彼得和尚坐在車裏，他看到後視鏡裏的韋定國又舉起了手機，心裏不禁一陣歎息，這位叔父，總是如此。
途勝發出一陣轟鳴，在韋莊的小巷子裏七轉八轉，開了約摸十分鍾，繞到了韋莊的後麵。原本的石條路逐漸變成土路，視野也變得狹窄起來，像是鑽進莊子後麵的山裏，四周都被翠綠色的密林遮掩。
韋莊實際上分為內、外兩重。外村住的多是韋氏分家，也有外地來的散戶；從外村進山以後，還要轉過幾道彎，才進入韋氏的內莊。這裏才是韋氏一族的核心，筆靈和關於筆塚的諸多秘密亦收藏於此，隻有宗家和族內長老才被允許居住。內莊被一圈清澈見底的溪水所環繞，隻有一座竹橋與外界連接。
車子開到橋前，就停住了。彼得和尚下了車，走過竹橋。一踏入內莊，他陡然覺得一股靈氣從地麵拔地而起，從腳底瞬間傳遍全身，讓自己一個激靈。
村子裏很安靜，幾十間高大瓦房連成一片，卻絲毫不顯得擁擠窒澀。他最先看到的就是村口那座氣宇軒昂的韋氏祠堂。祠堂門庭正中寫著三個正楷大字"扶陽堂".旁邊是一副對聯："張膽諫上、白首題台"，上聯典故用的是韋思謙，下聯就是這一脈韋氏的先祖韋涎。對聯陰刻石內，鐵鉤銀劃，曆經數世仍舊清晰可見。
遠處風聲帶來隱約的朗誦之聲，彼得和尚聽到，唇邊露出不易覺察的笑容，仿佛回到自己少年時代。在都市裏最近才興盛起來的私塾，韋莊已經留存了幾十年。筆靈是至性至學，才情之縱，所以為了能駕馭筆靈，這些詩書禮樂之類的修為必不可少。
前些年村子裏建了小學，孩子們就在每天下課後再聚集到祠堂裏繼續讀書。不過韋莊的私塾不限於讀經，閱讀範圍卻廣泛得多，從《詩經》、《楚辭》到唐詩、宋詞，乃至《搜神記》、《酉陽雜俎》之類閑書，甚至還有撫琴、舞劍、圍棋等科目。筆靈秉性各有不同，既有青蓮筆這樣喜歡飄逸之才的；也有淩雲筆那種偏好剛猛之輩的，所以韋莊廣種薄收，培養不同類型人才，以適應於不同的筆靈。
彼得和尚舉步前行，祠堂前的幾名族人事先知道他要來，也不上前搭訕，隻是朝祠堂入口指了指。祠堂內堂正殿供著筆塚主人的那幅舊畫，與羅中夏在韋勢然家裏看到的一般無二；旁邊立著一塊古青石製牌位，上書："先祖韋公諱誕之靈位".抬頭可見一塊暗金橫匾，上有"韋氏宗祠"四字，凜然有威。
彼得和尚一進門檻，立刻跪拜在地，衝著舊畫靈位磕了三個頭。他磕完第三個，還未及抬頭，耳邊忽然傳來一個淳厚安穩的聲音："你回來了。""我回來了。"彼得和尚從容起身，拍了拍身上塵土，雙手合十，望著眼前之人，"阿彌陀佛，施主別來無恙？"準確地說，眼前是二人一車：一個麵容枯槁的老人坐在輪椅上，右手還在輸著液，一道觸目驚心的傷疤從眉心劃下，直接連到脖頸下。若仔細觀察就會發現，這個人的蒼老並非因為年紀，而是長時間被病痛折磨所致。他的身後還有一名穿著護士服的少女，她一手握著輪椅把手，一手還扶著吊瓶的架子。
這位老人與彼得和尚四目相對，兩個人一時都陷入了沉默，祠堂裏安靜到幾乎可以聽到輸液管中滴藥的聲音。
"隨我來。"老人威嚴地說。他的聲音異常洪亮，和身體狀況形成了鮮明的對比。少女推著老人轉身朝祠堂後院走去，彼得和尚緊隨其後，鏡片後的眼神比以往任何時候都更加平靜，平靜得有些不同尋常。
他們來到一間清雅的小隔間，這間小屋裏隻擺了兩把檀香方椅和一麵空空如也的書架。少女把輪椅擺正，恰好這時吊瓶也空了。於是她拔掉針頭，細心地用一片膠布貼在針口，然後抬起吊瓶架，衝彼得和尚鞠了一躬，臨出門前還不忘把門給帶上。
此時屋子裏隻剩下他們兩個。老人顫巍巍伸出手來，"此地沒有旁人，你盡管可以說了。"彼得和尚躬身一拜，"是的，父親。