給人承諾時，不要把話說得太滿，以為天下沒有辦不成的事，那很容易給人留下虛偽的印象。事物總是發展變化的，你原來可以輕鬆地做到的事可能會因為時間的推移、環境的變化而有一定的難度。如果你輕易承諾下來，會給自己以後的行動增加困難，對方會因為你現在的承諾而導致將來的失望。
某高校一個係主任，向本係的青年教師許諾說，要讓他們中三分之二的人評上中級職稱。但當他向學校申報時，卻出了問題，學校不能給他那麼多的名額。他據理力爭，跑得腰疼腿酸，說得口幹舌燥，還是不能解決問題。他又不願意把情況告訴係裏的教師，隻對他們說：“放心，放心，我既然答應了，一定要做到。”
最後，職稱評定情況公布了，眾人大失所望，把他罵得一錢不值。甚至有人當麵指著他說：“主任，我的中級職稱呢？你答應的呀！”
而校領導也批評他是“本位主義”。從此，他既在係裏信譽掃地，也在校領導跟前失去了好感。
成功的人會很注意承諾這個細節。他們不會輕易承諾某一件事，即使有把握，也不會輕易承諾。而在我們身邊，還會有這樣的一些人，他們喜歡輕易許諾別人，不給自己留下絲毫的餘地，本來三天可以做成的事情，非要拍胸脯說一天就可以完成；本來無法準時趕赴的約會，非敷衍說馬上就到；本來難以完成的事情，非要許諾說沒有問題。海口一旦誇出，做不到也無法挽回，天長日久，周遭的朋友便不再輕易相信他的信口開河，他做人的威信也一掃而光。
在你沒有完全把握的情況下，就應該把承諾的話說得靈活一些，例如，使用“盡力而為”、“盡最大努力”、“盡可能”等有較大靈活性的字眼，能給自己留一定的伸縮和回旋餘地。
你可以試著對對方說：雖然我沒有百分百的保證，但我會盡力去做的。這樣，如果完美地做到，可以在對方不抱有希望的情況下，給他一個出乎意料的驚喜；即便沒有能力做到，對方也不會因此而怪罪，畢竟我們是盡了力的，如果他要怪罪倒顯得他不近人情。所以，即使是自己能辦的事，也不要輕易承諾，不然一旦遇上某種變故，讓本來能辦成的事沒能辦成，這樣一來，你在別人眼裏就成了一個言而無信的偽君子。
有些事情，當時的情況認準了，可是由於時間長了，情況會發生變化。那麼，在你承諾中可以采用延緩時間的辦法，即把實現承諾結果的時間說長一點，給自己留下為實現承諾創造條件的餘地。如果你所做的承諾，不能自已單獨完成，還要求別人幫忙，那麼你在承諾中可帶一定的限製。
當對方沒有得到你的承諾時，他不會心存希望，更不會毫無價值地焦急等待，自然也不會有失望的慘痛。相反，你若承諾，無疑在他心裏播種下希望，此時，他可能會拒絕外界的其他幫助，一心指望你的承諾能得以兌現，結果你很可能就會毀滅他已經製訂的美好計劃，或者使他延誤尋求其他外援的時機，一旦你讓他的希望落空，那將是扼殺他的希望。
如此一來，你的形象就會大跌，別人因你不能信守承諾而不相信你了，別人也不再願與你共事，不願再與你打交道，那麼，你隻能去孤軍奮戰。有些人在生活或工作上經常不負責，許下各種承諾，而不能兌現承諾，結果給別人留下惡劣的印象。如果承諾某種事，就必須辦到，如果你辦不到，或不願去辦，就不要答應別人。
比如：你承諾幫朋友辦理家屬落戶的問題，這涉及到公安部門和國家有關政策，你不妨這樣說更恰當一點：“如果以後公安部門辦理農轉非戶口，而且你的條件又符合有關政策，我一定幫忙。”這裏就用“公安部門辦理”、“符合有關政策”等對承諾的內容做了必要的限製，既見自己的誠意，又話語靈活，具有分寸，還向對方暗示了自己的難處（也要求別人），真是一石三鳥。
承諾不可隨意為之。明智者事先會充分地估計客觀條件，盡可能不做那些沒有把握的承諾。因此，我們在工作、生活中，不要輕率許諾，許諾時不要信口開河、斬釘截鐵地拍胸脯，應留一定的餘地。當然，這種留有餘地不是給自己的懈耽不努力尋找借口。須知，有了承諾，就應該竭盡全力去兌現，千萬不要亂開“空頭支票”，不然不僅會傷害對方，還會毀壞自己的聲譽，使你在社會上難有立足之處。
一個人的誠實與信譽是他獲得良好人際關係，走向成功的基礎，而能否兌現承諾便是一個人是否講信用的主要標誌。
“你的承諾和欠別人的一樣重要。”這是人們的普遍心理。當你要應承別人某一件事情時，你一定要三思而行，以嚴肅而審慎的態度去對待承諾：
（1）對把握性不大的事情，可采取彈性的承諾。
（2）對時間跨度較大的事情，可采取延緩性承諾。
（3）對不是自己所能獨立解決的問題，應采取隱含前提條件的承諾。20幾歲的年輕人都想著擁有成功的人生，但事情的發展卻往往不以人的意誌為轉移，有的時候，你設定了奮鬥目標，並為之拚搏努力了，但成功離你依然很遠。這是怎麼回事呢？
讓我們先來看一則寓言故事：
一個人出門去尋寶，在路上，他遇到了一位仙人，便問仙人：“我怎樣走才能找到寶物呢？”仙人沒有說話，隻是用手向遠處一指。這個人看著仙人手指的方向，十分高興，以為寶物近在咫尺，唾手可得，於是，就激動地循著仙人手指的方向奔去。令他想不到的是，這是一條崎嶇的山路，他跌跌撞撞地走了一段後，就“咕咚”一聲，被一個石塊絆倒了。
爬起來後，他撫著疼處，尋思是不是自己誤解了仙人的意思，於是就一瘸一拐地走回來，再次向仙人問之前問過的問題，而仙人依舊將手指向了那個方向。這個人半信半疑，但他還是順從地沿著這條路走去。然而，他又一次被絆倒了。
他走回來，一臉憤怒地質問仙人：“我問的是我到哪才能找到寶物，而你卻指給我一條崎嶇山路，使得我一次次摔倒，吃盡了苦頭！拜托你不要再用手指了，明確地告訴我寶物在哪裏！”仙人開口道：“寶物就在你摔倒的地方。”聽了仙人的話，那個人再跑回自己摔倒的地方一看，有人正抱著絆倒自己的石頭欣賞，原來那是塊珍貴的玉石。
這則寓言給我們這樣的啟示：世界上不是沒有寶物，而是缺少發現。沒有一雙發現的眼睛，就是寶物放在眼前，也隻能被寶物絆倒，摔個鼻青臉腫。人們渴望成功，在向成功目標邁近的時候，隻顧埋頭前行，卻忽略了探索和發現，從而失去機會，隻有看著別人成功興歎了。
但隻要將思維改變一下，注意觀察探索，發現機遇，並抓住機遇，你就會得到想要的成功。
張順的成功就是一個很典型的例子：張順是一位山東蒼山在北京經營蔬菜連鎖店的小夥子。1997年，張順就跟老鄉來到北京擺菜攤。剛開始的時候，雖然張順苦心經營，但由於缺乏經驗，所獲利潤很少，有時甚至還會虧本。生意的慘淡，使他幾乎喪失了繼續做下去的信心。
但一次意外的發現卻比他找到了商機。一次，他發現一位老外正在他的菜攤前認真地挑選著一些看上去“精致小巧”的蔬菜。他感到奇怪，心想：中國人都喜歡個大而品相好的菜，為什麼老外卻喜歡小的呢？為弄個究竟，他請來了在北京讀大學的小老鄉給他當翻譯。經過攀談得知，原來，這是因為東西方不同的審美情趣和飲食觀念所致，老外認為小巧的菜不僅漂亮，而且營養價值高。
發現了這個秘密後，張順樂壞了。之後他每次進貨都挑同行們不喜歡的小菜，進價很低。而老外又特別喜歡這樣的菜，很快他的生意就紅火起來了，利潤節節攀升。隨著時間的推移，漸漸地，他的特色菜在老外中間有了名氣，光顧他菜攤的老外越來越多，他幹脆在市場裏租了一個店麵，專營起老外喜歡的小菜。為了保證最優質的貨源，他還和家鄉的幾家供貨商簽訂了長期供貨合同。後來，他在北京開了十多家連鎖店，事業取得了巨大的成功。
當一個人在為成功奮鬥失去方向的時候，千萬不要隻顧埋頭努力，更不要放棄希望，而是要認真思索一下。尋覓機遇，發現機遇，這樣你才能夠獲得成功。
還有這樣一個故事：
美國聯合碳化鈣公司一幢高達52層的總部大樓竣工後，一大群鴿子飛進了這幢大樓裏，鴿子糞、羽毛把房間弄得很髒。公司的公關顧問得知此事，下令關閉所有的門窗，不讓鴿子飛走。然後打電話通知“動物保護委員會”，請他們派人前來協助處理這些鴿子。“動物保護委員會”鄭重其事地派人帶著網兜前來捕捉。公關人員又將此事電告新聞機構，新聞界被驚動了。捕捉鴿子共花了三天時間，在這三天中，各新聞媒體對捕捉鴿子的行動進行了連續報道，結果，聯合碳化鈣公司總部大樓名聲大振。
一座新建成的摩天大樓，還未入主就被一群鴿子鳩占鵲巢，著實是一件讓人煩心的事。然而，聯合碳化鈣公司卻從煩惱中發現一個絕好的廣告契機，憑此來宣傳自己的公司，收到了極好的效果。
其實，在生活中，機會是無處不在的，就看你是否能發現它。機會之所以被屏蔽，就在於我們思維的單向性。我們常常因為隻見樹木而忽視了森林的存在，隻見一葉而漠視了泰山的雄偉。我們總是沿著我們曾經走過的路線去思考問題，我們會在不知不覺中重複著昨天的故事，因為昨天已經成為我們思維所固有的模式，昨天的成就似乎就是未來一切行動的準則。昨天就是昨天，過去就是過去，昨天不能證明現在，過去不能代表未來。否則，生活就是單一的模式，人隻要活一天就足夠了，就不會有希望的存在，也就不會有變化的存在。如何能從固有的思維模式中突圍出來，這不僅是技巧的問題，更主要是你是否願意拋棄舊我，是否願意從思維的禁錮中解放出來。解放別人容易，解放自己很難，因為我們總是瞻前顧後，唯恐突破固有的思維模式會遭遇失敗。隻有敢於超越自我，善於超越自我的人才會在生活的點滴中發現機遇。
弗萊明在他的一間簡陋的實驗室裏研究導致人體發熱的葡萄球菌。由於蓋子沒有蓋好，他發覺培養細菌用的瓊脂上附了一層青黴菌，這是從樓上的一位研究青黴菌的學者的窗口飄落進來的。弗萊明並沒有因工作的失誤而懊惱，細心的他發現，在青黴菌的近旁，葡萄球菌不見了。這個偶然的發現深深吸引了他，經過多次試驗，他終於發明了葡萄球菌的克星——青黴素。
沃爾特·迪斯尼在窮困潦倒時與老鼠為伴，也正是因為這段逆境，他才創造了動畫之王米老鼠，他也成了人們心中最為愛戴的米老鼠之父。
所以，機遇常常是與錯誤同行，與逆境同在。因此，錯誤與逆境並不可怕，如果善於從錯誤中尋找機遇，從逆境中把握機遇，也許就會有新的發現，也許這就是新的起點。人們常說，上天總是垂青有準備的人。這是什麼樣的人呢？是樂觀的人，是細心的人，是敢於向經驗說“不”的人，是善於從錯誤中尋找新思路的人。吃虧，無非是自己作點謙讓，作點犧牲。失去的大多是物質的和暫時的。其實話說回來，無所謂虧不虧的，如人飲水，冷暖自知。如果我們能夠坦然處之，不去計較這些，在所謂的“吃虧”之後，我們得到的又是什麼呢？我們得到了人們更多的理解和尊重，培養了自己的寬厚與大度，還陶冶了自己的情操。這不分明都是“福”嗎？無論是什麼事情都要往好處想，往寬處想。鄭板橋說得好：“吃虧是福”。做人也要學會吃虧。
古時就有一個例子，陳囂與紀伯為鄰，一天夜裏，紀伯偷偷地將隔開兩家的竹籬笆，向陳家移了一點，以便讓自己的院子寬一點，恰好給陳囂看到了。紀伯走後，陳囂將籬笆又往自己這移了一丈，使紀伯的院子更寬敞了。紀伯發現後，很是愧疚，不但還了侵占陳家的地方，而且還將籬笆往自己這邊移了一丈。
陳囂的主動吃虧，讓紀伯感到相當內疚，他產生了“以小人之心度君子之腹”的感覺，這就欠下了陳囂的一個人情，即使他還了這個人情，但是每當他想起時，他還是會內疚，還是會想法報答紀伯。
其實，越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，不但吃虧，而且往往還會多吃虧，吃大虧。唯有不計較吃虧的人，才會真正有福。自古就有“吃虧是福”、“吃一塹長一智”的說法。但對於其中的道理，似乎有很多人還沒有真正理解，或者隻是表麵上一知半解，而實際行動起來卻大打折扣。吃虧，雖然意味著舍棄與犧牲，但也不失為一種胸懷、一種品質、一種風度。況且，一個人如若不擇手段地得到錢財，追名逐利，他在世上做人從容的同時也必將失去自己的尊嚴。貪心的人，總是費盡心思去算計別人，在其熱情、仗義與關切的偽裝背後，更多的是肆無忌憚地對別人的進攻與傷害。
不怕吃虧的人，總是把別人往好處想，在其天真與迂腐、軟弱的背後，是一個廣大、寬容的不設防的世界。不怕吃虧的人，才會在一種平和自由的心境中感受到人生的幸福。
世界上沒有白占的便宜，私心太重者遲早要付出代價。有的人見好處就撈，遇便宜就占，即使是蠅頭小利，見之亦心跳眼紅手發癢，誌在必得；這種人每占一分便宜，便失一分人格；每撈一分好處，便掉一分尊嚴。
天底下也不會有白吃的虧。從某種意義上說，樂於吃虧是一種境界，是一種自律和大度，是一種人格上的升華。在物質利益上不是錙銖必較而是寬宏大量，在名譽地位麵前不是先聲奪人而是先人後己，在人際交往中不是唯我獨尊而是尊重他人，抬舉他人。如此這般以吃虧為榮、為樂，勢必贏得人們的尊重和抬舉。任何一個有作為的人，都是在不斷吃虧中成熟和成長起來的，並從而變得更加聰慧和睿智。
戰國時，梁國與楚國相鄰，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們也都在各自的地裏種了西瓜。
梁國的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極好；而楚國的亭卒懶惰，不事瓜事，瓜秧又瘦又弱，與對麵西瓜田的長勢簡直不能相比。楚國的亭卒覺得失了麵子，有一天夜裏偷跑過去，把梁國亭卒的瓜身全給扯斷了。梁國的亭卒第二天發現後氣憤難平，報告給邊縣的縣令宋就，並說：“我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了！”