有個人在年輕時代曾以擁有“三頭”自負，即筆頭寫得過人，舌頭說得過人，拳頭打得過人。在學校讀書時，已是一員狠將，不怕同學，不怕師長，以為他們都不及他，初入社會，還是這樣鋒芒畢露，結果得罪了許多人。但是還好，總算覺悟得快，一經好友提醒，便連忙負荊請罪，倒也消除了不少嫌怨，但是無心之過仍然難免，結果終究還是遭了挫折。俗話說：“久病亦如醫。”他在受足了痛苦的教訓後，才知道如果言語行動暴露鋒芒就是在為自己的前途設下荊棘，有時為了避免再犯無心之過，就故意效法古人之三緘其口，即使不得不開口，也是盡量謹慎。盡管“矯枉者必過其正”，但是要掩蓋先天的缺點，就不能不如此。
當然你也許會說，采用這樣的辦法不是永無人知了嗎？其實隻要一有表現本領的機會，你把握這個機會，做出過人的成績來，大家自然就會知道。這種表現本領的機會，不怕沒有隻怕把握不牢，隻怕做的成績不能使人特別滿意，你自己有真實的本領，就要留意表現的機會，沒有真實的本領，就要趕快準備。
《易經》上說：“君子藏器於身，待時而動。”無此器最難，有此器不患無此時，鋒芒對於你隻有害處，額上生角，必觸傷別人，你不磨平你的角，別人必將折你的角，角一旦被折，其傷害更多，而鋒芒就是人類額頭上的角。
有些人在與人應酬時，總愛顯露自己的才華和能耐，以引起人家的注意，博得人家的好感。殊不知，你越是顯露自己，越是傷害對方，隻會招致對方的嫉妒和打擊，導致交際及事業的失敗。因而要十分注意藏鋒露拙，切勿鋒芒畢露。
從前，一個木匠帶著幾個徒弟到齊國去。師徒一行走到山路的一個拐彎處，看見一座土地廟，旁邊有一棵高大無比的櫟樹。大到什麼程度呢？它的樹陰可以容納幾千頭牛在樹下休息；樹幹又粗又直，在幾丈高之後才能見到分枝，而這些樹枝粗到可以用來做造船材料的就有好幾十枝。許多路人都在圍觀，連聲稱奇，隻有這個木匠瞄了一眼，扭頭就走。
徒弟們看膩櫟樹之後，追上師父，問道：“生平從未見過這麼高大華美的樹木，師父怎麼看都不看就走了呢？”沒想到徒弟眼中的奇樹神木，在師父眼裏竟然隻是一文不值的朽木！
木匠回答：“這棵樹沒什麼用。用來造船，船會沉；做棺材，棺材會腐爛；做器具，器具會破裂；做門窗，門窗會流出汁液；做柱子，柱子會被蟲蛀。正是因為它沒有用，才會這麼長壽，這麼高大。”
晚上，木匠夢見這棵大樹對他說：“你怎麼能說我沒用呢？你想想看，那些所謂有用的橘樹、梨樹和柚樹，在果實成熟時，就會被人拉扯攀折，樹很快就會死掉。一切有用的東西無不如此。你眼中的無用，對我來說，正是大用。假如我像你所說的那樣有用，豈不早就被砍了嗎？”
木匠醒來，若有所悟。他把這個夢告訴了徒弟。徒弟問道：“它既然向往無用，為什麼要長在土地廟旁邊，引人注意呢？”木匠答道；“如果它不是長在廟旁邊，而是長在路中央，不也早就被人砍掉當柴燒了嗎？”
當環境不利於生存時，有許多人想明哲保身，但是不能。從這個故事可以知道，即使想要明哲保身，也需要大智大勇。強出頭、鋒芒畢露，還妄想不遭人忌，那是不太可能的。
然而，以無用之姿出現在世人麵前，也要慎選環境，像故事裏的櫟樹，長在神廟旁邊，人們不敢在它身上動腦筋，反之，如果長在路中央，豈不必死無疑？
一個人有一定的才幹本是好事，是事業成功的基礎，隻要顯露得適時適處，也會得到人家的器重，是有施展天地的。但是如果鋒芒太露，在言語上，便要得罪人；在行動上，便要惹人妒忌，一定會遭到別人的嫉恨和非議，甚至引來殺身之禍。
那麼，我們應當怎樣去做呢？
（1）“才”不外露。
也許你的確智力非凡、能力卓越、超凡脫俗、學識淵博、口若懸河……知道很多別人不知道的東西，見過很多別人不曾見過的場麵，這些都是你的資本。但是，擁有這些並不一定要張揚出來，時間會證明一切，證明你的實力。收藏起你的鋒芒吧，在人際交往中留下較大的回旋餘地，積極保護自己，久而久之，你會發現周圍真心仰慕你的朋友多了，別人看你的眼神更加尊重和信任了，你的人際關係更加融洽了。
每個人都希望得到別人的肯定和讚美，想得到別人更高的評價，這是無可厚非的事情，也在情理之中。所以人不自覺地會把自己的資曆當作侃侃而談的談資，情不自禁地大談特談，這也是人性的普遍意識。如果實在抑製不住自我表達的欲望，就不妨換個方式表達吧！比如，在別人沒談起他的才能時，就盡量不要單方麵主動挑起話題。讓別人發表完“演講”後，你再徐徐道來，這樣就不太會給別人留下壞印象。所以，當你充滿表現欲時，可以使用小小的計策，鼓動對方：“把您的廣博見聞說出來讓我們聽聽吧！”在對方胡誇海誇的時候，你見縫插針地把自己知道的說出來，這樣會給人留下知識麵寬廣又謙虛的好印象！
（2）把個性留給自己。
這個多元化的年代，個性似乎顯得格外重要，時下的種種媒體，包括圖書、雜誌和電視，都在宣揚個性精神，尤其是年輕人，更是把追求個性作為畢生的事業。他們最喜歡的一句話莫過於拉丁格言——“走自己的路，讓別人去說吧！”
然而，作為一個社會中人，我們真的能這麼灑脫嗎？比如你走在公路上，如果僅僅走自己的路而不注意交通規則，警察就會來幹涉你；你走路若是不注意安全，橫衝直撞，還有可能出車禍。所以，“走自己的路，讓別人去說吧”這種處世的態度是行不通的。社會是一個由無數個體組成的群體，我們每個人總是和別人有著千絲萬縷的聯係，單獨的生存空間並不是很大；所以當你想舒展四肢舒服一下的時候，必須注意不要碰到別人。當我們張揚個性的時候，必須考慮到我們張揚的是什麼，同時注意到別人的接受程度。如果你張揚的這種個性是對他人人性的壓抑和欺負，那麼你最好的選擇是拋棄它，而不是張揚它。
社會需要個性，但那是一種被公眾所能接受的個性。隻有你的個性融合到創造性的才華和能力之中，這種個性才能被社會所接受；如果你的個性沒有表現出一種與我們所處世界的相容性，僅僅表現出一種格格不入的無禮，它隻能給你帶來負麵的影響。要想成就一番事業，要想與社會融合，就要盡量與周圍人保持一致，這是一種成熟、明智的選擇，所以，是把個性留給自己的時候了！
（3）得意但不要忘形。
一個人是否偉大，是可以從他對自己的成就所持的評價和態度上看出來的。人生在順境和成功之時最容易得意忘形，可是這樣往往容易滋生失敗，正所謂樂極生悲。特洛伊“木馬屠城記”的故事告訴我們：不要高興太早，否則失敗會接踵而至。有些人因為順境而感到欣慰，愉快之情不時溢於言表。然而不能光顧著高興，應該想辦法維持好運。因為“虛心使人進步，驕傲使人落後。”年輕人的好奇心似乎特別重，熱衷於打探別人的隱私，特別是那種觸及別人心靈底線的隱私。
玩笑歸玩笑，其實，很多隱私是聽不得也講不得的。你也許認識高層人士，他或許要向你傾吐秘密，但這一定不是什麼特權或是好事，反而很可能是一種精神負擔。
現代社會因為聽得別人的秘密、被人芥蒂在心的例子還是比比皆是的，所以別人的隱私聽不得！
同樣，很多時候向別人傾吐秘密也是危險的。這裏有個寓言故事，給我們了很多的啟示。
森林裏，狐狸垂涎刺蝟的美味很久了，但一直苦於刺蝟的一身硬刺——隻要狐狸一靠近，刺蝟便蜷成一個大刺球，讓狐狸一點辦法也沒有。刺蝟和烏鴉是好朋友，一天，刺蝟和烏鴉聊天，烏鴉很羨慕刺蝟有一身好鎧甲，便說：“朋友，你的一身鎧甲真好啊，就連狐狸都沒辦法。”刺蝟經不起烏鴉的吹捧，忍不住對烏鴉說：“其實，我的鎧甲也不是沒有弱點。當我全身蜷起時，腹部還有一個小眼不能完全蜷起。如果朝那個小眼吹氣，我受不了癢，就會打開全身。”烏鴉聽了十分驚訝，原來刺蝟還有這樣一個小秘密。刺蝟說完後，對烏鴉說：“我這個秘密隻跟你說過，你可千萬要替我保密，要傳出去被狐狸知道了，那我就死定了。”烏鴉信誓旦旦地說：“放心好了，你是我的好朋友，我怎麼會出賣你呢？”
過了不久，烏鴉落在了狐狸的爪下。就在狐狸要吃烏鴉的時候，烏鴉突然想到了刺蝟的秘密。 便對狐狸說：“狐狸大哥，聽說你很想嚐嚐刺蝟的美味，如果你放了我，我就告訴你刺蝟的死穴。”狐狸眼珠子一轉，便放了烏鴉，烏鴉便對狐狸說了刺蝟的秘密。後果可想而知。在刺蝟被狐狸咬住柔軟的腹部時，它絕望地說：“烏鴉，你答應替我保守秘密的，你為什麼出賣我？”
看了這個故事，我們可以領悟到，真正出賣刺蝟的其實是它自己。它生活在一個充滿危險、弱肉強食的森林裏，隻有它的一身硬刺能保護自己，而它為逞一時的口舌之快，卻把自己的破綻告訴了烏鴉，惹來殺身之禍。這個故事並不是要讓大家把自己層層包裹起來，不去處朋友、不去傾訴。它告訴人們：關係到自己正常生活乃至生命的秘密，絕對不可輕易告訴他人；但如果你說了，又被傳出去了，就不要怨恨朋友出賣了你，因為第一個說出這個秘密的是你自己。自己都不能替自己保守秘密，又怎能要求別人替你保守呢！
這麼多古往今來的曆史事件，這麼多充滿寓言意味的故事，都在提醒著我們一個簡單而又深刻的道理，那就是：動什麼也別動隱私！可是，現實生活中，人們會遇到各種各樣的狀況，這些突發或者不可避免的場景中總涉及別人或自己的隱私。那麼我們一起來看看各種場景下應該怎樣正確處理隱私問題，讓我們能在人際交往過程中左右逢源，立於有利之處吧。
場景一：當別人要告訴你他的隱私
你要學會區分，誰是“別人”？