正文 第7章 病隙碎筆2(3)(2 / 3)

二十八

殘疾人中想寫作的特別多。這是有道理的,殘疾與寫作天生有緣,寫作,多是因為看見了人間的殘缺,殘疾人可謂是“近水樓台”。但還有一個原因不能躲閃:他們企望以此來得到社會承認,一方麵是“價值實現”,還有更具體的作用,即改善自己的處境。這是事實。這沒什麼不好意思。他們和眾人一道來到人間,卻沒有很多出路,上大學不能,進工廠不能,自學外語嗎?又沒人聘你當翻譯,連愛情也對你一副冷麵孔,而這恰好就幫你積累起萬千感慨,感慨之餘看見紙和筆都現成,他不寫作誰寫作?你又不是木頭。以史鐵生為例,我說過,他絕不是一個甘於寂寞的人,我記得他曾在某一條少為人知的小巷深處,一家街道工廠裏,一邊做工一邊做過多少好夢,我知道是什麼樣的夢使他屢屢決心不死,是什麼樣的美景在前麵引誘他,在後麵推動他……總之,那個殘疾的年輕人以為終有大功告成的一天,那時,生命就可以大步流星如入無人之境。他決心賭一把。就像歌中唱的:我以青春賭明天。話當然並不說得這麼直接,賭——多難聽,但其實那歌詞寫得坦率,隻可惜今天竟自信到這麼流行。賭的心情,其實是很孱弱、很擔驚受怕的,就像足球的從決心變成擔心,它很容易離開寫作的根本與自信,把自己變成別人,以自己的眼睛去放映別人的眼色,以自己的心魂去攀登別人的思想,用自己的腳去走別人的步。殘疾,其最危險的一麵,就是太渴望被社會承認了,乃至太渴望被世界承認了,渴望之下又走進殘疾。

二十九

二十多年前,殘疾人史鐵生改變了幾次主意之後,選中了寫作。當時我真不知這會把他帶到哪兒去,就是說,連我都不知道那終於會是一個陷阱還是一條出路。我們一起坐在地壇的老柏樹下,看天看地,聽上帝一聲不響。上帝他在等待。前途莫辨,我隻好由著史鐵生的性子走。福禍未卜很像是賭徒的路,這一點由他當時的迷茫可得確證。他把一切希望都壓在了那上麵,但一直疑慮重重。比如說,按照傳統的文學理論,像他這樣寸步難行的人怎麼可能去深入生活?像他這麼年輕的人,有多少故事值得一寫?像他這麼幾點兒年紀便與火熱的生活斷了交情的人,就算寫出個一章半節,也很快就要枯竭的吧,那時可怎麼辦?我記得他真嚇得夠嗆,哆嗦,理論們讓他一身一身地冒汗——見過就要輸光的賭徒嗎?就那樣兒。他一把一把地賭著,盡力向那些理論靠攏,盡力去外麵拾撿生活,但已明顯入不敷出,眼看難以為繼。

他所以能夠走過來,以及能在寫作這條路上走下去,不謙虛地說,幸虧有我。

我不像他那麼拘泥。

就在賭徒史鐵生一身一身地出汗之際,我開始從一旁看他,從四周看他,從遠處甚至從天上看他,我發現這個人從頭到腳都是疑問,從裏到外根本一個謎團。我忽然明白了,我的寫作有他這樣一個原型差不多也就夠用了,他身上聚集著人的所有麻煩。況且今生今世我注定是離不開他了,就算我想,我也無法擺脫他到我向往的地方去,譬如鄉下,工廠,以及所有轟轟烈烈的地方。我甚至不得不通過他來看這個世界,不得不想他之所想,思他之所思,欲他之所欲。我優勢於他的僅僅是:他若在人前假笑,我可以在他後麵(裏麵)真哭——關鍵的是,我們可以在事後坦率地談談這他媽的到底怎麼回事!誰的錯兒?

三十

這麼著,有一天他聽從了我的勸告,欣羨的目光從外麵收回來,調頭向裏了。對一個被四壁圍困的人來說,這是個好兆頭。裏麵比較清靜(沒有什麼理論來幹擾),比較坦率(說什麼都行),但這清靜與坦率之中並不失喧囂與迷惑(往日並未消失,並且“我從哪兒來?”)裏麵竟然比外麵遼闊(心緒漫無邊際),比外麵自由(不妨礙別人),但這遼闊與自由終於還是通向不知,通向神秘(智力限製,以及“我到哪兒去,終於到哪兒去?”)

設若你永遠沒有“我是誰”等等累人的問題,永遠隻是“我在故我玩兒”,你一生大約都會活得安逸,山是山,水是水,就像美麗的鹿群,把未來安排在今天之後,把往日交給饑餓的獅子。可一旦誰要是玩膩了,不小心這麼一想——“我是誰”好了,世界於是乎轟然膨脹,以至無邊無際。我懷疑,人,原就是一群玩膩了的鹿。我懷疑宇宙的膨脹就是因為不小心這麼一想。這麼一想之後,山不僅是山,水不僅是水,我也不僅僅是我了——我勢必就要連接起過去,連接起未來,連接起無窮無盡的別人,乃至天地萬物。