快樂與痛苦沒有對錯。生活本來就是有苦樂兩麵。苦的時候要提起快樂，快樂的時候也應該明白還有苦。隻顧捧著熱烘烘的快樂，會樂極生悲；一味抱著冷冰冰的痛苦，又會苦不堪言；所以，人最好過不苦不樂的中道生活。
不苦不樂的中道生活不是我們每個凡夫都能得到的，但卻可以追求。人這一生，快樂與痛苦相伴而生，若一味享受快樂的精彩，必然會在安逸的陷阱中喪失警惕；若長期沉溺於痛苦的深淵，又將在絕望的泥沼中無法自拔。生活總是苦樂參半的，不要期待隻有快樂而沒有痛苦，也不要偏執地認為生活毫無快樂可言。
人的心性就如一杯水，淡淡的清水裏沒有摻雜任何雜質，就能夠長久地保持潔淨的狀態，但如果在水中放入了一些酸甜苦辣的東西，這杯水很快就會變質。坦然地麵對人生中所有的苦與樂，正視快樂，不回避痛苦，在快樂中保持清醒，在痛苦時積極應對，這才是智慧的處世態度。
禪悟人生
禪宗追求大悲無淚，大笑無聲，悲與笑都是人的主觀情緒，從出生到離世都將與人相伴相隨。這也是一種無法擺脫的苦處。人生無常，無常則苦。苦與樂並非是相互對立的，而是和諧統一的，相輔相成、相互轉化的。
第九節 所有的苦難都值得感謝
雨果曾經寫過：“我寧願靠自己的力量打開我的前途，而不願求有力者的垂青。”隻要一個人是活著的，他的前途就永遠取決於自己，都隻係於他自己身上。而依賴作為對生命的一種束縛，是一種寄生狀態。
人生路上充滿了鮮花，也充滿了荊棘；充滿了幸福，也充滿了痛苦。不測是時時刻刻都存在的，學業的失意、疾病的折磨、自信的受損、親人離去的悲痛……在踏上人生路途的時候，我們就該明白前途的坎坷。
從前，某處住了一位單身漢。他希望在有生之年能得到真正的幸福，哪怕隻有一次也好。於是，他日複一日地向神靈祈禱。有一天他的誠意終於得到了回報。
某夜，突然傳來一陣敲門聲：“奇怪，這麼晚了會是誰呢？”他雖然覺得納悶，但依然把門打開。門外站著的是一位名叫“吉祥”的幸福女神，他興高采烈地請她入內。可是，美麗的幸福女神卻指著她身後的另一位女子說：“等一下，這是我的妹妹，我們是一起出來旅行的。”他驚訝地看著這位奇醜無比的女子，疑惑地問吉祥：“這真的是你的親妹妹嗎？”
“是呀，我剛才不是已經介紹過了嗎，她是不幸女神‘黑耳’。”
他聽了之後連忙說：“請小姐進屋裏來坐，不過，還是請令妹先回去。”
“真是豈有此理！我們不論走到哪裏，都是在一起的，我怎麼可以單獨留下來呢！”
他猶豫著，不知如何是好。於是“吉祥”說道：“若有不便，我們隻有告辭了。”
最後，他不知所措地望著姊妹兩人離去的背影。
這是《大般涅經》中的一個故事。這個單身漢拒絕了不幸，也就拒絕了幸福。這就好像我們在生活中，總是在追求的過程中不願體驗路中的風雨。然而，但凡對生活有超然領悟的人都知道，隻有在風雨中才能體會人生。
英國曆史學家弗勞德說：“一棵樹如果要結出果實，必須先在土壤裏紮下根。同樣，一個人首先需要學會依靠自己、尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命運的饋贈。隻有在這樣的基礎上，才可能做出成就。”將希望寄托於他人的幫助，便會形成惰性，失去獨立思考和行動的能力；將希望寄托於某種強大的外力上，意誌力就會被無情地吞噬掉。