自我監督具有重要意義。“最好的監督形式可能是自我監督，這就意味著，讓組織中盡量多的人員盡可能地去監督他們自己的工作。”浦項著名的倫理格言—“目前所做的行為被公開以後是否感到羞恥？”值得我們分享。寶鋼倡導各級領導人員在接受監督的過程中，首先實行自我監督，使自我監督成為自我管理的一項重要內容。
正確認識和對待權力，首先要正確認識和對待職位。在一般情況下，每一個人都希望得到職位提升，這是無可厚非的，然而不必把職位看得太重。這是因為：第一，職位高低並不決定價值大小和幸福多少。第二，職位的獲得有一定的偶然性，大部分領導人在職位提升方麵都有過相當曲折的經曆。應當牢記孔子的話：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”（不發愁沒有職位，隻發愁沒有任職的本領；不怕沒有人知道自己，去追求足以使別人知道自己的本領好了。）
三）正確認識和對待人
以什麼樣的態度對待人，既是衡量一個領導人思想、政治和道德水平的基本標誌，又是關係到一個領導人能不能樹立起威信的根本問題。“情為民所係”集中到一點，就是我們黨的根本宗旨：全心全意為人民服務。
正確認識和對待人，寶鋼各級領導人員首先要堅持待人以誠信和友愛。我黨把“誠信友愛”列為建設社會主義和諧社會的總要求之一，是十分恰當的。按照“情為民所係”的要求，領導人員必須對我們的員工待之以誠、待之以愛。早在兩千多年前，孔子就說：“謹而信，泛愛眾而親仁。”（寡言少語，說則誠實可信，博愛大眾，親近有仁德的人。）早在一百多年前，魯迅就指出：“我們民族最缺乏的東西就是誠和愛。”關於愛，魯迅說：“這離絕了交換關係利害關係的愛，便是人倫的索子，便是所謂‘綱’。”
誠是寶鋼發展最強的實力，因為隻有真誠、坦誠，才是最有力的。正如列寧所指出：“政治上采取誠實態度，是有力量的表現，政治上采取欺騙態度，是軟弱的表現。”正確對待人，要求領導人員具有平民意識，以人格平等的態度對待所有人，並將誠和愛落實在對股東、員工、用戶和所有利益相關者的切實服務上。
正確認識和對待人，要用正確方式處理人際關係。領導人員在工作中要接觸方方麵麵的人，有員工、下級、同級和上級，有用戶、供應商，有黨政官員、媒體人、社區群眾等等，各有各的需求和利益主張，處理好這些人際關係是相當複雜的。
麵對複雜的人際關係，在堅持以誠信友愛的態度待人的基礎上，正確而有效的方法是堅持原則。一是公正辦事原則。公正辦事，也許會得罪少數人，然而保護了多數人，贏得了多數人。辦事不公正，也許會討得少數人的歡心，卻傷害了多數人，並將失去多數人的信任。二是寬以待人原則。愛因斯坦有一段話：“我們不僅應該容忍個人之間和群體之間的差異，而且我們確實還應該歡迎這些差異，把它們看成是對我們存在的豐富。這是所有真正的寬容的要義；沒有這種最廣泛意識下的寬容，就談不上真正的道德問題。”三是互助相師原則。關於互助相師，魯迅曾經有過精辟論述，他說：“我們改良點自己，保全些別人；想些互助的方法，收了互害的局麵罷！”寶鋼員工來自五湖四海，為了一個共同的目標走到一起來了，理應互助相師，特別是各級領導人員。四是和而不同原則。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”人與人之間有不同看法是完全正常的，一個領導人為了工作而非個人意氣，發表自己的看法，有利於形成正確的決策和決策的實施。有看法藏在肚子裏，隻求得表麵一致，結果必然是嚴重影響工作的推進。
中央組織部和國務院國資委黨委多次考察寶鋼領導班子，認為寶鋼領導成員之間“話能講得開”，認為這是一個健康運轉的領導班子的重要標誌，這也就是“和而不同”。和而不同，要求各級領導人員在處理人際關係過程中，要勇於與不良現象作鬥爭。寶鋼的老領導常說：“我們反對老好人，現在老好人是吃香的，但是這樣的人隻能把企業搞垮”。