【35】轉世
天空的潔白仙鶴，
請把雙翅借我。
不到遠處去飛，
隻到理塘就回。
人們說，這首歌是倉央嘉措被押解離開拉薩時所作。最初，傳唱的人們不解其意，都以為是他為心愛的姑娘達娃卓瑪寫下的，以為他聽說了卓瑪已經嫁往理塘，所以即使在羈押之中，心仍牽係著，願借仙鶴雙翼，飛往情人所在。直到他於青海湖畔遁去，不知所蹤。人們回想這首歌詞，才明白其中的奧妙。
原來，在理塘，他已早早種下前因。
理塘藏在千山萬壑的四川藏區。川藏地區在藏傳佛教史上的地位舉足輕重，漢藏交界之地，經濟文化均較偏遠地區更為發達，這裏有英武彪悍的康巴漢子，世界聞名。也走出過很多學識淵博、修養深厚的高僧。
更重要的是，在理塘，還出了一位藏傳佛教史上舉足輕重的人物——七世達賴喇嘛格桑嘉措。
一七○八年，藏曆第十二繞迥之土鼠年，康熙四十七年七月，格桑嘉措降生在理塘。此時，倉央嘉措在青海湖失蹤已近兩年，拉藏汗扶持的伊喜嘉措也已在布達拉宮坐床一年，並且得到了大清皇帝的承認，頒授了金印，下詔冊封為六世達賴。但是這個可憐的傀儡活佛不僅毫無實權，隻能任拉藏汗擺布，也始終沒有得到過西藏各階層僧眾的認同。
伊喜嘉措被冊封後，拉薩三大寺的上層喇嘛、西藏地方貴族都對拉藏汗獨攬大權，利用清朝勢力擅自決定達賴喇嘛廢立的做法非常不滿。下層僧眾更是堅決不肯承認這個新的達賴，他們甚至自發組織起來，徒步前往青海湖去拜祭傳說已被拉藏汗害死的倉央嘉措。尋找真正的轉世靈童的呼聲越來越強烈。他們在倉央嘉措留下的情歌裏找到了尋找活佛的線索和方向：理塘。
三大寺的高僧也認為，在這首歌中，六世達賴喇嘛已經明確地提示了轉世靈童將降生在理塘，於是以三大寺高僧為核心組團前往理塘找尋轉世靈童，並找到了這個叫做格桑嘉措的孩子，通過勘驗印證，認定他就是六世達賴的轉世靈童。於是，以集體請願的形式向大清皇帝上書，要求廢除拉藏汗立的假達賴，承認格桑嘉措轉世靈童身份。
此時拉藏汗逐漸失去人心，和碩特部內部分裂，互相牽製，政權根基開始動搖，準噶爾部勢力伺機而動，西藏局勢未明。更鑒於前兩次的教訓，康熙皇帝決定吃一塹長一智，不再輕舉妄動，先看看再說。於是對現任的伊喜嘉措既不廢，對重新找到的轉世靈童不否認也不承認，但暗中卻令人保護這個孩子的安全，將他轉移到了青海和碩特部勢力範圍之內，並送他到塔爾寺剃度和學經。
為了穩定西藏局勢﹐康熙皇帝於一七一三年下詔，冊封五世班禪洛桑益西為“班禪額爾德尼”，頒授了金冊﹑金印，命他協助拉藏汗管理西藏。自此，曆代班禪額爾德尼的名號就確定下來，並取得了同達賴同等的宗教地位。