奮力攻下了這一曆史名城，掠走了伊比辛和烏爾王室的大批財富。從此，烏爾城化為了一片廢墟。
烏爾第三王朝的覆滅，為蘇美爾人統治美索不達米亞的曆史劃上了句號。蘇美爾人在從城邦到帝國的政治道路上走到了盡頭，從此，作為口頭交際工具的蘇美爾語開始漸漸消失。可是，蘇美爾文明所留下的豐富文化遺產，卻被兩河流域的塞姆人牢牢地繼承下來，並以此開創了巴比倫—亞述文明，曆史又翻開了新的一頁。
6. 中國夏王朝的建立
夏朝的彩陶
夏王朝是中國曆史上結束原始社會，邁向奴隸社會的第一個具備完整帝王體係記載的朝代。公元前2070年，大禹建國，從此夏王朝經過了四百多年的漫長歲月，至公元前1600年，最後一位君主夏桀被流放，共曆十七王。
據資料考證，公元前2166年農曆6月6日，大禹出生在四川省綿陽北川縣禹裏羌族自治鄉境內的九龍山（石紐山）。他姓姒，名文命，號高密，母親名叫女嬉，是有莘氏（今山東曹縣)之女，父親鯀是首領手下的一名水官。
大禹成功得到部落首領的位置契機是治理洪水。當時，中國實行的是禪讓製。每一位新的部落首領都會由上一位結合眾望所歸選舉出來的。正是有了治理水患的大功，大禹才能擊敗強勁的競爭者，脫穎而出，從而建立了中國第一個奴隸製王朝。
舜帝將部落首領位置禪讓給大禹後，大禹開始獨斷專行。他先是用武力鎮壓那些不歸順的部落，將搶奪來的財產據為己有，把俘虜的人變成奴隸，隨後，又規定自己勢力範圍內的部落要年年納貢歲歲稱臣，自己也心安理得地稱起王來。
這一年，禹召集各部落的首領到會暨開會，按照規定，所有與會者都要帶貢品，可是，偏偏防風氏來晚了，禹竟專斷地把他處死。
在當時那些習慣了禪讓製的人們看來，大禹的種種做法無疑是倒行逆施。然而，因為這種強有力的統治方法能平定各個部落之間的一些矛盾，從某方麵看來，更適應當時生產力發展的需要，所以大禹帶領中國走向奴隸製王朝呼之欲出。
大禹繼承了部落首領後，將自己的地位向上拔高到一個嶄新的位置：君主。禹以治水成功的初封地為國號，稱為夏。後輔佐舜帝為政時居陽城(今河南登封告城鎮)，建國後立都安邑(今山西運城夏縣)。禹死後，子啟繼立。氏族首領伯益、西方有扈氏與啟爭奪王位，結果失敗被殺，啟建立起了君主的權威。隨後，夏啟在都城陽翟召集諸侯舉行“鈞台之享”，將世襲製正式確定起來。
夏朝是中國第一個奴隸製王朝。從原始氏族走來的夏王朝政權建立了較為完備的國家機構，從王室分封到專屬於國王的龐大軍隊組織，從各級官尹到“六卿”，從社會等級的嚴密劃分到曆史上第一部奴隸製法典《禹刑》的問世，夏朝王權一步步地取代了氏族部落首領製度。
但是，隨著夏王朝的穩定，貴族們開始“淫湎康樂”，到太康即位，兄弟五個開始了爭奪王位的鬥爭，最後著名的部落首領有窮氏後羿趁虛而入，一舉奪去了夏王朝的權力，將太康趕下王位。但是後羿也是位荒淫無道的君主，他上台將國事交給寒浞，自己一味淫樂，最後被寒浞殺死。
太康失國死去後，康子相在帝丘（河南濮陽縣南）即位，但也死於寒浞之手。相身懷六甲的妻子逃脫，生子少康。少康長大後，恢複了夏王朝的統治。至此，從太康失國到少康中興，經曆了四十年左右，但最終統治權又回歸夏朝王族之手。