在官場鬥爭中，要在敵人內部尋找矛盾，沒有矛盾，要製造矛盾，用這些矛盾進行大肆宣傳，使矛盾惡化，由人民內部矛盾變成敵我矛盾，讓一些人從敵人那邊分離出來，變成自己的朋友，這樣既消滅了敵人的力量，又壯大了自己的勢力，這就是鼓叫法。在不能徹底消滅敵人時必須用鼓叫法。毛澤東在這裏指導思想：打倒在地，再踏上一隻腳。
思想鬥爭，在官場上的思想鬥爭就是權力鬥爭，是敵對鬥爭，是你死我活的鬥爭，要想鬥必須“黑”“狠”，不黑不狠不要鬥，要想鬥勝，必須使用“鼓叫法”，誰違背這一理論，誰就會失敗！
“鼓叫法”大用可以一舉成名，小用可以步步高升。在官場上，一個蘿卜頂一個坑，你要想高升，就要搬倒他。要想搬倒他，就要找出他與人們的矛盾，如貪汙、保養情人等等，搜取違法證據，也可以利用反間計，讓他內部之人作證。總之抓住這些違法證據，利用“鼓叫法”，在新聞、網絡等等大肆鼓叫，必定把他鼓下去，他的位置就等你坐了。（請留言電子郵箱：[email protected]）
二、鋸箭法
有人中了箭，請了一個醫生，醫生看了中箭很深，取出箭頭有生命的危險，醫生為了不擔風險，就鋸了箭杆說“這箭傷的很深，取出來怕流血過多，有生命危險。過幾天等傷口愈合愈合，再取出箭頭。”醫生離去，便逃之夭夭。幾天過去，又請來了一個醫生，醫生看了很奇怪。中箭人把鋸箭的經過說了一邊，醫生看了笑了笑，把冒出來的箭杆鋸下一截，說了與前位醫生一樣的話，便遛了。又過了幾天，又請來一個醫生，看了更奇怪，心想：“你們不擔風險，我也不擔風險。”仿其上，也鋸起箭杆，可是中箭人經過幾天的療養和一次又一次的鋸箭杆，箭頭被一點一點的擠出體外，箭杆還沒有鋸下，箭頭就被箭杆帶了出來，醫生看了說了聲“高”，在場的人都豎起大拇指。別人看了，個個模仿，不管中箭深不深，一次又一次鋸箭杆，這樣對生命既沒有危險，又能取出箭頭，落了一生好名兒。
在官場利用上，醫生代表我——野心家，箭代表敵人或敵人的勢力，中箭人代表我的勢力。就是說在敵人勢力強大時，沒有百分之百的打敗敵人時，就用鋸箭法，也就是說尋找敵人薄弱處，攻打敵人，要有百分之百的戰勝敵人、消滅敵人的把握。要一點一點消滅敵人的勢力，來壯大自己的勢力，這就是鋸箭法。鋸箭法就是遊擊戰中的速決戰，戰必勝，勝則逃，神出鬼沒。
現在鋸箭法多用於司法上，鋸響就有末，吃了被告吃原告，一個小小官司也要鋸上幾次。
三、狐假虎威
一隻聰明的狐狸想要變成獸中之王，要借住老虎的威風，就一直跟從老虎後麵走，讓別的動物看它有多氣魄，有多威風，山中之獸看了它趕緊躲在一邊，恭恭敬敬的等它們過去。這個狐狸嚐到了獸中之王風度，可是感覺跟著老虎走不自在。狐狸想了個法子，找到一張老虎皮，便把老虎皮披在自己的身上，到處招搖撞騙，其它動物見了狐狸像是見到老虎一樣乖乖讓路。狐狸心想：要是老虎死了，我就變成山中之王了。
狐假虎威就是借住皇上的權力，為自己行使自己的權力。如呂後殺韓信，殺彭越，為自己的天下策劃著，最後奪取天下。
跟著老虎走，也叫狐假虎威。如林彪秘訣：“要把大擁、大順作為總訣，要仿恩（恩科斯）之於馬（馬克思），斯（斯大林）之於列（列寧），蔣（蔣介石）之於孫（孫中山），跟著轉，乃大竅門所在。要亦步亦趨，得一人而得天下。”
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