所以說，民國時代女學生之間的同性戀愛，有一個痛苦的底子，包含了一種對於男性世界的失望，它是在女性認為是汙濁的男性情愛的土壤裏，長出的一朵花。它有點柏拉圖之戀的味道，它在發展的最初，不強調肉體關係，它頂多算是攜手走天涯，相濡以沫，相互取暖，相互攙扶，和後來的同性戀愛大不一樣。張愛玲晚年寫《小團圓》辨識得清:九莉和比比睡在一處，九莉碰到比比結實冰涼的大腿，忽然感覺厭惡，九莉這才放心，原來她們之間不是同性戀愛。
民初時代的女校裏，女學生之間的戀愛，是在一個比較封閉的、遠離男權的小環境中萌發的。但這樣的戀愛發展下去，究竟會如何--為逃避肉欲的男權社會，女性間搭起的情感之橋，到底能不能穩固地存在下去?丁玲在小說《暑假中》就寫到幾位為抗拒肉欲的社會而立誌獨身的女教師，在相依為命的日子裏，相互產生了感情:承淑愛上了嘉瑛，春芝對德珍有感覺，玉子和娟娟甚至還有恣意接吻的動作……其中的猜疑與嫉妒，給她們帶來了痛苦，女子戀愛的世界，同樣有著精神上的苦悶，女子們的聯盟，仿佛也並沒有建立出一個真正無憂無慮的桃花源。
當然，在這種柏拉圖式戀愛之外，也有對肉體有需要的女子同性戀愛。鬱達夫在小說《她是一個弱女子》中，就曾從男性的角度，對女子間的戀愛進行了想象性構造。杭州某女校，女學生鄭秀嶽與馮世芬的友誼，已經發展到上課吃飯自修睡眠散步都在一處。後來馮世芬因戀著小舅舅的緣故，離開了鄭秀嶽。獨居且意誌薄弱的鄭秀嶽，在學校的女金剛李文卿的誘惑和強迫下，與之實行了戀愛。如果說鄭秀嶽對於馮世芬，是精神上的依戀，那麼李文卿對鄭秀嶽，則完全是肉體上的占有。李文卿這個人物形象，徹底顛覆了以往女子同性戀愛唯美的風格。鬱達夫在這篇小說中，不乏露骨的性愛描寫(他自己也說這篇小說將要變作他作品中最惡劣的一篇)。
隨著時代的發展，中國的兩性關係走過了那一段新舊交替的動蕩季節，逐步走向穩定，矛盾仍舊是有，家庭中男女兩性的地位，依舊有著這樣那樣的不平等，可兩性的關係，到底進入了一個相對平穩的時期。搓麻將買菜帶孩子的太太，取代了轟轟然去戀愛去革命的女學生，成為社會堅實的棟梁，女人之間的安慰，也還是有，但大多點到為止。那種相濡以沫的姐妹情誼，更像是現在“閨蜜”間的相互喜愛，不會極端到去私奔。於是，五四時代的女子同性戀愛風，便漸漸消歇下來了。