）第一節 一連串的選擇，構成了我們的人生軌跡
每個人都是獨一無二的，每個人的選擇亦不盡相同，但對生命的態度都應是無比崇敬的。做該做的事，助該助的人，坦然接受生命的饋贈，不斷豐盈之，愛惜之，好好經營自己的生命，離去時便可以安然無掛。
禪心如燈
人活著總是希望能夠過上幸福的生活，如何才能擁有幸福的人生呢？通常人們會以為擁有豐富的物質財富，是實現人生幸福的最佳保證。於是許多人都在拚命地追求物質財富，然而獲得財富的人並不見得活得幸福快樂。
——濟群法師
魯迅先生說過一句名言：“世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路。”這句話也可以用於我們的人生。我們的人生就是一連串的選擇，連續不斷的選擇構成了我們的人生軌跡。
人生是一連串的選擇。在文學之中有一種“浮士德精神”，講的也是一種人生觀和價值觀的選擇。“浮士德精神”源自於德國著名作家歌德的《浮士德》。
為了尋求自己人生的意義，浮士德進行了一連串的選擇和探索。他先是選擇追求知識生活，去了解世界奧秘，於是他開始孜孜不倦地研究和鑽研各種學問。但他很快就發現這種行為是毫無意義的，他認為從事脫離生命本源的學術研究連豬狗都不如，他感到自己就像“那蠕蟲，在塵土中亂攢，在塵土中謀生，攝取營養，被行人一腳踏死……”。他渴望打破書的圍牆，走到大自然中去。於是他拋棄了書本，選擇了現實的生活。
這個時候，魔鬼梅菲斯特出現了，於是他和梅菲斯特有了一個約定，在約定中，浮士德所提出的願望，魔鬼必須幫他實現，隻有當魔鬼幫他實現了他心中所有的願望，再也提不出更美更高的願望時說“停一停吧，你真美”時，浮士德便得死去，死後他的靈魂要永遠在地獄裏做魔鬼的奴隸。
於是梅菲斯特讓浮士德喝了魔湯，使浮士德重獲青春，恢複了情欲，並按浮士德的願望把他帶到縱情聲色的地方，但浮士德很快厭倦了，他還要愛情。
接下來，在魔鬼梅菲斯特的安排下，他和瑪格麗特相愛了，瑪格麗特把自己純潔的心靈和芬芳的肉體獻給了浮士德，但最後這場愛情也以悲劇而告終。
隨後，浮士德又進行了一係列的選擇，當他終於說出“停一停吧，你真美”時，說完便倒地死去。
可見，連續不斷的選擇構成了我們的人生軌跡，理想的人生就是一個不斷選擇和探索的過程。永不滿足和永遠進取是人類固有的精神，而我們也隻有在追求和選擇的過程中不斷充實和完善自我。
心靈寄語
連續不斷的選擇構成了我們的人生軌跡，理想的人生就是一個不斷選擇和探索的過程。
）第二節 命運握在自己的手中
禪心如燈
最高的生命教育是提高我們對生命的敏感度，包括自己，包括別人，包括一切生命。
——海濤法師
一名企業家去拜訪一名著名的培訓師，閑聊中談起命運。
企業家問：“這個世界上到底有沒有命運？”
培訓師說：“當然有。”
企業家再問：“命運到底是怎麼回事？既然命中注定，那奮鬥還有什麼用？”
培訓師沒有直接回答企業家的問題，而是笑著抓起他的左手，說要為他看手相。培訓師先給企業家講了一些生命線、愛情線、事業線等此類的話後，忽然對企業家說：“把手伸好，照我的樣子做這個動作。”於是企業家舉起左手，慢慢地且越來越緊地握起拳頭。
過了一會兒，培訓師問：“握緊了沒有？”
企業家答道：“握緊了。”
培訓師又問：“命運線在哪裏？”
企業家不假思索地回答：“在我的手裏呀！”
培訓師再追問：“那麼，命運在哪裏呀？”
企業家如當頭棒喝，恍然大悟：“命運在自己的手裏。”
培訓師平靜地說道：“不管別人怎麼說，不管算命先生們如何算，記住，命運在自己手裏，而不是在別人的嘴裏！”
是啊，命運就在我們自己手中。無論什麼時候，我們都掌握著主動權。
印度哲學家克裏希那穆提認為：“一旦我們下決心去做一件事，往往都會如願以償。生命是很奇怪的，一旦你非常清楚自己要做什麼，許多事情就會發生，一切都會如願。一旦你開始冒險，你的心及你的周遭就會發生變化，生命會以不同的方式來滿足你的願望。”
命運也是如此，古人雲：“萬物皆備於我。”隻要盡量發揮和擴展自己的本心，下定決心走自己的路，你就會發現一切操之在我，而不會覺得命運與自己處處為敵了。
心靈寄語
人生由無數個十字路口組成，處處都需要我們來作出選擇。謹慎選擇才能確保方向的正確，糊塗選擇就會步入歧途，而放棄選擇就會迷失方向。
）第三節 活得長不一定是活得好
禪心如燈
生命的長度總是有限的，而寬度和高度則可以無限延長。
——靈雲禪師
傳說老子當年曾經騎著青牛路過函穀關，並在函穀府衙寫下了著名的《道德經》。當時，有一位年逾百歲、鶴發童顏的老翁聽說老子在這裏，就到府衙去找他，希望能跟老子討教人生的哲學。
老翁見到老子後，略略施了一個禮說：“聽說先生博學多才，老朽願向您討教個問題。”
老子一見，也趕緊還禮。
老翁得意地說：“我今年已經106歲了。說實在話，我從年少到現在，一直都是個遊手好閑的人，與我年齡相仿的人都先後作古了，他們開墾了百畝沃田，建了幾排樓舍屋宇，如今卻隻能安身在荒野郊外的孤墳裏。而我不同，雖然一生不種莊稼不耕田，但還是吃著五穀；雖沒有接觸過磚塊瓦片，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，是不是我現在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，卻隻是給自己換來一個早逝的結局呢？”
老子聽後，微微一笑，吩咐府尹說：“請找一塊磚頭和一塊石頭來。”
不大一會兒，府尹就將磚頭和石頭拿了過來。老子將磚頭和石頭放在老翁麵前說：“如果隻能選擇其中一件，仙翁您是要磚頭還是要石頭？”
老翁得意地將磚頭取來放在自己的麵前，說：“我當然選擇磚頭。”
老子捋著胡須笑著問老翁：“為什麼呢？”
老翁指著石頭說：“這石頭沒棱沒角，要它有何用？而磚頭的用處多著哩。”
老子又招呼圍觀的眾人問：“大家要石頭還是要磚頭？”眾人都說要磚頭不要石頭。
老子又回過頭來問老翁：“是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？”
老翁不假思索地說：“當然是石頭了。”
老子釋然而笑，說：“石頭壽命長，人們卻不選擇它；磚頭壽命短，人們卻選擇它。這不過是有用和沒用罷了，天地萬物莫不如此。