第二天一大早，張北辰便帶著李和偉出了門，經過半小時的車程後，張北辰他們便到了地方。
看著四周環山繞水的地理位置，李和偉作為一個外行人也知道這個地方是塊不可多得的風水寶地，隻是不知道具體的墓穴位置是在什麼地方。
“張“先生”，是不是這裏？”
聞言張北辰環顧四周，隨後從包裏拿出羅盤先後在四個方向插上了旗子，最後在羅盤的指引下，張北辰在中間放上了一枚銅錢。把銅錢放好後，張北辰看了看羅盤，隨後把地上的銅錢往左邊移動了三公分。
張北辰之所以這麼做，是因為在風水一行，“看地”很有講究。
在風水界一直有流傳，“看地”不能看死，意思就是尋龍點穴之人不能把墓點在主穴位之上，關於為什麼不能把墓點在主穴位之上，在民間有很多種說法，其中最廣為人知的便是瞎眼。
那些把墓點在主穴位上的風水師之所以會瞎眼亦或者變成殘疾，就是因為太相信主人家，從而把棺槨葬在主穴位之上。
把棺槨葬在主穴位上，必須是生前行善之人，從未做過傷天害理之事，除此之外後代也必須積德行善，這樣的人葬在主穴位之上就不會遭天譴，相反主人家會順風順水，後代人才輩出。
如果是窮凶極惡之人葬在主穴位上，不僅主人家要遭天譴，就連看地的風水師也會遭報應，不是眼瞎就是殘疾，這便是民間常說的“德不配位”。這便是風水師不敢輕易把墓葬在主穴位之上的原因，如果主人家屬於前者，是積德行善之人，那風水師不僅不會遭報應，還會給自己積不少的陰德。可要是主人家屬於後者，那風水師也會跟著遭殃，不僅有損自己的陰德，自己還會遭因果報應。
由於不知道主人家後代之人會是什麼樣的人，為了自己不受牽連，一般情況下風水師都不會把人葬在主穴位之上，就連風水師自家的祖墳也不敢輕易亂葬。
墓葬得好，也就是德與位配，被葬之人受得起主穴帶來的利，和被葬之人有血緣關係的人都會得益，為官仕途一帆風順，從商生意興隆。可一旦後代做了什麼傷天害理之事，輕則全家雞犬不寧，重則家破人亡，斷子絕孫。所以風水師也不敢亂葬自家的祖墳，這便是民間常說的“十分地，用七分，留下三分給子孫”，這也是為何風水師看地都要避開主穴位的原因。
“就這裏了。”
說完張北辰在銅錢中間插上三炷香，隨後繼續說道。
“你去打聽一下這塊地是誰家的，給主人家說清楚，今晚就動土。”
在農村大多都是耕地，即使是在大山上，這裏的地都是有人種的，常年四季地裏都種有各種各樣的莊稼。
現在正屬秋夏之季，農村大多地裏種的都是玉米，俗稱“包穀”，而李和偉父親的墓地正好是在一塊包穀地中，一般紅白事都講究吉利，白事為了讓死者在自己墓地“住”著舒服，如果下葬的地不是自家的，在農村就要提著酒登門拜訪，說清來意，如果地的主人好說話，那一切都好辦，不好說話便要花錢，輕則一兩萬，重則幾十萬甚至上百萬，這也是為何現在人們都說死不起的原因。因為一旦把地看好，不管付出多大代價，都要把人葬下去，還要皆大歡喜，不管花多少錢都不能心生怨念，不然家中定然不安。