今天的程裕新三年前為配合格致中學擴建，移至馬路對麵，店堂麵積略有縮小，但生意很火。樓上的茶室每天一早便虛席以待，五元一杯的毛峰或瓜片仍飄散著陣陣清香。
不久前，近代文學大師胡適的堂侄胡從專程從績溪縣上莊來到黃山市，向外人出示了一本有胡適題字的徽州茶葉廣告專刊。
此書為36開本，上海立利圖書公司版本，中華民國十八年（1929年）十月出版，版權頁署名校訂者胡堇人是胡從的祖父，編輯者為程己生。該書廣告主體“上海程裕新茶號”老板，原籍是胡適故裏績溪縣上莊鄰村瑞川。書中銅版紙插頁印刷精美，有張群、方振武和胡適等政界名流的題詞。
胡適平日喜歡喝茶，在這本廣告專刊裏，他借前人一首詩來稱讚老鄉研製出的“芬芳博士茶”：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處?玉川子乘此清風欲歸去。”
茶緣人生——老舍與茶
老舍，原名舒慶春，字舍予，老舍是最常用的筆名，另有挈青、鴻來、絮予、非我等筆名，北京人。
老舍的飲茶創作
談到飲茶，可以說是老舍先生一生的嗜好。他認為“喝茶本身是一門藝術”。他在《多鼠齋雜談》中寫道：“我是地道中國人，咖啡、可可、啤酒，皆非所喜，而獨喜茶。”“有一杯好茶，我便能萬物靜觀皆自得。”
老舍生前有個習慣，就是邊飲茶邊寫作。老舍無論是在重慶北碚還是在北京，寫作時飲茶的習慣一直沒有改變過。創作與飲茶成為老舍先生密不可分的一種生活方式。茶與文人確有難解之緣，茶似乎又專為文人所生。茶助文人的詩興筆思，有啟迪文思的特殊功效。飲茶作為一門藝術、一種美，自古以來就為文人的創作提供了良好的條件。
老舍先生的日常生活離不開茶。一次，老舍出訪莫斯科，當地人知道中國人好喝茶，非常周到地為他準備了一個熱水壺。老舍每天一定得喝上一會兒茶，到莫斯科也不例外，他沏上一杯茶，美美地喝上幾口後，將杯子放在桌上，正當他慢慢感覺、開始漸入佳境時，忽見服務員走來，二話沒說，將茶收去倒掉了。
原來，外國人喝茶多是定時論“頓”的，有專門時間，喝一定量。這位服務員隻知道老舍要喝茶，卻不知道中國人喝茶是“全天”的，更不知道茶味妙在第二杯，茶之至味要慢慢品嚐，以至於看到老舍喝剩半杯茶，將杯子放置桌上，便以為先生已經喝完了。莫斯科賓館裏的服務員看到半杯剩茶放在那裏，以為老舍先生喝剩不要了，就把它倒掉了。這是個誤會，這是中西方茶文化的一次碰撞。老舍對此哭笑不得，茶之佳境美味如煙消雲散，隻得懊喪地罵了一句：“他媽的，他不知道中國人喝茶是一天喝到晚的!”
粗話在老舍作品中的粗人口中時有所聞，_老舍先生但在現實生活中的老舍口中這卻是罕見的一句粗話。這也可以看出老舍對茶的嗜好。
舊時“老北京”愛喝茶，晨起喝茶是他們的傳統生活方式。他們得把茶喝“通”了，這一天才舒坦，才有勁頭。北京人最喜愛喝的是花茶，“除花茶不算茶”，他們認為隻有花茶才算是茶，北京有不少人競把茉莉花叫做“茶葉花”。老舍先生作為“老北京”自然也不例外，他也酷愛花茶，自備上品花茶。
汪曾祺在他的散文《尋常茶話》裏說：“我不大喜歡花茶，但好的花茶例外，比如老舍先生家的花茶。”雖說老舍先生喜飲花茶，但不像“老北京”一味偏愛。他喜好茶中上品，不論綠茶、紅茶還是其他茶類都愛品嚐，兼容並蓄。我國各地名茶，諸如“西湖龍井”、“黃山毛峰”、“祁門紅茶”、“重慶沱茶”……無不品嚐。且茶癮大，稱得上茶中癮君子，一日三換，早中晚各執一壺。他還有個習慣，愛喝濃茶。