一曰禁騷擾以安民
所惡乎賊匪者，以其淫擄焚殺，擾民害民也所貴乎官兵者，以其救民安民也。若官兵擾害百姓，則與賊匪無殊矣。故帶兵之道，以禁止騷擾為第一義。百姓最怕者，惟強擄民夫，強占民房二事。擄夫則行者辛苦，居者愁思;占房則器物毀壞，家口流離。為營官者，先禁此二事，更於淫搶壓買等事一一禁止，則造福無窮矣。
二曰戒煙賭以儆惰
戰守乃極勞苦之事，全仗身體強壯，精神完足，方能敬慎不敗。洋煙、賭博二者，既費銀錢，又耗精神，不能起早，不能守夜，斷無不誤軍事之理。軍事最喜朝氣，最忌暮氣，惰則皆暮氣也。洋煙癮發之人，涕演交流，遍身癱軟;賭博勞夜之人，神魂顛倒，竟日癡迷，全是一種暮氣。久驕而不敗者，容或有之;久惰則立見敗亡矣。故欲保軍士常新之氣，必自戒煙賭始。
三曰勤訓練以禦寇
訓有二端:一曰訓營規，二曰訓家規。練有二端:一曰練技藝，二曰練陣法。點名、演操、巡更、放哨，此將領教兵勇之營規也;禁嫖賭、戒遊惰、慎語言、敬尊長，此父兄教子弟之家規也。為營官者，待兵勇如子弟，使人人學好，個個成名，則眾勇感之矣。練技藝者，刀矛能保身，能刺人;槍炮能命中，能及遠。練陣法者，進則同進，站則同站;登山不亂，越水不雜，總不外一熟字。技藝極熟，則一人可敵數十人;陣法極熟，則千萬人可使如一人。
四日尚廉儉以服眾
兵勇心目之中，專從銀錢上著意。如營官於銀錢不苟，則兵勇畏而且服;若銀錢苟且，則兵勇心中不服，口中譏議，不特扣減口糧缺額截曠而後議之也。即營官好多用親戚本家，好應酬上司朋友，用營中之公錢，謀一身之私事，也算是虛糜餉銀，也難免兵勇譏議。欲服軍心，必先尚廉介;欲求廉介，必先崇儉樸。不妄花一錢，則一身廉;不私用一人，則一營廉;不獨兵勇畏服，亦且鬼神欽伏矣。