洛克是國家圖書館的職員，由於自己是從加州應聘來的，在工作中他處處小心、事事謹慎。對每位同事都畢恭畢敬，偶爾與同事發生點小摩擦，他從不據理力爭，總是默默地走開。逐漸大家都認為他太老實，太窩囊。於是，都不把他當回事，在許多事情上總是他吃虧。
想起兩年來同事們對他的態度，尤其在獎金分配上自己老是吃虧這些事，洛克心裏很覺委屈。殘酷的現實使他不得不對自己的為人處世進行反思了。
於是他決心改變自己。一次，同一組的一位同事擅離職守丟失了兩本書。這位同事嫁禍於洛克，說是他代自己值的班。主管在會上通報這件事時，洛克馬上站了起來，說道：“主管，今天的事你可以調查，查一查值班表。今天根本就不是我的班，怎麼能說我不負責任。主管，有人是別有用心想讓我替他頂罪。在這裏，我順便告訴大家，我不是軟蛋。大家在一起共事也是有緣，我實在是不想和同事們爭來爭去罷了。以後，誰要再像以前那樣待我，對不起，我就不客氣了。”
從此以後，洛克發現同事們對他的態度有了明顯的轉變。他也抬頭挺胸起來，不再扮演被人欺負的老實人的角色了。
“大丈夫能屈能伸”，一個真正有工作經驗的人應該既要有度量，又要有骨氣，該忍讓的時候要忍讓，而遇到邪惡的東西，則要堅決地與之鬥爭。有所忍，有所不忍，這才不失豁達大度的真諦。
愛因斯坦的不同之處
如果你總是急躁不安，你也許是覺得自己太重要了，等待不了任何人或任何事。
你當然沒有這麼重要，我們誰也沒有這麼重要。如果我們能夠接受這一點，即這個世界是供我們去體會的，而不是為我們提供方便的，我們就會過得更平和些，更耐心地對待生活中的變遷。
人生需要沉穩與忍耐，愛因斯坦認為自己與普通人最大的區別，就是能夠把散落在草垛裏的針全部找出來，這是一種何等的耐性啊！
誠然，忍耐的人生有時不免要甘於寂寞，好在寂寞是生命的多數事實之一，是提升自己的源泉，而成功者正是在此種忍耐寂寞的跋涉中走出了平凡的世界，讓自己最終接近於不平凡的世界。
正所謂“忍得過，看得破；提得起，放得下”。凡事“靜觀皆自得”，因為忍得一時之氣，海闊天空，既是海闊天空，就能從從容容，那麼，又有什麼事可以困得住自己呢？
忍耐也是一種修養。我們常說用人要德才兼備。所謂德才兼備，也包括了忍耐。有人說，有才必須忍耐，忍耐才能有德。這句話很有道理。
漢初名臣張良外出求學時曾遇到一件事。一天，他走到下邳橋上遇到一個老人，穿著粗布衣服，在那裏坐著，見張良過來，故意將鞋子掉到橋下，衝著張良說：“小子，去給我把鞋撿上來！”張良聽了一愣，本想發怒，因為看他是個老年人，就強忍著到橋下把鞋子撿了上來。
誰知老人反而得寸進尺，說：“給我把鞋穿上。”張良想，既然已經撿了鞋，好事做到底吧，就跪下來給老人穿鞋。
老人穿上後笑著離去了。一會兒又回來，對張良說：“你這個小夥子可以教導。”老人後來將《太公兵法》傳授給張良，使張良最終成為一代良臣。
老人考察張良，就是看他有沒有遇辱能忍自我克製的修養，有了這種修養，“孺子可教也”，今後才能擔當大任，才能處理複雜的人際關係和艱巨的事情，才能遇事冷靜，知道禍福所在，不意氣用事。
忍耐不僅是一種處世的策略，更是一種藝術。大忍者，大智也。忍耐能夠達到貌似愚蠢的程度，是謂大智若愚。而最能忍耐、最有耐心的人，也是比較容易成功的人。
(本章完)