南都城一鼎有名的茶舍。台上人聲形具色，台下人坐一板凳，笑看夜戲，靜聽蟲鳴陣陣。
“今日排的什麼？”角落處一人手執茶盞，高低來回間，輕聲問道。
“癡男怨女的戲怕早已聽得厭倦，今日這出，講的是富可敵國--《南都四大商》”身旁一老翁提溜著胡須回應，而後微抬著耳朵，細細與桌案前聽著。
“鹽為張，鐵論孟，絲屬趙，茶於魏。”開端，說書人十二字短語道：“前世今生還請聽我細細道來...”
“先說鹽販張家，相傳本是香門第出身，現如今東家的太爺爺乃百年前探花郎，膝下三子一女，女子也曾入朝得一嬪位，除爺爺外皆走科考為官之路，唯獨趙東家的爺爺那一派成了商人，因後人精通商賈而沿襲至今。
可物極必反，生下一子，張箋--
神佛皆說物是空，妖魔世間踏星宮。
魑魅魍魎狂三妄，玉帝頌雍金酒丈。
如來聖芒光萬降，混世魔王洗洪荒…
南都城中，花花公子，混世魔王是也…”
說罷，說書人吃了口茶，又道：
“再話鐵商孟氏，雖是經營不足百年，但傳聞孟氏本來就有祖傳的冶鐵經驗，因此很快得以重操舊業。加之前三代就已經懂得商業之道，明白如何進行運作，剛一入世就使得孟氏鐵製品屢屢脫銷。
可以說是通商賈之利，家致數千金。三代同堂，三代傳承，至眼下孟氏東家孟濤時，早已富甲一方。”
而說到趙氏就更精彩了，趙氏本不姓趙，甚至非我漢人。隻是早年間，朝廷開始納貢絲綢，而此同時民間也出現了絲綢買賣，趙氏一脈幾乎是南都最早出現做絲綢生意的商人之一。當年趙氏先輩身著風格迥異衣服、目深鼻高、胡須茂密進入我國都，跟隨我國都隨漢姓說漢話。他們的足跡最早可追溯到兩三百年之前，領著駝隊，往來於中原與西域，路途遙遙，危機四伏，堪為勇者，也因此攢下金銀，時至今日，仍然屹立。若說有何對手，便是唯一對家——“南都新貴 孫氏”。
最後一大亨，乃魏氏茶坊。
茶商則興盛於早年大唐，唐朝的茶葉貿易之興盛，從許多大詩人的詩中就可以窺知一二，王建《寄汁州令狐相公》詩中就有：“水門向晚茶商鬧,橋頭通宵酒客行”，尚可描繪此景象。
而今日我南都城中“魏氏”茶坊的前身，就乃唐朝第一茶商之今世。
其實從兼營茶坊到專營茶葉在創造魏氏茶坊商業曆程的四代曆史中，魏家子子孫孫都不約而同恪著一條祖訓——既已經商則不為官。
這話，本是令人費解之事，畢竟在任何商賈官政史上，“權”與“貴”之間關係密切如口舌唇齒。但若是從頭說起，其實在魏氏早年家史上，為官者卻不在少數。
而魏氏茶坊內第一位提出此祖訓者乃百年前茶商魏龍，傳說當年朝代更替江湖動蕩，朝堂四分五裂。這一祖訓旨在在希望魏氏茶坊經營者能幹幹淨淨避開高堂風波，專心經營家業。但也讓逐漸壯大的魏氏生意失去了官僚保護，卻不知在百年之後，也正因為此，讓其更快發展並成為江湖大家的機會，為百姓所歡喜。
但如同萬事萬物一切之中必有縫隙，至清則無，魏氏近幾年也因此卻招來不少禍患，加之魏氏茶坊少東家接任家業不久，為人為道尚為稚雛，風中高樓，而立而危…”
說書人一席話，將南都城四大家族前世今生娓娓道來，勾勒出書中重要一筆...