［成語］三省吾身
子曰:“道千乘之國①，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
［今譯］孔子說:“治理一個擁有千輛兵車的國家，就要慎重地處理政事，誠信無欺。節省財用，愛惜百姓，隻在農閑的時候征用他們。”
［注釋］①道:同“導”，領導，治理。乘（shng）:古代稱四匹馬拉的一輛車為“一乘”。古代軍隊使用兵車，每輛兵車用四匹馬拉，車上有士兵三人，車下學而篇第一5跟隨有步兵七十二人，另有相應的後勤人員二十五人，因此，“一乘”的實際兵力就是一百人。“千乘之國”也可泛指諸侯國。
［導讀］我們自周代以來，便以農業為本，農業生產的特點是積累慢而損耗快，且農期長（一個收獲季一般要一年）所以，節約愛惜勞力，不違農時，政策合理，社會穩定，便成了以農業立國的中華民族的古老政治信條。
子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹而言，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
［今譯］孔子說:“年幼的人回到家裏要孝順父母，出門要恭敬兄長;謹慎而言，博愛大眾，還要親近仁德的人。做到了這些如還有餘力，就去學習文獻。”
［導讀］值得我們注意的是“泛愛眾，而親仁”這兩句話。“泛愛眾”，要我們眼睛向下，不要脫離群眾，要博愛。———這是教我們如何對待一般人;“親仁”，要我們眼睛向上，教我們如何向先進人物學習，學習他們的品德與智慧。———這是教我們如何向賢者看齊。
這是不可偏廢的兩極:隻有前者，我們不能磨礪自己、提升自己;隻有後者，我們不能造福大眾、有益大眾。
［鏈接］1.2;4.17
子夏曰①:“賢賢易色②;事父母能竭其力;事君能致其身③;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
［今譯］子夏說:“一個人，選擇妻子看重其賢德，不看重其色相;侍奉父母能盡心盡力;服侍君上能獻出生命;和朋友結交，說話誠實守信。這種人，雖然說沒學習過，我一定說他學習過了。”
［注釋］①子夏:姓卜，名商，字子夏。孔子弟子。
②賢賢:第一個“賢”是動詞，表示推重，尊崇;第二個“賢”是名詞，賢德。易:輕視，不看重。③致:奉獻。
［導讀］一個人，能做到子夏所說的這些，他已經擺脫了自然本性中的一些低級趣味和自利傾向。能擺脫這些不良的東西，並且能夠積極主動地履行自己的社會職責，當然是修養的結果。有了這些道德修養，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，這樣的人，怎麼能說他沒有學習過呢?他不僅學了，而且還學到家了。
(本章完)