總之，朱子的思想學說是宋代以來中華傳統文化的骨幹內容。
《西遊記》作薦對朱子是極端推崇的。在整部作品中貫穿了朱子思想觀點。在第六十八回至七十一回，用四個章回的篇幅，對朱子理學、教育等思想和堅決抗金的氣節進行了形象描寫。因此，有許多人評價《西遊記》的主旨是宣揚理學、心學的。
好了，說了這麼多，現在我們該來破解作者給光腳丫子的赤腳大仙設下的密碼了：
l，“赤”者，朱也。赤腳者，無履無靴，其為儒家思想繼承人，孔廟唯一被尊的非孔門聖哲，沒有穿孔門之靴，不就是光腳丫子的聖人嗎？
2，大仙是道家稱呼。猴哥也叫他老道。因為朱子早年入道、入佛。其思想理論源流依然是易經、道家思想。後來從儒，故能集三家思想之大成。
3，見玉帝總是“俯囟”，這是儒家“仁、義、禮、智、信”之“禮”！儒家思想認為，官為父，民為子，即父母官的意思。儒者見父母官須低頭而呈言，不可昂首挺胸而對。
4，送如來佛“交梨兩顆，火棗數枚”，如來欣然領收。寓意佛學吸收了朱子理學思想內容，儒、釋、道文化互相兼容。“交梨”既象征理學，又象征理學同道學一樣，源於易經。兩梨顛倒相交，正是太極圖中陰陽魚之形。“火棗”，是紅子即朱子。
5，大仙是光明正大之人，即暗示這個大仙是第一個提出“光明正大”的人啊！
6，玉帝是中華文化的總代表，聽到在中華文華史上貢獻巨大的帥級巨星被猴哥哄騙了，傷害了，能不大驚嗎？
7，赤腳大仙這樣的文化大腕，誰不知道？滿天上來去自由，想請他還不一定有檔期呢。見誰還用得著你們幾個小文秘通報嗎？
“南天門”——中華文化的一聲歎息！
本來接著要寫天宮裏的其他人物，但是現在門叟遇到了一件事情，發貼被再三阻撓了，時不時地網頁打不開了或者白屏了。嗬嗬，看來“南天門”還在現實中，那麼就先把“南天門”放在前麵說說吧。
《西遊記》原著中對天上的機構，描寫最多的就是“南天門”了。我們來看看“南天門”是幹什麼的：
原來悟空筋鬥雲比眾不同十分快疾把個金星撇在腦後先至南天門外。正欲收雲前進被增長天王領著龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶一路大力天丁槍刀劍戟擋住天門不肯放進。猴王道：“這個金星老兒乃奸詐之徒！既請老孫如何教人動刀動槍阻塞門路？”正嚷間金星倏到。悟空就覿麵狠道：“你這老兒怎麼哄我？被你說奉玉帝招安旨意來請卻怎麼教這些人阻住天門不放老孫進去？”金星笑道：“大王息怒。你自來未曾到此天堂卻又無名眾天丁又與你素不相識他怎肯放你擅入？等如今見了天尊授了仙錄注了官名向後隨你出入誰複擋也？”悟空道：“這等說也罷我不進去了。”金星又用手扯住道：“你還同我進去。”
將近天門金星高叫道：“那天門天將大小吏兵放開路者。此乃下界仙人我奉玉帝聖旨宣他來也。”這增長天王與眾天丁俱才斂兵退避。猴王始信其言。
猴哥從下界來到上層文化核心，被一群大力天丁拿著刀槍劍戟堵在南天門外，不讓進去。猴哥氣得罵太白金星。金星笑道：你自來未曾到此天堂，卻又無名，眾天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙錄，注了官名，向後隨你出入，誰複擋也？”這個“南天門”是個什麼門？
《西遊記》作者對此體會是深刻的。這就是中華文化現象的一個特色——上層“文門”也是難進的！你是下層人士，沒有名氣。那些方方麵麵的編輯、審核、監審等等等等。筆吏、禦用文人就揮舞著刀槍劍戟把你堵在“南天門”外！紙媒體時代這個“南天門”絕對是一種有文化生殺之權的鐵門！即便是網絡時代，“南天門”並沒有消失。
我們看看原著描寫，像赤腳大仙這些在文化領域已經有成就、有名氣的散仙，是可以隨便進出“南天門”的那些把守門的天兵天將還得點頭哈腰，笑嘻嘻的迎接。猴哥雖然也是散仙，而且輩份比赤腳大仙高，但是他沒有名氣之前，是進不了“南天門”的。所以猴哥當時表示不想進了。
作者對我們中華文化的這個現象在三百多年前就無奈的歎息了。怪不得如今許許多多的的人們總是千方百計地進行炒作，好歹不說，先弄出點名氣。哪怕是朋友之間你揭我的老底，我摳你的傷疤；你臭我的祖宗，我拍你的隱私；你今天說我出了車禍，我明天傳你上了西天；你叫我“脫星”，我稱你“劈腿”。各種招式千奇百怪、五花八門！揚垃圾，拋齷齪，在所不顧。隻要出名就好辦，起碼能走進“南天門”了。
唉！“南天門”啊，“南天門”何時能敞開！
把南天門的那些有名有姓大力天丁，都是在中華文化史中有所指的，大家可以去學習了解。