【原文】一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。故君子於一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。
【譯文】如果有一點兒惻隱之心，就可以使世間萬物複蘇；如果具有剛正不阿的高尚氣節，就可以在天地間樹立心性。所以有道德修養的人是不會忍心傷害一隻蟲蟻的，不會容許自己貪求別人一針一線的，這樣的人可以在世間為萬物大眾創造幸福，在天地間樹立善良的心性。
【原文】撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競①；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。
【注釋】①冰競：如履薄冰般膽戰心驚。
【譯文】將世間的凡俗紛擾放到一旁，心中就不會像火燒一般焦灼，也不會像如履薄冰般膽戰心驚；消除心中的吝嗇醜陋，就好像置身於清風明月中。
【原文】學者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養，定雲止水中，有鳶①飛魚躍的景象；風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化齊之妙。
【注釋】①鳶(yuān)：一種鷹。
【譯文】一位學者，在人聲鼎沸、喧嘩熱鬧的時候是一種心境和反應，在萬籟俱寂、清靜平和的時候又是一種心境和反應，這說明他的心性修為還不到家，還沒有達到圓融無礙的大成境界，所以心神容易為外物、外境所動。一個人的操守、涵養與心境修為，如何才算登堂入室呢？一定要做到在巋然不動的雲層中、平靜無波的水麵下，卻能自然映射出蒼鷹翱翔、魚兒騰躍的活潑景象；處身於狂風暴雨之中，卻能擁有風平浪靜的心境。隻有做到這一點，才能體現出物來而順應、擴然而大公，不以物喜、不以境移的絕妙之處。
【原文】心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。
【譯文】人的心就像一顆明亮的寶珠，如果因貪圖物質享受而被蒙蔽，就像明珠上混雜了泥沙，清洗幹淨還算容易；如果是被錯誤的認識、見解依附上了，就像明珠被深深地浸染上了銀粉黃箔，想洗幹淨就困難了。所以學道之人不要擔心養成壞毛病難治；而要小心表麵上清潔的好習慣難治。不要害怕事物上的蒙蔽，而要害怕認識上的蒙蔽。
【原文】軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；性命的我要認得真，則萬理皆備而其心常實，實則物欲不入。
【譯文】現實中的我隻有看破紅塵，才會有萬念皆空、虛懷若穀的胸襟，隻有謙虛謹慎才能獲得真知灼見；追求真理的我遇事要探求其真實的一麵，隻有這樣才會有一顆誠實的心，才不會受到物欲的誘惑。
【原文】麵上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。
【譯文】要揭開臉上偽裝著的十層假麵具，眉目才不會令人厭惡；洗滌掉胸中灰塵般的浮華心思，文章的語言才會讓人覺得有味道。
【原文】完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
【譯文】能夠見到自己的本來麵目，才算對自己了然於心；能夠透徹世間不變的道理，才足以談論出世。
(本章完)