《齊諧》者，誌怪者也：《齊諧》這本書，是記載怪異之事的。
扶搖：上行旋風。
去以六月息者也：它是乘著六月大風而飛去的。
其視下也，亦若是則已矣：大鵬往下看，也就是這樣的光景。
培風：強風。
夭閼：阻礙。
決起：迅速衝起。
搶榆枋：衝上榆樹、枋樹。
時則不至而控於地而已矣：有時飛不上去而投落地麵就是了。
莽蒼：郊外。
果然：飽飽的樣子。
知：智慧。
年：壽命。
朝菌不知晦朔：晦，月末。朔，初一。朝生暮死的蟲子不知道一個月的時光。
湯之問棘也是已：“窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也！而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
……
肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。”
連叔曰：“其言謂何哉？”
“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵房而年穀熟。’吾以是狂而不信也。”
冥靈：大龜。
窮發：不毛之地。
絕：超越。
斥鴳：小池澤上的小麻雀。
數數：迫切意。此句是說，他對於世上的一切，沒有什麼迫切要求的了。
泠然：飄然，輕捷。
有所待：有所依恃或憑借。
乘天地之正：即順萬物之性。
惡乎待哉：有什麼依恃的呢？
接輿：楚國隱士，亦為著名的楚國狂人。
大有徑庭：太過度，太離題。
藐姑射（ye）之山：在遙遠的姑射山上。
綽約：姿態柔美貌。
處子：處女。
連叔曰：“然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。是其言也，猶時女也。”
疵癘：惡病，指災害。
狂：誑。
時女：“時”通“是”。“女”同“汝”。
(本章完)