作為父親的張耀樞，他是深愛自己孩子的，隻是他的愛從世俗的角度看，多少有些特別。他勸自己最愛的女兒張采學佛，不要結婚。這看似不可理喻的勸慰，其間卻藏著很深的父愛。
女兒張采的身體先天不好，為了調整身體，用藥很多，也許就是這樣 ，給她的身體埋下了禍根。
張耀樞對女兒的愛是至真至切的。當時，侄兒侄女們都已長大，麵臨戀愛結婚的問題。他叫侄女勸張采不要走戀愛結婚這條路，說走世俗的這條火宅很苦，她身體不好，受不了，叫她好生學佛才是該做的事。唯有念佛改命才是自己的出路。
然而當時年輕的張采還理解不了這份父愛，也聽不進去。雖然她聽父親的話，也念佛誦《大悲咒》，但是最後她還是結婚了；婚後，父親勸她不要孩子，好好學佛，她還是要了；結果懷上孩子身體就出了問題，肝和凝血都不好，醫生都怕她生產時大出血。
父親就叫她念《觀音普門品》《大悲咒》、念觀世音菩薩名號。張耀樞也念，後來是張耀樞的堂妹張光玗醫生親自給她破腹接生，才化險為夷，但是發現她的肝已經結節性改變。
幾年以後，她被查出來是肝癌，39歲去世。
應該說，張耀樞是有先見之明的，他看清了，而女兒沒有。他也知道這是個人要了的業。但是在任何時候，他都是在幫助支持張采和自己的侄兒侄女，沒有分別，用佛法來教導後人。
張耀樞在1977年12月31日曾給侄女趙啟林夫婦寫過一封信，他在信中諄諄教誨他們要有信心學佛念佛，從中也可以看到，作為居士的張耀樞對淨土法門是真信切願並且有受用的。
由於當時剛剛開放，極“左”思潮還很泛濫，學佛人極少，好多人把學佛都還當做是封建迷信，所以，張耀樞在信中，還叮囑他們看後燒掉。讓我們來分享他的教誨：
成高、啟林:
上次回家，原想找你們談一談，由於時間太短，未能實現。啟林將在一月份分娩，一是近親血緣，一是風心病，確實都是令人擔心的問題。
我認為目前唯一的辦法就是抓緊時間念佛，不要把它看成隻是自我安慰，要堅信佛無妄語。佛經所說的都是千真萬確，隻要信得堅定，念得懇切，就能收到效果。反之，信心不夠，又念得不真切，效果當然就小。
我是親身經曆，也是反複驗證過的，真是能逢凶化吉，遇難成祥，而又絕不是人們的智慧所能分析解釋的，一分析就會產生懷疑，就會動搖，就收不到效果。所以說往往愚夫愚婦念佛的效果好，而聰明人卻不好，原因就在這裏。
你們因為自己沒有親身的體驗，容易生疑。但是，應當從我們身上建立信心，我們如果都信不過的事，斷不會叫你們也這樣做。觀音菩薩普門品說：“若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。”又說，“於苦惱死厄，能為作依怙。”（音戶，依靠之意）又說，“觀世音菩薩摩訶薩（意譯大菩薩），於怖畏急難之中，能施無畏。”又說：“念彼觀音力，眾怨悉（完全之意）退散。”又說：“此經大乘，能救獄囚，重病及百難苦。”
印光法師說：“念佛一法，隨在何事，皆可成就。”這些話，句句都是真實無欺。世間上誠實的人，道德高尚的人，都不說假話，何況釋迦佛連王位都不要，未必還謀求什麼名利？（妄語欺人的，不是圖名，便是謀利）佛言不信，何言可信？！
所以說，關鍵問題是個“信”字。佛說，念佛法門，是“易行難信之法”，確是如此。總之，懇切地希望你們堅信不疑，堅持不懈，必能轉危為安，遇難成祥。此信多看幾遍後，燒掉。
大舅
1977.12.31晚