“將計就計”的謀略，其含義為：利用對方向自己施展的計策，反過來施計對付對方，使其上當。該計名最早見於元?李文蔚《張子房圮橋進履》中：“將計就計，不好則說好！”明?羅貫中《三國演義》第十八回：“賈詡料知曹操之意，欲將計就計而行。”有關將計就計的謀略，古今中外的軍事家曾有不少精辟的論述。《兵法百言?智》中說：“兩將相峙，必有所測。測於敵者，避實而擊疏；測於敵之測我者，示短以致長。”意思是說，兩方統帥率軍對峙一定要對敵有所判斷。判斷敵人，是為了避實而擊虛；判斷敵人是怎樣判斷我軍的，然後故意顯示我之弱點來迷惑欺騙它，以便揮我方優勢。明朝著名軍事家揭暄所作的《兵經百字?測》與《兵經百字?智》中說的也與上述內容基本相同。其在《爭》中進一步闡述：“戰者爭事也，兵爭交，將爭謀，將將爭機。夫人而知之，不爭力而爭心，不爭人而爭己。”其意為，戰爭是爭奪最激烈的領域，兵爭與敵拚殺，將爭謀高一籌，指揮將領的統率力決定轉換全局的戰機。
一般人都知道，戰爭不是與敵鬥力，而是鬥智，不求別人而求自己。揭暄在《疊》篇中又說：“大凡用計者，非一計之可孤行，必有數計以勷之也。以數計勷一計，由千百計煉數計，數計熟則法生。”其意為，凡用計謀製伏敵人，常常不能單獨用一計謀達到目的，必須有幾個計輔助它。用幾個計輔助一計的不足，從千百個計謀中凝煉出幾個好計謀。有幾個成熟的計謀，就能產生出各種製勝的戰法了！揭暄《借》篇中又說：“翻彼著為我著，因彼計成吾計，則為借敵之智謀。”其意為，變敵方步驟為我方步驟，根據敵方計謀變成我方“將計就計”的計謀，就是借用敵之智慧謀略。在軍事謀略對抗中，人們經過敵偵察而決定使用某一謀略，一般很難改變已形成的思維定式，而另一方就可利用這一心理規律，針對敵方對自己所施計謀，反過來以順勢另一計謀對敵方進行反擊，往往能取得意想不到的戰績。可以說“將計就計”是破百計之**，應萬變之總術。
三國時，曹操親率幾十萬大軍討伐東吳，意欲統一天下。周瑜開始以為曹操軍隊久居北方，不習水戰，但他偷窺曹營後卻現曹軍“深得水軍之妙”，經詢問左右，獲知曹操的水軍頭領蔡瑁、張允諳熟水戰。心知若不除掉諳熟水戰的蔡瑁、張允，東吳就會敗於曹操，於是絞盡腦汁要除掉蔡瑁、張允。正在這時，曹操使用離間計，派了自幼與周瑜同窗好友，並具三寸不爛之舌的蔣幹前往江東策反周瑜。周瑜耳聞蔣幹來訪，已經猜透曹操用意，決定“將計就計”，對蔣幹使用“反間計”。見蔣幹來到帳前向他親熱問候，周瑜故意不作正麵回答，隻是笑嘻嘻地說道：“子翼（蔣幹的字號）用心良苦，遠涉江湖而來，恐怕是為曹操做說客的吧！”周瑜一語中的，讓蔣幹吃了一驚。他連忙應付說：“我與你相別已久，特來敘舊，何以懷疑我做說客呢？”周瑜哈哈一笑，上前挽住蔣幹的一條胳膊，拉至帳內，誠懇地說：“我隻是擔心你這次來是為曹操做說客的，現在知道你不承擔說客任務，那太好了！”周瑜還讓手下人都來拜見蔣幹，並告訴大家不要有疑心，又讓左右擺上酒席，熱宴請蔣幹，為蔣幹接風洗塵。席間周瑜裝作酒醉，對蔣幹說：“你我好長時間沒有在一個床上睡覺了，今晚願和你同榻而臥。”邊說邊將蔣幹拉到床邊帳內，連衣服也來不及脫去就倒在床上呼呼大睡。蔣幹見周瑜睡著了，偷偷窺看帳中機密文件，見到一封寫著“蔡瑁、張允謹封”的信件，拆開一看，隻見是蔡瑁、張允向東吳請降的信件，不覺讓蔣幹大吃一驚。蔣幹暗思，怪不得曹操討伐東吳不順，原來問題出在蔡瑁、張允內外勾結上。於是偷偷將這封信暗藏在衣服內，欲再看其他書信，恰好周瑜翻身，並聽到周瑜在說夢話：“蔣幹，我讓你看曹賊之首。”一聽這話，蔣幹嚇出一身冷汗，隻怕周瑜醒後覺丟失信件，追查到他身上，便悄悄溜出帳外，飛也似的逃回曹營，急不可耐取出從周瑜處偷來的信件稟報曹操。曹操聽了蔣幹稟報的所見所聞，並看了蔣幹偷來的信件，氣得火冒三丈，立即命令武士將蔡瑁、張允推出斬首。