【36】歸宿
在阿拉善，最廣為人知的一座廟宇是南寺。南寺是俗稱，正式名字叫做廣宗寺。寺名得自大清乾隆皇帝禦賜。
廣宗寺位於賀蘭山西麓山穀中，為群山環抱，大大小小的屬廟高低錯落，參差有致。寺廟總體規模並不算很大，但聲望卻居於阿拉善八大寺之首。因為傳說中的六世達賴倉央嘉措的肉身靈塔當年就安放在這裏，並曾保存多年，直到文革中南寺被毀，寺僧和附近群眾才偷偷將它搶出焚化，將他的遺骨和舍利子保存了下來，並建造了一座黃塔——六世達賴喇嘛荼毗塔，安放他的骨灰。
一七四六年，六十四歲的倉央嘉措在承慶寺安詳坐化，弟子阿旺倫珠達吉遵照師父遺囑，赴西藏辦理後事。
在拉薩，阿旺倫珠達吉拜見了達賴和班禪大師，得到了七世達賴喇嘛大悲佛海觀世音灌頂，並接受了七世達賴喇嘛冊封的“阿裏路克散額爾德尼諾門汗”活佛稱號，和一應賞賜、信物。七世達賴喇嘛以這種方式，算是秘密承認了倉央嘉措的真實身份。
此後，阿旺倫珠達吉與七世達賴一直來往密切，廣宗寺修建過程中，阿旺倫珠達吉多次派人赴拉薩請安，彙報廣宗寺的建設進度。想來，作為倉央嘉措轉世靈童而高居布達拉宮的格桑嘉措，也是希望倉央嘉措這個大半生顛沛流離的前世活佛，能夠盡早享有與他的功德相匹配的死後榮耀吧。
一七五七年，乾隆二十二年，這是一個重要的年份。這一年，廣宗寺曆時十一年終於建成。在阿旺倫珠達吉主持下，舉行了盛大的開光儀式，倉央嘉措的轉世靈童溫都爾格根在南寺坐床，並將倉央嘉措肉身靈塔移至寺中供奉，人們將之尊為德頂格根，意即最尊貴的活佛。也就在這一年年初，七世達賴喇嘛格桑嘉措在拉薩圓寂。年底，阿旺倫珠達吉完成《秘傳》寫作。
屬於塔布喇嘛、德頂格根、六世達賴的這一頁曆史翻過去了。然而，集活佛、詩人、情僧、苦修者、傳道者於一身的倉央嘉措的傳說，卻剛剛拉開帷幕。
(本章完)