換一種思維方式，把問題倒過來看，你就能變負為正，在做事情時找到峰回路轉的契機，同時贏得一片新的天地。換個視角看人生，你就會從容坦然地麵對生活。當痛苦向你襲來的時候，不要悲觀氣餒，要尋找痛苦的原因、教訓及戰勝痛苦的方法，勇敢地麵對這多舛的生活。
如果有個檸檬，就做一杯檸檬水。無論是誰都不會一帆風順，當你遭遇到負麵力量時，你必須努力將負的變為正的，才能使你更接近目標。
禪悟人生
一個人的世界有多大，取決於他視野的大小，視角越大，獲得成功的機會也就越大。也許心的體積很小很小，世界卻很大很大。換一個視角，心的格局可以變得和世界一樣無限廣闊。
第六節 生活中的煩惱應一笑了之
一個人的心中如果裝不下寬容，生活就如同在刀鋒上行走。寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，寬容的同時，也創造了生命的美麗。博大的胸懷，不拘小節的瀟灑，既歡喜了別人，也放過了自己。
生活中不如意的事情很多，俗語說“不如意事常八九”。人生際遇不受個人力量所左右，唯一能使我們不覺其煩惱的方法就是隨遇而安。麵對生活中的煩惱，做到一笑了之。
“幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人；有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”這是百丈懷海禪師曾做的一首禪詩。在乾坤天地之間，有一個清閑自在的人，沐浴陣陣清風，仰觀縷縷白雲，隨性而來，隨緣而去，多麼瀟灑自在！此中情境令人向往，這又何嚐不是禪者的智慧生活呢？
天剛破曉，朱友峰居士興衝衝地抱著一束鮮花及供果，趕到大佛寺想參加寺院的早課。誰知才一踏進大殿，左側突然跑出一個人，正好與朱友峰撞個滿懷，將捧著的水果撞翻在地。朱友峰看到滿地的水果忍不住叫道：“你看，你這麼粗莽，把我供佛的水果全部撞翻了，你怎麼給我一個交代？”
這個叫李南山的人，非常不滿地說道：“已經撞翻了，我說一聲對不起就夠了，你幹嘛那麼凶！”
朱友峰非常生氣道：“你這是什麼態度？自己錯了還要怪人！”接著，彼此咒罵，互相指責的聲音就此起彼落。
廣圄禪師正好從此經過，就將兩人帶到一旁，問明原委，開示道：“莽撞的行走是不應該的，但是不肯接受別人的道歉也是不對的，這都是愚蠢不堪的行為。能坦誠地承認自己的過失及接受別人的道歉，才是智者的行為。”
廣圄禪師接著又說道：“我們生活在這個世界上，必須協調的生活層麵太多了，例如：在社會上如何與親族、朋友取得協調；在教養上，如何與師長取得溝通；在經濟上，如何量入為出；在家庭上，如何培養夫妻、親子的感情；在健康上，如何使身體健全；在精神上，如何選擇自己的生活方式，怎樣才不會辜負我們可貴的生命。想想看，為了一點小事，一大早就破壞一片虔誠的心境，值得嗎？”
李南山說道：“禪師，我錯了，實在太冒失了！”說著便轉身向朱友峰道，“請接受我至誠的道歉，我實在太愚癡了！”
朱友峰也由衷地說道：“我也有不對的地方，不該為一點小事就發脾氣，實在太幼稚了！”
廣圄禪師的一番話，感化了這兩位爭強好鬥之人。
的確，我們常常會為生活中的瑣事大發雷霆，歸根到底，都是我們的心不夠沉靜，就像一杯渾濁的水，隨便一件事情都能觸發心底的不滿。沉下心來想想，其實每一次的生氣都是一些小事而已。但它們卻影響了一天的心情。這又是何苦呢？不妨寬容，隨性一些。
禪悟人生
我們每天穿梭於茫茫人海中，麵對一個小小的過失，一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉意，帶來的是包涵和諒解。多少煩惱一笑而過，生活因此而變得輕鬆快樂。
第七節 吃糊塗虧，做聰明人
難得糊塗，不是與世無爭的軟弱，而是退一步海闊天空的豁達；不是明哲保身的逃避，而是讓三分風平浪靜的睿智；不是苟且偷生的迂腐，而是真金不怕火煉的堅貞。
在生活中，我們很難做到這一點，稍微不慎，就會出現偏頗，從而造成更大的矛盾。因此，人們總是為一些小事而斤斤計較。就連曠達如東坡者也會有時孩子氣，與他門下的四才子之一的秦觀在雞毛蒜皮的小事上起爭執。
蘇東坡和秦少遊都是才高八鬥的大文人，因而常常為了談學論道爭論不休，互不退讓。
有一天，兩個人在吃飯的時候，剛好看到一個人走過，由於那人許多天沒有洗澡，身上長滿了虱子。蘇東坡就說：“那個人真髒啊，身上的汙垢都生出虱子來了！”