李耳笑了笑，道：“要不然夫子認為什麼是道？”
孔丘甚是驚訝，“道就這麼簡單？”
李耳回答：“是的，道就是這麼簡單。正因為世人把道想複雜了，才會覺得道是個什麼高深莫測的東西，才會拚了命的去求道，尋找道。其實道根本不可求，也不可得，我們已經是道了，難道我們還需要去求道？我們越是去求道越是在遠離道，越是在說自己不是道。人都喜歡新鮮刺激而又有趣的事物，有多少人願意接受道的寡淡無味？道非常簡單非常淳樸，就像剛出生的嬰兒一般，可是沒有人願意接受道的平凡。正因如此，我們總是聽信頭腦的聲音去追逐外在事物，因為外在事物新鮮而又刺激，比道有趣多了。我這麼說並不是說去追逐外在事物不好，其實外在事物也是道，隻要我們不縱欲過度是可以追求物質享受的。但是我們不能縱欲過度，一旦縱欲過度我們就偏離道了。就好比我們吃東西，吃飽的時候我們的身體會提醒我們：不能再吃了，已經吃撐了。若是我們不聽身體的勸告，繼續吃，那我們的身體必然會出問題。再比如我們去掙錢，錢掙得差不多就行了，若是我們不知道滿足，非要通過一些肮髒的手段去獲取錢財，那麼我們必然會受到自然的懲罰。天地萬物隻有處在陰陽平衡之中才能生生不息，偏向陰或是偏向陽都等於是在偏離道。我之所以教人清靜無為，少私寡欲，就是不想讓人偏離道，一旦我們偏離道，我們必然會遭受自然的懲罰，必然會滋生種種煩惱苦痛。”
“如此說來……道既是平衡嗎？”孔丘問道。
李耳回答道：“是的。反者道之動，弱者道之用。我們若是破壞了道的陰陽平衡，就必然會出問題。我們無論做什麼事都得有個度，不能超過這個度，一旦超過這個度，就會物極必反。我們讀過《易》都知道，卦象走到強盛之後往往都會反過來。就如乾卦，到九五這裏已經是極致了，到上九就亢龍有悔了。所以，見好就收是最好的為人處事之道，我們千萬不要貪心，不要抱著僥幸的心理，別以為自己破壞了平衡之道能夠躲得過上天的懲罰。”
孔丘恍然大悟，又問：“那先生說的弱者道之用又是什麼意思？”
李耳回答道：“弱者道之用就是我說的“德”。正所謂道生之，德畜之。道生出天地萬物，而天地萬物都是通過“德”才能畜養繁殖的。“德”非常重要，人類就是因為失“德”才導致這個世間變得那麼混亂的。“德”是保證我們不偏離道的處世之法。隻有做到我說的清靜無為，柔弱謙卑，不爭不搶，順應自然，我們才不至於偏離道。隻要我們不偏離道，我們就能生生不息，就能夠與道合一，就能活得平安自由。”