楊發回學校，已經是一個星期以後了。
他大拇指上綁著布條，布條浸滿了幹涸的血漬。明顯的是，他身體已經恢複了正常。
同學們問，他隻是說前兩天“不好”。
幾天後，手上的布條鬆動，裏麵露出一道尚未愈合的刀口，像秋後山上剛裂開的板栗。
其實，放血是族人自古延續下來的治病方式。一般情況下，人們身體不舒服，扛一扛就過去了；遇到頑疾，一些常用的草藥無效，就在身上的某個部位開一道口子，任鮮血流出。
據說，放出的血都是黑色的，那是因為中毒了。
說是，人身體的兩極不平衡，就出現了病症。那天的老婦人，就是用刀在楊發的大拇指上割了一道口子。母親沒說為什麼要割，實則她也講不清，隻是說出了血身體就好了。
要說這裏的治病方式，真是千奇百怪。
去寨子北麵十裏的深山裏，有一個老婦人，方圓二十裏的婆娘們都來找她看病。那年代，衛生極差，沒有衛生巾這些，有的農村婦人又不守婦道，各種怪病總是多，又不好說出來。
據說，不管來的什麼人，那老婦人先是上下打量。看準位置後，在人身上吸了起來，不多久後，她嘴裏吐出諸如青蛙、小蛇之類的怪物。見此情形，那些婆娘認為自己身體也已潔淨，放心離去了。
治療結果呢？
她們說，有的好了。
有的呢……
不知道，不好說。
這種既醫既巫的方式，是極苦生活的緩解，又帶來了恐懼。
一次，有個寨鄰去了那個老婦人家，婦人招呼他吃飯。這老婦人，因為給周邊人“看病”，收入頗豐，吃的也較周邊人家好。端上來的，是白米飯和臘肉。那位寨鄰飯吃到一半，聊天中，竟發現碗裏全是曲蟮子（蚯蚓），黏糊糊地蠕動。
那人丟下碗筷跑了。
他不知道，自己在哪個時候得罪了這個老婦人。
這是種蠱術。
蠱，是各種蟲子、以至蛇類。一段時間讓人聞風喪膽。
放蠱的目的，是報仇嗎？
有做了傷天害理之人中蠱而死的。
但是，一些無怨無仇之人，也不明不白地死了。
那年，一個年輕幹部，去偏遠鄉鎮工作，幾年後，身體恙恙，無緣無故地死了。家鄉人說，他是在鄉鎮工作中得罪了山民，被人放蠱害了。
真可惜！
有人這樣感歎。
其實，在族人的認知世界裏，世界由兩極組成，當一極過旺盛時，必然出現災禍。
養蠱，起初可能有治病的功效，可是後來那些蠱多了、長大了，氣性過旺盛，就必然要泄出，尋找新的宿主。
這時，就要有人中蠱而死。
族人裏麵，這類“方術”之人，除了在家的，還有一類遊方之人。
那年在夏家灣，一位向來身體結實的莊稼漢，飽受腹痛之苦。絞痛襲來時，他遍地打滾。可那病隻是一陣陣的，痛過後，又好了，斷斷續續這麼多年，吃藥問診都無效。
這個莊稼漢子力大得出奇，生產隊時大幹快上，為提高農田產量，集體動員大家到村頭的那口大水井裏掏淤泥肥田。淤泥伴水，又臭又重。別人隻背一背籮，可是為多拿工分，這個蠻力莊稼漢竟將兩個背籮捆在一起，一次背兩籮。
確實，他力氣太大了。
被掏淤泥的那口大水井，是全村的水源。但是水量不穩定，冬春時，就一小股。村民們隻有不分晝夜地排隊守水。夜裏，困倦了，就在井邊聽老人們講各種故事，或者，大家換著講故事。不一會兒，麻線粗的細流就將一擔桶注滿了。
這樣聽了好幾代人，那水井裏，全是故事。
次年夏天漲水，水井被灌滿了。那個結實莊稼漢子的小兒子去挑水時，一腳踩滑，掉進水裏。
人們發現時，水裏的人已經泡浮漂了起來。