沒多久，回去的人提著飯菜來了，他剛到樹林，就被另一個人用木棒打死了。然後，那個人拿起飯菜吃了起來，沒過多久，他的肚子就像火燒一樣痛，這才知道自己中了毒。臨死前，他想起了小和尚的話：“小和尚的話真對啊，我當初怎麼就不明白呢？”
人為財死，鳥為食亡。可見，“財”這隻攔路虎，它美麗耀眼的毛發確實誘人，但是一旦騎上去，又無法使其停住腳步，最後必將摔下萬丈深淵。
貪婪自私的人往往目光如豆，他們隻瞧見眼前的利益，看不見身邊隱藏的危機，也看不見自己生活的方向。貪欲越多的人，往往生活在日益加劇的痛苦中，一旦欲望無法獲得滿足，他們便會失去正確的人生目標，陷入對蠅頭小利的追逐。貪婪者往往自掘墳墓而不自知，所以我們一定要隨時提醒自己，控製自己不合理的欲望，因為你的貪欲很可能讓你失去一切。
星雲大師說，好名之人必將被名枷捆綁，好利之人也會被利鎖縛住。名利，就像是一座美麗豪華舒適的房子，人人都想走進去，隻是他們從未意識到，這座房子隻有進去的路，卻沒有出來的門。枷鎖之所以能束縛人，主要是因為當事人不肯放下。放不下金錢，就做了金錢的奴隸；放不下虛名，就成了名譽的囚徒。
禪悟人生
淡忘功名利祿，將使你不會高高在上，不會擁有那種孤獨的高處不勝寒的悲涼。淡忘曾經的痛楚，將有助於你尋找到另一份真正屬於自己的幸福。淡忘曾經的仇恨，將幫助你開辟另一條通往成功的大道。淡忘曾經的成功，將有助於把你帶往人生新的高峰。
第十一節 質樸心讓我們更純粹
大多數人都在浮華過後才意識到本色的可貴，質本潔來還潔去，不要讓塵世浮華沾染了原本純潔的心靈。人不要刻意雕琢自己本性的棱角，要保持生命中最樸素的東西。
每一個人剛走上社會時，都是滿懷希望與抱負的，然而一些人遭受多次挫折，經曆艱難困苦之後，一顆原本質樸的心變了。有的人甚至為了提升自己的地位，去壓抑別人，擠壓別人。
佛家禪宗常說“不思善，不思惡”，是指人的思想觀念要隨時保持純淨無雜。心地胸襟應該隨時懷抱原始天然的樸素，以此態度來待人接物、處理事務。如果個人擁有這種修養，便是最大的幸福；如果人人持有這種生活態度，天下自然太平和諧。
有一天，佛陀出外托缽，從王舍城返回精舍的途中，遇到一群在河邊玩耍的小孩。小孩們天真無邪、爛漫的歡笑聲吸引了佛陀，他站在河邊靜靜地看他們玩耍、嬉戲。
正準備走的時候，佛陀聽到有個小孩高聲的叫喊：“抓到了，抓到了！”
佛陀定睛一看，發現那個小孩的手上抓著一條魚。魚兒在孩子的手裏不斷地掙紮，尾巴不停地顫抖，嘴巴用力地張合，幹癟幹癟地呼吸。孩子們呼啦一下就圍在一起，拿著魚兒交換著玩。
佛陀走過去，親切地問：“孩子們，你們怕痛嗎？”
孩子們看著佛陀，爭先搶後地回答，“痛”“不痛”聲四處躍起。
佛陀指了指那條小魚，說：“它在喊‘痛啊’！”
正抓著魚的小孩聽了佛陀的話後，趕緊跑到河邊，把魚兒放了。一遇到水，奄奄一息的魚活了，立即遊開去了。
小孩們高興地圍著佛陀。佛陀摸摸孩子們的頭，歡欣地說：“孩子們，你們要記住，萬物都是平等的。魚兒所受的苦如果放到你們身上，你們也會感到痛。千萬不要做不該做的事，這樣會讓自己處於苦難中不能自拔。”
孩子們或許沒有聽明白其中蘊含的深意，但是他們卻記住了佛陀說的“不要做錯事”。
佛陀幾句簡單的話，純真的孩子們就有所領悟，那是因為他們本身就是清淨的、善良的。有人說“人之初，性本善”，見到一個牙牙學語的小孩子搖搖擺擺走向井邊，無論何人都會走上前去將他抱開。
質樸是這個世界的原始本色，沒有一點功利色彩。就像花兒綻放、樹枝搖曳、風兒低鳴、蟋蟀輕唱，它們全聽憑內心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。人本來生下來都很樸素、很自然，由於後天的教育、環境的影響，把圓滿的、自然的人性雕琢了，刻上了許多花紋雕飾，反而破壞了原本的樸實。
守住自己的本來麵目，讓自己的個性在歲月中自然流露，無論為文、為詩、為畫，都是一種天然情趣，都會有一種生命獨特的美麗。
禪悟人生
大浪淘沙沙去盡，沙盡之時見真金。保持一顆質樸的心，可以讓生命永遠保持健康，讓生命永遠保持青春，讓自己回歸自然，回歸生活的原始本色。