但百事在關鍵時刻顯示了他們的騎士精神——他們不僅不看這個武功秘籍，還把內鬼送回可口可樂公司懲治。
於是現在百事還在鍥而不舍地追趕著可口可樂……
可以想象，如果不是百事在關鍵時刻這種“騎士精神”作祟，自己早就應該成為可樂行業的老大了吧；甚至，百事可以根據可口可樂的配方改進自己的產品，讓喝百事的人終身不能喝可口可樂，否則藥劑在人體內發生反應，吐血身亡……
好吧，我知道很多人會把可口可樂和百事可樂的君子之爭當笑話。中國確實是一片神奇的土地，在互聯網行業，不知多少巨頭在這裏吃了苦頭，真正能夠活得滋潤的，都是深刻理解中國國情的土鱉，或者能在土鱉和海龜之間自由切換的跨界者。
所謂一方水土養一方人。
曆史學家早有定論： 由於高度發達的封建社會，中國是小農意識最為發達的國家。這種小農意識影響了我們一代又一代，所以，在這件事情的解決方式上，360和騰訊乃至整個互聯網行業所表現出來的小農意識也就不足為奇了。哪怕雙方從事的是和國際接軌程度最高的互聯網，但是說到底，就算受了國外思想的啟蒙，最多也是舊社會喝了兩年洋墨水的假洋鬼子，關鍵時刻還是會顯露出自己的小農意識。
這與從事的是傳統行業還是朝陽產業無關，隻與商業環境的積累有關。而這種商業環境和思維的差異，或許與中西文化的差異有關，而中西文化的差異或許與曆史有關。
中國的故事，大概要從秦始皇的時候說起：
話說秦始皇統一了六國之後，國家版圖大了許多，人口也多出很多。突然他覺得當大王的日子很沒意思，覺得權力不夠大，地位不夠崇高，於是他想出了一個很好的主意，他要當皇帝。
這個皇帝的職權被他定得很大，全國的政治、經濟、軍事都歸他管。比如哪裏打仗，哪裏要賑災搶險，哪裏要裁員，這些都得聽他的。這樣一來，他的權力就比原來當大王的時候大了很多。他又設立了三公九卿的中央管製製度，但是這些人都得聽他的，這樣一來，他的權力依然很大，但不那麼累了。等到全國大體製度建立了，他又讓地方按部就班照他的想法實施起來，在全國各地設立郡縣，這樣一整套從高到低的製度就像一座金字塔被建成了。
這樣的中央集權製度，有利於皇帝統治全局，於是就一代代地傳了下來。
美國的故事則簡單得多。在獨立戰爭中，華盛頓帶領美國人民取得了勝利，被尊為“國父”，並以全票當選為第一、二屆美國總統。但是接下來的故事是，在華盛頓不顧美國公眾的強大壓力，堅拒連任第三屆總統。他在對美國人民的《告別辭》中，宣布他將退出政治和公共生活。其後他果然退隱弗農山莊，直至病逝。
華盛頓的這一舉動開創了一個先例，那就是美國沒有人可以成為終身總統，也不允許連任三屆總統。不僅如此，華盛頓還奠定了三權分立的基礎，簡單地說就是自己當上總統之後，不僅沒有把所有權力抓在手裏，而是找了幾個人來分自己的權，監督自己。
為什麼？
因為在他的內心深處，有著一顆敬畏之心。
“純粹的政治家應當同虔誠的人一樣，尊重並珍惜宗教和道德。”如果這句話出自張三或李四之口，說不定會引來哄堂大笑。但難得的是，華盛頓一生中都在盡可能地身體力行。
這就是中國思維和以美國為代表的西方思維根源上的區別。
如果歸結成一句話，那就是中國人說，人定勝天；西方人說，要保持敬畏之心。
再回到東方小農意識VS西方商業智慧的話題來。
不靠天，不靠地，靠自己。這是CCTV《贏在中國》一位來自深圳、從事互聯網行業的選手所說的話，嘉賓俞敏洪點評： 靠天，靠地，也靠自己。
這當中就是東方小農意識與西方商業智慧出發點的不同。
在這裏我並沒有貶低中國思維，或者崇洋媚外抬高西方思維的意思。我隻是覺得，要做一件事，至少要知道其他人是怎麼做的，還有其他什麼樣的做法。唯其如此，才能做到全麵、客觀地評估，讓自己走得更遠。
所以，如果這本書的讀者隻是想看TABLES之間的故事，到這裏已經沒有什麼好說的了。中國互聯網的未來格局，或許就是在這幾家之間的進一步延伸。但如果把眼光放得更遠一點，想要像當年的TABLES一樣找到未來中國互聯網的機會，或許要行千裏路，讀萬卷書，從更高的格局上著眼。
因為：
未來將由你來書寫。