耶羅波安是以色列人的一員，也是這次起義的領導者。他舉起大旗，率領民眾走上反抗所羅門統治的道路，但是在如此強勁的國家機器麵前，隻好铩羽而歸，逃亡埃及。但是耶羅波安沒有死心，所羅門死後，在公元前928年，他在埃及法老的支持下卷土重來，攻陷耶路撒冷，建立了以色列國家。從此，曾經生活在一個家庭內的以色列—猶太王國決裂，以色列定都撒馬利亞，猶太王國仍以耶路撒冷為中心。
12. 腓尼基傳說
“腓尼基”在希臘語中是“紫紅色”的意思，從3000餘年的某天起，人們選擇遺忘它。直到某一天，“腓尼基”突然再次出現在人們的腦海中和曆史中。這個地中海沿岸的古代民族，這個曾經建立過強盛城邦國家的民族，和著它興盛一時的文明一起為當時人所憎恨。時過境遷，該如何看待這個謎一般的民族？
公元前13～前11世紀，是封建貴族和僧侶的時代。從埃及到巴比倫，從赫梯到希臘，位高權重的貴族和僧侶們都將紫紅色的袍子作為身份和富貴的象征。可是令他們懊惱的是，這種顏色很容易褪去，即使再名貴的衣料也會變得暗淡無光。有天，他們注意到，在今天的敘利亞境內，西臨地中海，東倚黎巴嫩山，北接小亞細亞，南連巴勒斯坦的地方居住著一些能夠生產一種絳紫色的顏料，總是穿著鮮亮的不會褪色的紫紅色衣服的人，所以大家把地中海東岸的這些居民就叫做“紫紅色的人”，即腓尼基人。
腓尼基人除了會製作染料，更頗有手段和機謀。在流傳下來的古希臘和古羅馬的各種著作中，是這樣形容腓尼基人的：他們苛刻、狡詐，用一艘船的油從西班牙人手裏換取不計其數的白銀，以致差點壓沉了他們的船隻；他們對居住在非洲內陸的黑人橫征暴斂，毫無惻隱之心，推崇那些最能榨取民脂民膏、待民如虎的總督；他們不恥於做強盜，公開攔截在海上航行的船隻，搶劫船上的財物，搞得人心惶惶；他們還販賣奴隸，甚至耍詭計誘騙自由人為奴隸，比如將靠岸者的船推入茫茫大海中，使其失去交通工具而被迫為奴……腓尼基最大的城市推羅的富庶在古代作家們的筆下是“街上堆銀如土，堆金如沙”。這樣的腓尼基令人垂涎，但同時又有發自內心的仇恨。
2600多年前的一天，埃及法老尼科想殺一殺腓尼基人的威風，同時又想開辟一條從沒有人走過的航線。他把幾位腓尼基最優秀的航海家召集到王宮裏來，對他們說：“聽說你們經常自吹腓尼基人最善於航海，我讓你們從埃及出發，一次也不向後轉，而且海岸始終要在右邊航行，最後回到埃及。如果你們做不到，現在就對我說，我也不會懲處你們。但是今後就不要再自吹自擂了。如果你們能夠做到，我一定重賞你們！”
開辟新航道，要冒極大的危險。因為當時歐洲人曾經傳說，大西洋就是世界的盡頭。但腓尼基航海家勇敢地駕著３艘雙層的劃槳船，駛向未知的世界。這一走就是３年，音訊全無。所有人都認為這群腓尼基人喂了海裏的鯊魚。可是這一天，尼科法老的一個大臣：“ 3年前出海的腓尼基人回來了，正在宮外聽令。”尼科法老把他們召進來後，說：“大膽的腓尼基人，竟敢欺騙我，這3年你們躲到哪裏去了！”腓尼基人將這3年的航海經曆詳細地說了一遍，然後向尼科法老獻上了他們沿途搜集到的各種珍奇異寶。尼科法老感歎說：“腓尼基人真是最優秀的航海家。”
腓尼基人的環非洲航行，是人類航海史上的一次壯舉。腓尼基的航海家們駛過地中海，進入大西洋，向北一直到達英吉利，向南一直到達西非。
在勇敢精神和精明幹練雙重性格下，腓尼基人成了一個商業民族。他們在陡峭的山崖上建了兩個易守難攻的商業中心：泰爾和昔頓。腓尼基城市烏加裏特城也是一座“國際貿易中心”，直到公元前4000年左右毀於地震。
若腓尼基人的經商才能還不能令人高看一等，畢竟擅長積累財富的民族很多，比如猶太人。腓尼基留給世界真正的財富則是發明了字母文字。在那片大路上流傳有這樣的故事：
卡德穆斯是一個聰明的腓尼基木匠，有一次，他給東家做活時需要一件工具，又恰好沒帶來。於是隨手拿起一片木頭，用刀在上麵劃了劃，交代一個奴隸送給在家中的妻子。卡德穆斯妻子看了木片，什麼都沒說，就遞給了奴隸一件工具。奴隸驚呆了，認為他的主人是通過木片上的符號來表示出他需要的東西。據說，卡德穆斯在木片上劃的就是腓尼基第一次出現的字母文字。後來，卡德穆斯就將他發明的字母文字教給了其他人，就這樣腓尼基字母就逐漸傳播開來。