他昂頭，一直沉思。我靜靜走向他，與他十指交纏，倚靠他肩上。過了一會兒，他低頭看我，笑意昭然，滿目清明：“好，羅什決定：經，便以大乘空宗典論為主。羅什雖大小乘皆通，但自身雅好大乘，況大乘適於漢地。而空宗始祖龍樹、提婆之作，原尚無人譯出。《論》、《十二門論》和《論》，皆是空宗義理之精華，羅什想日後一一譯出。”
我點頭。我看過的佛教資料裏說過，約公元二、三世紀，印的龍樹、提婆師兄弟兩人，根據《般若》思想，撰述了《論》、《十二門論》和《論》，通稱為《三論》，創立了佛教史上第一個大乘教派——空宗。羅什之前，已有人翻譯過《般若》。但龍樹、提婆的著作，卻無人翻譯。隻有羅什，才把龍樹和提婆的重要著作全部翻譯出來。羅什所譯的《三論》，便是後世三論宗的宗經。
“而譯，則可刪繁就簡。不必拘泥於務得本，隻要原意能達既可。”他轉身麵對我，微笑著點頭，眉間顯通達智練，“三論論典，非是普通姓能解，所以羅什亦會專為姓翻譯易懂的經。讓眾生聽人講解一遍佛經，便能解其意。三千眾生能懂，佛法才能真正大興。”
心下讚歎。這樣的道理，果真隻有他才能真正洞徹。他的譯向來都是以意譯為主，凡是難以讓人理解的地方，便刪除或縮略。為此，他遭到不少佛學家的質疑，甚至包括他自己的弟子。大家都認為他是龜茲人，無法做到完全領會漢。可是，他刪繁就簡，真的是漢水平問題麼？
他所翻譯的流傳廣的佛經，如《金剛經》、《妙法蓮華經》、《維摩詰所說經》都不止他一個人翻譯過。《金剛經》有七種譯本，其便有玄奘的版本。若是說漢水平，那麼玄奘的漢水平肯定比羅什高了。但為何羅什的譯有生命力？
他為姚興著《實相論》，“出言成章，無所刪改，辭喻婉約，莫非玄奧”。這還不足以證明他的漢水平麼？他的刪繁就簡，真正原因是他明白了傳法對象是廣大民眾。玄奘譯經二十年，譯出一千三多卷。羅什譯經時間遠不如玄奘長，譯作隻有三餘卷。但羅什的譯21世紀的寺廟裏大都能被普通民眾看到，而玄奘隻有一部《心經》為人所熟悉。因為玄奘翻譯的大多是高難的佛教理論，不是做佛理研究的人，一般不會看玄奘的譯。曲高和寡，古今殊同。
看他已然洞徹，興奮之下又開始提筆修改自己翻譯的拗口之處。為坐幾案邊的他拿捏，說出心存了很久的願望：“羅什，我可不可以偷偷看一下譯場到底是怎麼樣的？”
我從來沒去過他的工作場所。家還好說一些，真堂而皇之地到草堂寺去，我的身份未免尷尬。可是，我又心癢癢地難受。羅什的譯場，可是古代國規模大的，玄奘也比不了。鼎盛時期，有三千多僧人參與。我畢竟是曆史專業，能見證如此盛大的場麵，對我來說，意義非凡。
他用毛筆硯台裏蘸一蘸，沉思片刻：“好，我來安排。”
幾天後，一本重修改過的《金剛經》攤我麵前，這正是我21世紀見到的《金剛經》版本。細細品讀，滿口餘香。抬頭，他正笑意盈盈地望著我。
“明日一早，你可起得來？隨羅什一同去草堂寺。”
為了能一睹羅什譯經的盛況，我不到四點便起來換裝。可是羅什看到了我扮的小廝，好笑地叫我換回女裝，並大方地告訴我，所有人都知道我是他的妻，毋須這樣遮遮掩掩。其實我也明白，女人就是女人，怎麼扮男人也不會像。古裝電視劇裏穿著男裝的女子，觀眾哪個不是一眼認出？隻有劇人為配合劇情看不出來罷了。
所以，我就平常打扮，跟著他來到草堂寺。看到我的僧人自然詫異，但也不多聲響。他讓人給我安排了一個側邊的位置，隱蔽卻能清晰地看到大殿上所有活動。我有些擔心，這樣公開地坐著，會不會招來非議？
他隻是笑著搖搖頭，示意我不用擔心。早課時間快到，弟子們陸陸續續進殿。我的位置雖然偏僻，但因為是唯一的女性，自然引來無數好奇的目光。不一會兒，交頭接耳聲便傳播開來。我有些尷尬，偷眼看羅什，卻見他臉色如常，神情鑒澈，坦然麵對千名弟子。
悠揚的鳴鍾聲傳入，早課時間到了。羅什站起，先對著所有弟子合掌鞠躬：“今日羅什之妻來此觀譯經盛況，諸位毋須驚擾。”
“羅什亦知諸位對此事有不解不滿，我無意辯解。與妻風雨幾十年，羈絆至今，乃前世孽緣。此事羅什愧對佛祖，自會與妻同赴地獄，償還孽債。”
他抬頭，環視一下眾人，淡然一笑，誠摯地朗聲道：“但羅什幾十年奉佛，所知所悟，原僧眾仍有可學之處。譬如臭泥之蓮花，諸位但采蓮花，勿取臭泥也。”