用中醫病因學的觀點“千般災難，不越三條”也就是說，致疾病發生的原因不外乎三種：即內因(七情過激所傷)、外因(六淫侵襲所傷)、不內外因(房室、金刀、跌撲損傷、中毒)。抑鬱症的發生多由內因即七情過激所致，七情包括了喜、怒、憂，思、悲、恐、驚七種情誌的變化。人們在曰常生活中時常會出現七情變化，這種變化是對客觀外界事物的不同反映，屬正常的精神活動，也是人體正常的生理現象，一般情況下並不會致病。隻有在突然、強烈或長期持久的情緒刺激下，才會影響到人體的正常生理，使髒腑氣血功能發生紊亂，導致疾病的發生，“怒傷肝，喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。說明人的精神狀態反映和體現了人的精神心理活動，而精神心理活動的健康與否直接影響著精神疾病的發生發展，也可以說是產生精神疾病的關鍵。因此，中醫認為精神活動與抑鬱症的關係十分密切，把抑鬱症的病因歸結為七情所致不無道理。
如果在小雪時節，抑鬱症加重，則應調節自己的心態，保持樂觀，節喜製怒，經常參加一些戶外活動以增強體質，多曬太陽，多聽音樂。
清代醫學家吳尚說過：“七情之病，看花解悶，聽曲消愁，有勝於服藥者也。”除此之外的飲食調養也不容忽視，醫學家孫思邈在《千金要方?食治篇》中說：“食能祛邪而安髒腑，悅神，爽誌，以資氣血。”
適宜的水果膳食有香蕉、荸薺、芹菜炒香菇、玫瑰烤羊心、芝麻兔等，有補心解鬱、清肺止咳的功效。
3、大雪時節的保健養生
從中醫養生學的角度看，大雪已到了“進補”的太好時節。說到進補，很多人隻是狹義地去理解，認為所謂的”補”就是吃點營養價值高的食品，用點壯陽的補藥，其實，這隻是進補的一個方麵，而進補則是養生學的一個分支內容。談到養生，我們首先應該知道何為養？何為生？所謂的養，即保養、調養、培養、補養、護養；所謂的生，就是生命、生存、生長之意。具體地說，就是要通過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適溫寒等綜合調養達到強身益壽的目的。在運用過程中，應當注意兩點：
（1）養宜適度
所謂適度，就是要恰到好處。不可太過，不可不及。
若過分謹慎，則會導致調養失度，不知所措。稍有勞作則怕耗氣傷神，稍有寒暑之異便閉門不出，食之惟恐肥甘厚膩而節食少餐，如此狀態，都因養之太過而受到約束，不但有損健康，更無法”盡終天年”。
（2）養勿過偏
綜合調養要適中。有人把“補”當做養，於是飲食強調營養，食必進補；起居強調安逸，靜養惟一；此外，還以補益藥物為輔助。雖說食補，藥補、靜養都在養生範疇之中，但用之太過反而會影響健康。正如有些人食補太過則會出現營養過剩，過分靜養隻逸不勞則會出現動靜失調，若藥補太過則會發生陰陽的偏盛偏衰，使機體新陳代謝產生失調而事與願違。
所以，在進行調養時應采取動靜結合，勞逸結合、補瀉結合、形神供養的方法。
適宜的膳食有枸杞肉絲、火腿燒海參、蒜泥茼蒿、木耳冬瓜三鮮湯等，有滋肝補腎，養血充髓，開胃健脾的功效。
4、冬至時節的保健養生冬至時分，生命活動開始由盛轉衰，由動轉靜。此時更應當科學地運用養生之道，調理得當，是可以保證旺盛的精力而防早衰，達到延年益壽的目的。冬至養生應注意如下幾點：
（1）靜神少慮
靜神少慮可通過以下途徑獲得：
精神暢達樂觀，不為瑣事勞神，不要強求名利、患得患失；?注意合理用腦，有意識地發展心智，培養良好的性格；?時刻保持快樂的心態；?心態平和，精神振奮，增添生活樂趣。
（２）勞而勿過
在勞作方麵應注意以下幾點：
避免過度勞累，積勞成疾；?根據自身情況，調整生活節律，建立合理生活秩序；?利用各種機會進行適當運動，有句諺語“冬天動一動，少鬧一場病；冬天懶一懶，多喝藥一碗。”說明冬天鍛煉的重要性。
（３）節欲保精
要達到節欲保精，可從以下2方麵著手：
欲不可縱。要根據自身實際情況節製房事，不可因房事不節，勞倦內傷，損傷腎氣。嚴格而有規律地節製性生活，是健康長壽的必要保證。
養血固精。唐代醫學家孫思邈以”男子貴在清心寡欲以養其精，女子應平心定誌以養其血“，也就是男子以精為主，女子以血為用，來說明節欲保精的重要性。
（４）飲食調養
在飲食調養方麵，要從以下幾方麵著手：
食宜多樣，穀、果、肉、蔬合理搭配，適當選用高鈣食品。
食宜清淡，不宜吃濃濁、肥膩和過鹹食品。應注意“三多三少”，即蛋白質、維生素、纖維素多；糖類、脂肪，鹽少。
食宜溫熱熟軟，冬天陽氣日衰，脾喜溫惡冷，故宜食溫熱之品保護脾腎。
食宜少緩，少量多餐，以保證所需營養又不傷脾胃。
冬至時節適宜的膳食有羊肉燉白蘿卜、炒雙菇、麻油拌菠菜等，有益氣補虛、溫中暖下、化痰散寒、通脈開胸的功效。
5、小寒時節的保健養生唐代名醫孫思邈指出：“安生之本，必資於食……不知食宜者，不足以生存也……故食能排邪而安髒腑。”說明飲食對人體的作用。
小寒節氣已數九寒天，人們大補特補無可非議，但進補當中不可無章無法，應本著”因人施膳”的原則，了解飲食宜忌的含義，元代《飲食須知》強調：“飲食，以養生，而不知物性有相宜相忌，縱然雜進，輕則五內不和，重則立興禍患。”所以在進補時不要被“五味之所傷”。