從詩經來看，這不是用來求長壽的辦法。公子虔閉門不出已經八年了，你又殺了祝懽，刺了公孫賈。詩經上說：“得人心者興旺，失人心者滅亡。”這幾件事，都不是得人心的。你出來任職，後邊跟隨著十多輛車子，帶著甲士而侍衛在兩旁的，多有力而肌肉健壯的人，手執矛戟、跨著弓箭的侍衛緊緊跟著車子奔向前進。這些武器裝備不齊備，你就不肯出來任職。《尚書》上說：“恃仗仁義者昌盛，依賴武力者滅亡。”你的危險如同早晨的露水那樣很快就要消失。你還想延長壽命、多享安逸，怎麼不回到十五個縣去，種田於鄙邑之地，勸秦王重用岩穴隱居之士，尊老愛幼，養老撫孤，對有功的人給予獎勵，對有才能的人給予提拔，這樣就可以稍微安享太平之福了。你還要貪圖商於的富有、寵信秦國的教令、積蓄百姓的怨恨，一旦秦王舍棄賓客而不能當朝，秦國要拘捕你的借口，難道還會少嗎？你的滅亡是翹起腳尖就可以待到的了。商鞅沒有聽從。
過了五個月秦孝公死了，太子即位。公子虔一夥人告發商君想造反，派官吏去逮捕商君。商君逃跑到函關，想住進旅店。旅店的主人不知道他就是商君，說：“商君製定的法律，留宿沒有證件的客人要受牽連處罰。”商君長歎說：“唉呀！製定法令的弊害竟到了這種地步！”他離開秦國跑到魏國。魏國人怨恨他欺騙公子卬而使魏國大敗於秦，不要接納他。商君想前往其他國家。魏國人說：“商君是秦國的逃犯，秦國強大逃犯逃入魏國來，不送還怎麼行。”於是把商君就送回秦國。商君再入秦後回到自己的封地商邑，與他的部屬一起調動邑中的士兵向北攻擊鄭國。秦國派兵進攻商君，在鄭黽池殺掉商君。秦惠王將商君五馬分屍示眾，說：“不要像商鞅一樣謀反！”於是就殺了商君全家。
太史公說：商君是一個天性刻薄的人。他依據李悝的《法經》製訂了秦國的法律；通過他的富國強兵之術得到了秦孝公的賞識；然而他藉助了嬖臣景監的力量進身，其實沒有伯樂識馬的眼光；執法用刑峻急而缺少威信；又欺淩了魏將公子卬、欺騙了趙良；所受的恩德極薄而誅殺陳屍示眾卻很重；這些都是由於他的刻薄性格造成的啊！我曾經讀過商君的著作《開塞》、《耕戰》，內容與他本人的行事相類似。最終在秦國得到惡名，真是由於這個緣故啊！
商鞅，一位在秦國實施改革的著名政治家，其才華與手腕固然令人欽佩，但其為人處世的刻薄與不仁，卻也讓人深感惋惜。在秦孝公的支持下，商鞅以《法經》為基礎，為秦國量身定製了一套法律體係，使得國家秩序得以重建，國力日漸強盛。然而，他的嚴苛執法和峻急用刑，卻使得他在人民心中種下了怨恨的種子。
商鞅的命運似乎早已注定。他曾因公子虔閉門不出八年而殺祝懽、刺公孫賈，此舉雖得到《詩經》中“得人心者興旺，失人心者滅亡”的警示，但商鞅並未聽從。他貪圖商於之富，寵信秦國之教，積蓄百姓之怨，最終導致了自己的滅亡。當他被秦惠王五馬分屍示眾時，他的結局可謂淒涼。
商鞅的刻薄性格，使得他在處理人際關係時顯得冷漠無情。他欺騙魏將公子卬、欺騙趙良，所受的恩德極薄而誅殺陳屍示眾卻很重。這些都源於他的刻薄性格。這種性格不僅讓他失去了人心，也讓他在人生道路上越走越窄。
讀完這段曆史，我不禁思考：才華與品德究竟孰輕孰重？商鞅無疑是一位才華橫溢的政治家，他的法律改革為秦國打下了堅實的基礎。然而，他的刻薄性格和行事方式卻讓他失去了人民的信任和支持。這讓我們明白，才華固然重要，但品德更是衡量一個人的終極標準。
回首曆史的長河，商鞅的名字將永遠與“刻薄”和“無情”聯係在一起。他的故事是一個深刻的教訓，提醒我們要注重品德的修養，以仁愛和寬厚之心對待他人。隻有這樣，我們才能真正地在人生道路上走得更遠、更穩。
商鞅的命運，也讓我們看到了權力與欲望的腐蝕。在權力的巔峰，他忘記了初心，迷失了自我，最終走向了悲劇的結局。他的故事警示我們，要時刻保持清醒的頭腦，堅守道德底線，不為權力與欲望所迷惑。
同時，商鞅的悲劇也讓我們看到了法律與人情的矛盾。在商鞅的法律體係中，公平與正義似乎得到了體現，但人民的感情和需求卻被忽略了。這也提醒我們，在製定法律和政策時，不能隻考慮規則和程序，而忽略了人情和人性。
商鞅的故事，雖然發生在遙遠的古代，但其教訓卻是永恒的。在當今社會，我們仍然需要時刻警醒自己，注重品德修養，關注人民的需求和感情，讓法律和政策更加公正、合理。
總之，商鞅的故事是一個深刻的教訓，提醒我們要注重品德修養，堅守道德底線，關注人民的需求和感情，讓法律和政策更加公正、合理。隻有這樣，我們才能真正地為人民謀福利，為國家的發展貢獻自己的力量。