［導讀］孔子對孟懿子的回答是含混不清的，語焉不詳的，隻有半句話。孟懿子大概是一頭霧水，但他也得過且過，唯唯諾諾了。這還不是大問題。大問題是，為什麼孔子要向樊遲提起這件事，引導他發問，然後再作具體的解釋呢?原來，他是要說明，他那半句話說的不要違背的，不是父母，而是“禮”。父母是具體的人，總有缺點和不對的時候，哪能永遠不違背呢。而禮是天下通行的法則，是我們必須遵循不二的。連荀子也還說過“從義不從父”的話呢。
當然，在孔子看來，事父也好，事君也罷，總之要事之以禮，事之以義。這不僅是對自己人格的堅持，也是對父母、君主的尊重。
孟武伯問孝①。子曰:“父母唯其疾之憂②。”
［今譯］孟武伯問孔子什麼是孝。孔子說:“父母隻擔憂他生病。”
［注釋］①孟武伯:姓仲孫，名彘（zh）。是前一章提到的孟懿子的兒子，“武”是諡號。這一句有種種解釋，我以為馬融的解釋最合文法，馬融說這句話的意思是:“言孝子不妄為非，唯疾病然後使父母憂。”譯文從之。
［導讀］一個人，求學時好好學習;工作後努力工作;為人誠實，愛國愛家———在凡此所有事情上不讓父母操心煩惱，不就是孝子麼!而父母對子女學習、工作、為人都不需操心，隻擔心他生病時，父母不是最得安慰麼!那些不好好學習，不好好工作，尋釁鬧事，動輒犯法犯規，讓父母為他擔驚受怕、憂愁未來的人，不是最大的逆子麼!———走正道，做正事，做正派人，就是孝。
在孔子談孝的言論裏，我認為這一句最合乎人情，也最合乎人道。
子遊問孝①。子曰:“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”
［今譯］子遊問孔子孝順父母的道理。孔子說:“現在的人認為能夠養活父母就算是孝了。其實，就連犬馬都能夠得到飼養，若對父母沒有敬意，那供養父母同飼養犬馬有何區別呢?”
［注釋］①子遊:姓言，名偃（yn），字子遊。孔子弟子。另外，這接連幾章開頭都是“問孝”，我的譯文故意使之略有不同。用意在於，對古文的理解不能僵化，“標準答案”要麼不存在，要麼有多種。
［導讀］人是有尊嚴的，孟子就曾說過，哪怕一個乞丐，餓得快死了，也不會去吃“嗟來之食”。何況為人父母者?
所以，養父母，真的要注意一個“敬”字。
子夏問孝。子曰:“色難①。有事，弟子服其勞②;有酒食，先生饌③，曾是以為孝乎④”
(本章完)