說完，眾人皆恍然大悟的點了點頭。
李耳接著問：“好了，大家還有什麼需要問的嗎？”
單英站起來問道：“先生，欲望真的不需要戒除掉嗎？”
李耳回答道：“不需要戒除掉。隻需要做到我說的寡欲就好。”
單英不解，“可是先生不是說成道的聖人沒有任何欲望嗎？”
李耳笑了笑，回答道：“聖人沒有任何欲望，是因為聖人完全與道合一了。事實上聖人的肉身也依然有欲望，隻是聖人完全沉浸在與道合一的喜悅中，以致於肉身的欲望幹擾不到他，所以才說聖人沒有任何欲望的。我們作為人有欲望是正常的。在我們沒有完全與道合一之前，適當滿足身體的欲望是有利於身心健康的。我們永遠不是靠消除欲望來成道，而是靠放下對身體以及世間萬物的執著，完全與道認同來成道的。欲望本身不是一件壞事，它也是自然中的一部分。隻有縱欲過度才是壞事，因為縱欲過度破壞了自然的平衡，會引發種種矛盾和衝突。隻要我們與道認同，欲望是不可能變得強盛的，我們隻需要適當的滿足身體的欲望就好，不需要刻意去將欲望戒除掉。”
單英明白了過來，感激道：“謝謝先生，我明白了！”
李耳點了點頭，說道：“明白就好！大家還有什麼需要問的嗎？”
隻見眾人搖了搖頭。
看到眾人沒有問題了李耳便接著授課。
李耳拿著竹簡念道：“天之道其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不居，其不欲見賢。”
“天之道不就像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，拉低了就把它抬高一些。弦太長了就把它改短一些，太短了就把它補足。天之道，減少多餘的補給給不足的。人之道則不同，減少不足的去供給給多餘的。誰能夠減少多餘的以補給天下人的不足呢？隻有有道之人才能做的到。因此，聖人幫助了人也不自恃有功，有所成就也不居功自傲，並且他也不會去顯露自己的才能。”
“這段話講的是“平衡之道”。事實上天之道就是平衡之道。”
“我們必須明白，大自然是非常講究平衡的。若是我們不懂得遵守自然的平衡之道，我們必然會惹禍上身，嚴重的更會導致自己遭受滅亡。”
“我們看天上的太陽，它照射在大地上的溫度是不是剛剛好，我們才能在這個世間生存？若是溫度過高或過低，我們就無法生存下去了。”
“我們再來看我們身體的溫度，是不是一直都處在一個不高也不低的溫度？若是身體的溫度過高或過低，我們就無法活下去了。”
“我們吃的菜也一樣，偏鹹或是偏淡都會覺得不可口，隻有不鹹也不淡才適合。”
“我們的身體也一樣，必須讓陰陽處在平衡狀態中我們才能保持健康。若是我們肆意破壞身體內的陰陽平衡，我們就很容易生病。”