有個小偷晚上鑽進一座寺院想偷東西，但翻箱倒櫃的都找不到值錢的東西可偷，不得已，正準備離去時，睡在床上的無相禪師開口叫道：“喂，這位朋友，既然要走，請順便為我把門關好！”
小偷先是一愣，隨即就說：“原來你這麼懶惰，連門都要別人關，難怪你寺裏一點值錢的東西都沒有。”
無相禪師說：“這位朋友太過分了，難道要我老人家每天辛辛苦苦賺錢買東西給你偷嗎？”
禪師不是沒有東西，禪師擁有的是別人偷不去的無盡寶藏。世上的人隻知道聚斂，人為財死，心為物累，與其你有錢了，連小偷都不放過你，不如擁有自我本性裏的無限智能寶藏，又有什麼人能偷得去呢！
淡泊明誌，寧靜致遠。擁有一顆寧靜而無欲無求的心，便能從容地麵對自己的生活。很多時候，當我們處在困窘的處境中，似乎會有更多的渴望，然而，太多不切實際的雜念，也往往是我們登上人生頂峰的最大阻礙。這時候，如果心態平靜下來，不受外界的幹擾，用心去成就一切，就更容易得到自己想要的。
所以，在追逐生活的過程中，我們應該嚐試著放棄一些複雜的東西，還原生命的本源，讓一切都恢複簡單。其實生活本身並不複雜，複雜的隻有我們的內心。所以，要想恢複簡單的生活，必須從心開始。
禪悟人生
若想跳出煩惱的深坑，重獲自由自在的生活，即如瓶中之鵝，何能安然而出？若能當下認識自我，不壞一法，即明自性本來，就是逍遙自在，所謂“若能識得春風麵，萬紫千紅總是春”，就是這樣的境界了。
第十一節 把握現在，就把握了幸福
幸福就像紐扣，當你存心去尋找的時候，往往找不到，唯有讓自己活在“現在”，全神貫注於“現在”的事物，幸福才會不請自來。
佛陀告訴我們，人隻能生活在今天，誰都不可能退回“昨天”或提前進入“明天”。如果當一切變成黑暗，後麵的來路與前麵的去路都看不見，如同前世與來生都摸不著，我們要做的就是“看腳下，看今生”。前世的債，今生正在還。還不清，來生還得繼續；前世的緣，今生正在實現，自應好好把握。
日本的親鸞上人9歲時，就已立下出家的決心，他要求慈鎮禪師為他剃度。慈鎮禪師問他說：“你還這麼年少，為什麼要出家呢？”
親鸞：“我雖年僅9歲，父母卻已雙亡，我不知道為什麼人一定要死亡，為什麼我一定非與父母分離不可，為了探究這層道理，我一定要出家。”
慈鎮禪師非常嘉許他的誌願，說道：“好，我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，再為你剃度吧！”
親鸞聽後，非常不以為然地說道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天，而且師父你年事已高，你也不能保證你是否明早起床時還活著。”
慈鎮禪師聽了這話以後拍手叫好，並滿心歡喜地說道：“對的，你說的話完全沒錯。現在我馬上就為你剃度吧！”
很多時候，我們都沒有親鸞這樣的勇氣，在當下就決斷，總是喜歡拖拉，將今天的事情交給明天。可等到了明天時，因為有今天的事情拖拉，所以明天的事情又會拖到後天，後天如果再偷個懶，連昨天的事情也完不成。這樣惡性循環下去，人不僅會被一堆事情所拖累，將自己的生活弄得一團糟，幸福也在不知不覺中溜走了。
當你不被過去拖累，也不被未知的煩惱糾纏的時候，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。然而大多數人都無法專注於“現在”，他們總是想著明天、明年，甚至下半輩子的事，時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，便永遠也不會感知幸福。
昨天是一張作廢的支票，明天是一張無法預支的期票，而今天是你唯一擁有的現金，所以應該聰明把握。很多人都有這樣的習慣，他一邊後悔著昨天的虛度，一邊下定決心，從明天開始做出改變，而今天就在這後悔和決心之餘被他虛度了。其實，很多人都不知道，你所能擁有的隻有實實在在的今天。隻有好好把握今天，明天才會更美好、更光明。
生命是虛無而又短暫的，它在於一呼一吸之間，如流水般消逝，永遠不複回。一個人隻有真正認清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待人生的人。
禪悟人生
鮮花雖然轉眼便會凋謝，但她依然不停地奔放綻開；溪水雖然映照著同樣蔚藍如洗的天空，卻每時每秒都在發生變化。世界是美麗的，但所有的美麗都會轉瞬而逝，所以我們要把握住現在、今朝，認真活在當下的每一分鍾。