【29】三生（2）
幾年來的流亡途中，倉央嘉措一麵勤苦修習，一麵善用自己的法力，為眾生祈福、加持，助困濟弱，從無間斷。在巴塘路上村莊，遇到一戶遭遇瘟疫的人家，母親已經死了，扔下兩個命在旦夕的孩子。倉央嘉措為母親超度，埋葬，為兩個孩子生火煮飯，照料看護，直到孩子的舅父到來，才在一個夜裏將所有吃食留下，悄悄離去。
一路上，也曾數度遇見當年熟識他的信眾，為他的遭遇悲愴哭泣。他總是善加安撫，卻從不回應從前身份，以免給別人增添麻煩和風險。此後畢生之中，每當有人問起，也總是回答，我自幼浪跡在外，年深日久，父母鄉土都忘卻了。
饒是如此，倉央嘉措的行蹤還是被拉藏汗察覺了。一七一一年，拉藏汗的探子在達孜地區找到他，將他囚禁在當地一座山頭上，並派兵把守，日夜巡邏。
看守他的兩個地方官吏，一個是與他相識的藏人，對他很恭敬；另一個是蒙人，就有些驕橫了。倉央嘉措也不在意他們的態度，身陷囹圄，不驚不懼，日夜無間地隻是打坐修持，與平日裏毫無二致。一夜，正打坐間，忽然滿室生輝，布滿皎潔的月光，空中顯出聖尊者的影像，既而門窗豁然洞開，原來是有大德菩薩顯聖，來帶他脫離囚禁之地。他此時若走出去，自然易如反掌，但他居然不逃，反而大聲叫醒那些酣睡的看守，你們是怎麼看守的呀，門窗可是大敞大開著呐！那些看守人員爬起來，忙不迭地關門關窗，有的還一邊哭一邊說，剛才要走不早走了嗎？
《秘傳》裏的這段描寫，有些神話色彩。聖尊顯靈之說固然未必可信，但我想，當時的倉央嘉措要自行逃走，的確並非一樁難事。沒有趁機逃脫，一來可能是不想為難那些看守他的人，二來也因為對他來說，置身何地，在何種處境之下，其實並無大分別，照樣可以修持練習，隻要心中不存障礙，而此時已無人可為之設下障礙。當然，他要想脫身而去，其實隨時可以脫身，因此也不著急。
在此停留半月之後，看押他的隊伍接到拉藏汗旨意，於是令他騎上犛牛，由十二名監守押送去往拉薩。隊伍走到果喀拉山口，忽遇紅色大風沙襲擊。風沙中有神女接應，引他翻過山口，脫離了羈押。於是想到，如今拉藏汗也知曉了，人們也極易生疑，還是遠走高飛的好。於是日夜兼程，去往工布地區。
在工布，蓮花生大士降伏羅刹女的所在，倉央嘉措一住數月，閉關修習、懺悔，心中漸生大安樂。
之後行跡愈遠，三十歲這一年，倉央嘉措的雙腳已踏上了尼泊爾的土地。在加德滿都瞻仰聖跡，並跟隨尼泊爾國王和後妃百官前往印度朝聖。次年春天，抵達印度靈鷲寶山，釋迦牟尼當年講經之處。在這受佛祖和各方大德加持眷顧的聖地修持一天，勝過藏地一年，倉央嘉措發心潛修無上大法，借住在當地僧舍，一待就是六個月。半年後，證悟大增，幾臻於至境，見證了諸般奇跡，其中最具功德的是見到了印度每百年才出現一次的白象。
從印度回來後，倉央嘉措再次回到山南，穿過他的出生地門隅，到達塔布地區，在那裏一住多時，並留下了許多行跡。至今當地人們還稱其為塔布大師。
(本章完)