2.不學詩無以言
“不學詩，無以言”《論語?季氏》。，這是孔子教子的一句話。老人家警告說，不學詩的後果很嚴重，無法在上流社會混，因為不會說話--先秦時代，在外交宴會等場合，是流行“賦詩言誌”的。孔子教學生也是這樣的語氣:“小子何莫學乎詩!詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。”《論語?陽貨》。對比西方詩人的說法:“詩的功用無非是幫我們更能欣賞人生，反過來說，幫助我們承擔人生的痛苦。”(奧登)並無抵觸。他們說的第一項，可以興，或者更能欣賞人生，都是說詩有助於培養審美感受的能力。
人的大腦與神經係統構造極為精密，敏銳的感知對生命至關重要，麻木不仁甚至痛感缺失，對生命極為有害。自然風光是造物之無盡藏(蘇軾語)，藝術作品是另一座無盡藏，提供了豐富的視覺、聽覺的盛宴，取之不盡，用之不竭。審美感受力強的人，從大自然和藝術中得到的享受較多，而審美感受力缺失或低下的人，則無福消受。馬克思說:“對於非音樂的耳，再美的音樂也是沒有意義的。”同理，對於非詩性的人，再好的詩詞也是沒有意義的。而審美感受力強的人，不管做詩不做詩，都可以稱為詩性的人。
元佑七年正月，東坡先生在汝陰州(潁州)，堂前梅花大開，月色鮮霽。先生王夫人曰:“春月勝如秋月色，秋月色令人淒慘，春月色令人和悅。何如召趙德麟輩來飲此花下?”先生大喜曰:“此真詩家語耳。”遂相召喚與二歐飲。用是語作《減字木蘭花》詞雲:春庭月午，影落春醪光欲舞。轉步回廊，半落梅花婉婉香。輕風薄霧，都是少年行樂處。不似秋光，隻共離人照斷腸。(宋?趙令
《侯鯖錄》卷四)
這一對夫婦都是詩性的人，他們的精神生活是多麼充實啊(稍後的李清照與趙明誠也是如此)。不過東坡夫人王氏與李清照不同，沒有記載表明她寫過詩詞，可是她對春天月色的感受、辨味、品評，處處表現出，她就是一個詩性的人。她對風月領略之深邃之獨到，語言之活潑之有味，連蘇東坡聽了都覺得歡喜、覺得意外--“此真詩家語耳!”並由此得到了一首很現成的詞。