——摘自《說“浩劫”》
徐雲尚後來老了，退休了，他的故事被寫小說的人了解了，就寫了一篇小說，因為是寫小說，是虛構的，所以把名字改了一改，把徐雲尚改成蔣鳳良。
評彈老藝人蔣鳳良退休以後就在家裏歇歇，每月五號到單位去領工資，大家見了，仍然很尊敬地稱為“蔣老師”或者“蔣先生”，有些小青年是蔣鳳良離開以後才進團的，不認得蔣先生，就有人介紹這是蔣風良蔣先生，然後總是要把蔣風良先生形容一番，比如有“享譽中外”，有“功力深厚”，還有“膾炙人口”等等的說法。其實許多小青年雖然沒有見過蔣風良的麵，但都是久聞大名、十分敬重的，所以小青年們也一律恭稱為“蔣老師”，蔣鳳良很開心。他有時候甚至想一個月的工資倘是分作兩次發或者分作三次四次發，都是很有意思的。但是蔣先生也明白他的這種想法不切實際，因為他現在？然很空閑，但別人仍然是很忙的。不說其他的人，倘是一個月的工資真的分作幾次發，財務上的同誌做賬就忙不過來了。
——摘自《清唱》
許多人都曉得季小玉的身世的。季阿姨，他們說，聽說你從前也是唱評彈的。
是的，季小玉說，後來我倒嗓子了。
經過這裏的人他們和季小玉打招呼，季阿姨，說書呀。
說書，季小玉說。
今朝說什麼？
今朝說《奪園》，季小玉說。
噢，他們說了說話就走開了，聽書的人仍然在裏邊聽著，秋風輕輕的吹過了。
徐先生中氣很足的，他的聲音可以傳得很遠很遠，加上驚堂木一拍，很吊人心境的：
那麼王先生看中的這個南園，到底是啥人造起來的呢？這個人也娃王，同王禹傅是五百年前一家門。這個南園王先生，倒是正宗蘇州人，明朝辰光，也是做了官的，做禦史。禦史這官有多大，也不要去管他了，反正是朝廷裏的人，在皇帝身邊的，也就免不了爭爭鬥鬥，吵吵鬧鬧。這個王禦史，原先在朝中大概也想有一番作為的，隻是爭來鬥去，搞不過朝中權責，官場失意。怎麼辦呢？有辦法。此處不留爺，自有爺去處，憤然辭職，老子不幹了，也可能是瀟灑而去，挽一挽袖子管，再會再會，總之是回老家了。還是老家好呀，金窩銀寓，不如自家的狗窩，何況老家哪裏就是狗窩呢？一點不比你京城推扳的。這王禦史雖是失意回來，銅鈿銀子多少還是有一些的，拿些出來，遣它一座園林。做什麼呢？不做什麼，種種花兒，的釣魚兒，消消停停，養養老罷。至於這園林，該怎麼個違法，造成個什麼樣子呢？王禦史是有眼光的人，他選中的固址，不會是一塊普通地方，總要是風水地氣十分的好，才能看得中。這地方最早是三國時鬱林太守陸績宅第，到東晉也是名人住處，再到唐代，大詩人陸龜蒙又住過，北宋時，又是一個做官人胡稷言在這裏建了“五柳堂”，接著他的兒子胡峰又建了“如村”。許多年毀毀建建，這地方仍然秀麗俊逸，清靜雅致，以至於最後被出家人看中，成了大元寺，供了金身佛像。王禦史回來故鄉，這麼大的個蘇州，東看西看不滿意，偏偏相中這塊地方，就毫不客氣拿來給自己造園了，這叫作虎死尚有餘威呀。你一個王禦史，不是已經辭職不做官了嗎，不是已經失意失寵了嗎，回到故鄉還這麼不講道理呀，你要造園，和尚怎麼辦呢？統統趕走。燒香趕出和尚，金身佛像怎麼辦呢？移開。老腳本上講，王禦史在移佛像時，皆剝取其金，所以人稱為剝金王禦史。苦真有其事，那麼王禦史比較起比他早一千多年在此地落腳生根的陸績來、就好像就有點兒不上路了。陸績為官清正廉潔任滿從廣西回蘇州老家時，兩袖清風，—船空空，要走一段海道，陸績惟恐船身太輕，便搬取一塊普通巨石作鎮船之物。此石運回置於家中留作紀念，為後人所稱道，稱之為廉石。
王禦史剁金那時候想到陸績，曉不曉得難為情呢？不過話說回來，今天的人，對從前的事，隻是從書上看來看去，抄來抄去，從口頭上說來說去，傳來傳去，到底誰真誰假，孰是孰非，也難以弄得很清楚了，此話說得遠去了。話說王禦史選定了團址，心中自是大喜……
茶館外麵的外地人，站得腿腳有點累了，他說，奪園，就是奪的南園嗎？
你聽下去，季小玉說，聽下去你就曉得了。
我要走了，外地人說，到後邊的大殿去看看。
南園後來歸了王禹偁，旁邊的一個老人說。
後來又被王禦史奪回去了，另一個老人說。
是王禦史的孫子奪回去的。
後來又賣給別人了。
後來又換了主人了。
嘻嘻，外地人笑了笑。
後來就不叫南園了，一個老人說。
改名叫豆粉園了，另一個老人說。
豆粉園？外地人嘀咕說，我聽說過蘇州有拙政園，網師園……
還有西園、留園，一個老人說。
西園留園我也曉得的，外地人說，但是沒有聽說過豆粉園，外地人沿著茶館繞了一會，慢慢地離去了，豆粉園，他說，沒有聽說過，豆粉園。
不要說，一個老人看著外地人離去的背影，不要說，我也沒有去過豆粉園的。
我也沒有去過，另一個老人說。
蘇州城裏像豆粉園這樣的小舊很多很多的，它們部躲在很深的巷子裏，又小又隱蔽，足不大有人曉得的。有關園林的書上有記載和介紹，但是一般的人他們也小大夫翻書的。這些小園就像一把散落在沙灘上的珍珠，時間長了，都被沙子埋起來了，人家也看不到它們的光彩了。
說書先生仍然在說著：
蘇州好地方啊，平常日腳，約三兩好友，在小城的街上轉轉，踏一路潔淨光滑鵝卵石去，隨便走走，就到了園林。蘇州的園林真多，人道我居城市裏，我疑身在萬山中，疊石環水，蒔花栽木，亭台樓閣精心布置得如同信手拈來，你看幾片太湖石隨意堆砌玲瓏透剔，欣賞清靈的山水，體味平靜的人生，走累了嗎，好吧，我們到依街停水的清幽的茶社裏，用製作精細的小茶壺泡著清香的綠雪般的茶，品嚐美味清爽的點心，清風輕輕拂麵，清淡的日腳輕輕飄過，好一個清靜悠閑的去處，好一塊清新自然的地方呀。
如王禹偁般不是蘇州人的人尚且對蘇州這樣癡速，那許多從蘇州走出去的人，每日每夜的故鄉夢，做得多麼的悠悠長長，也是可想而知的。或者科舉登第的功成名就，年老歸家；或者做了禦史的官場失意，隱退回來；或者踏遍山河，又回到出發點，等於是昨天夜裏的一場夢，今朝呢，回來了，醒轉來了，幹什麼呢？重造一塊山清水秀的地方修身養性以娛晚境，再辟一個自然清幽的角落，遠離塵世靜坐參妙，所以王禦史回轉來頭等大事就是選址造園……
走掉的外地人又走回來了，他立在窗口又聽了聽，臉上笑了一笑，囉嗦的，他說，講到現在，園子還沒有造起來。
說書就是這樣的，一個老人說。
說書就是野野豁豁的，另一個老人說。
豁出去雲裏霧裏十萬八千裏。
到時候再收回來。
不是講奪園麼？外地人說，園子不造起來，怎麼奪法？
早呢，一個老人說。
一扇窗要講三天的，另一個老人說。
話說王禦史選定固址，心中大喜，開心得不得了，拿了潘安的一篇文章，說：“庶浮雲之誌，築室種林，逍遙自得，池沼足以漁釣，喜稅足以代耕，灌園鬻蔬，經供朝夕之膳，牧羊酤酪，以候伏臘之費孝乎惟孝，友於兄弟，此亦拙者之為政也。”喔喲喲聽不懂了，讓我來翻譯翻譯。說的什麼呢？大概是說，算了罷算了罷，既然官場蹲不下去，不蹲也罷；既然從政從不下去，不從也罷。回老家來，尋一塊地方，造個園林，就在這裏邊了，澆澆園子，種點兒蔬幕什麼的，比起在官場的爭鬥，這裏可是清靜多啦。從前做官時照顧不周全的事情現在也能照顧周全了，像盡孝道啦，對兄弟的友情啦什麼的，都能好好地做起來，一年四季，也不用愁什麼，有的吃有的穿有的玩，有什麼不好的呢？蠻好。所以，把浮雲彀不值得一提的誌向拋開一邊去吧，沒有什麼意思。像我這樣的人，就以種種花呀養養鳥啦這樣的生活代替從政的誌向罷，從前在官場上狠天狠地，現在看起來，真正沒有意思的。諸位聽眾，聽聽聽聽，這個王禦史、真是蠻想得開了，得道啦，出世啦，但是你再仔細一辨滋味呢，像是有點酸溜溜，打翻醋缸了。假使你在官場蠻得意，阿會說自己是浮雲之誌呢？假使你狠霸霸狠過別人的頭，恐怕也不願輕易就退回老家的。即使老家有南園這般的好地方。再聽聽呢，又好像有點心有不甘的滋味，你看透了官場嗎，看透了政治嗎，看透了人生嗎，看透了那邊卻看不適這邊呀，報國無門呀，滿腔的政治熱情怎麼辦呢，往哪兒投呢，自己撲滅掉吧，於心不忍呀。想一想古訓，讀一讀潘安，有了有了，轉過來吧，拿你的政治抱負移到了“造”園上來了，要拿個園林遣得……怎麼說呢，好極了，獨具匠心，獨樹一幟，獨一無二，獨占鼇頭，獨出一隻角……蘇州園林的主人，以官場遭眨、隱退回家的為數最多、所謂的“主人無俗態，築圃見文心”。從前的人，極推崇“人品不高，用墨無法”的說法，正如今人所說文如其人。其實，文不如人、人不如文的大有人在，大有文在，這又是另外一個話題，隻知道從前的意思流傳至今，使今朝的人都相信，像蘇州園林這般的神來之筆，平庸之輩是點不出來的，心境不平和的人是造不出來的，看不透功名利祿的人是築不起來的，總而言之，俗人是不能和蘇州園林沾邊的。
嘻嘻。
嘿嘿。
在聽眾的笑聲中，徐先生敲一記驚堂木，今日到此，明日請早，徐先生說。
大家就笑眯眯地慢慢地散開了。季小玉走過來，她把台子凳子擺好，掃掃地，有人幫她一起弄一弄，季小玉說，謝謝你們。
不礙事的，他們說，回去也是燒夜飯。
(本章完)