“好了，這就是不爭不搶的好處，大家有不懂的地方可以提問了。”
秦陽問道：“先生，我們真的什麼都不需要做就已經圓滿了嗎？”
李耳點頭道：“是的，我們什麼都不需要做就已經圓滿了。因為道本身就圓滿，祂根本不需要通過作為來獲得圓滿。我們越是去作為越是在偏離道，越是會感到匱乏。每個人來聽我講道都覺得我是在說反話，就好像跟世人作對一般，感到難以理解。其實我都是根據道的運作規律來說的，並不是胡說八道。很多人都認為隻有通過作為才能獲得圓滿，其實這是大錯特錯的。道若是需要作為，祂還怎麼可能圓滿？就好像我們填飽了肚子我們就不想去吃東西了，若是我們想要吃東西，就證明我們是饑餓的。道永遠也不會感到饑餓，祂的肚子永遠都是填滿的狀態，所以才說道是圓滿的。道不生不滅，永恒不變，完美無缺，祂怎麼可能不圓滿？若是我們直接與道認同，我們又怎麼可能會感受到匱乏？所以，我們始終還是得回歸到道中來，我們才能獲得圓滿。我們回歸道不需要等待，也不需要努力，隻要我們願意放空自己的頭腦，做到清靜無為，柔弱謙卑，不爭不搶，順應自然，我們當下就能回歸道，當下就能感受到道的圓滿。”
秦陽徹底明白了過來，說道：“難怪世人有那麼多煩惱苦痛，原來是因為世人背道而馳了。謝謝李叔叔，陽兒明白了！陽兒一定會堅守在大道上，絕不讓自己走偏！”
李耳微微一笑，誇讚道：“很好！陽兒能夠做到勤而行之，叔叔感到很欣慰。好了，其他人還有問題要問的嗎？”
隻見眾人搖了搖頭。
“既然都沒有問題了那便接著授課。”李耳緩緩道：“接下來給大家講一講真正與道合一的聖人是怎麼樣的。”
李耳拿著竹簡念道：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若穀，大白若辱，廣德若不足，建德若偷;質真若渝，大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形。”道隱無名，夫唯道善始且善成。”
“上士聽聞了道，能夠做到勤而行之。中士聽聞了道，半信半疑。下士聽聞了道，隻會加以嘲笑，若是不被嘲笑，就不是真正的道了。所以《建言》中說：明道的人看起來很愚昧，精進修道的人看起來像是在退步，真正在行道的人與世俗人沒兩樣。上等德行的人總是虛懷若穀，最潔白的人總是遭到侮辱，擁有廣大德行的人好像有很多不足之處，明道建德的人好像很懶散。質樸而純真的人好像空虛。最方正的東西看不見它的棱角，最大的器物渾然天成，最大的聲音聽不到它的聲音，最大的形象看不見它的形狀。道雖然隱蔽且無名，然而隻有道善於施予萬物且成就萬物”