不過農村人都很好說話，特別是對於白事，農村人講究的是禮尚往來，誰家都有老人，誰家都有辦白事的時候，方便別人的同時也是在方便自己。所謂風水輪流轉，搞不好今天別人家的祖墳要葬在自家地裏，明天自家的祖墳就要葬在別人家地裏，所以一般情況下農村人都不會為難上門要地的人。
聽了張北辰的話，李和偉說道。
“這塊地是隔壁村陳家的，他和我是同學，應該很好說話的，我回去便上他家去給他說一聲，請他讓出“三棵包穀地”給我爸安生。”
“嗯，時間比較緊，回去你就趕快去把這事落實好，出了差錯你父親隻能到年底才能入土了。”
“放心吧，這事我會落實好的，現在我們該怎麼做？”
聞言張北辰把羅盤收回布包，隨後說道。
“你記得這個地方，最好是找幾個你信得過的人來這裏看著，我回去給你父親做一場法事，給他“救一堂苦”，明天一早便抬他上山。”
“救苦”從字義理解便是救苦救難，這裏的“救苦”也叫“繞棺”，有些地方叫“繞靈”。在“救苦”過程中，先生會在棺材邊一邊念“救苦經文”一邊敲鑼打鼓，而死者的親戚朋友則是手持竹片或者細竹，頭戴白色“孝帕”，再拿著一株香圍著棺材以順時針的方向圍著棺材轉圈。
“救苦”所念的經文與“救苦救難”的觀世音菩薩無關，這裏“救苦”所指的神仙乃是“東極青華大帝”。
“東極青華大帝”也叫:太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝救苦天尊、太一救苦天尊、十方救苦天尊，其中“太乙救苦天尊”最廣為人知。
聽了張北辰的話，李和偉點頭說道。
“好，我這就叫我堂哥帶幾個人過來。”
聞言張北辰點了點頭。
……
半小時後，李和偉的堂哥便帶著幾個年輕人來到了地方。
李和偉的唐哥名叫李和權，他們的父輩是親兄弟，李和偉和李和權是親堂兄弟，兩人也算是一家人了，所以李和偉對李和權沒有什麼信不信的。
李和權他們到地方後，張北辰對幾人說道。
“你們在這裏看著，晚點我再過來，這期間你們不能移動地上的旗子和這枚銅錢，香燒完了續上就行了，你們該幹嘛幹嘛，別讓其他人過來亂說話就行了。”
交代完事情後，李和偉和張北辰往山下走去，沒多久便回到了李家。
剛回到家，李和偉便提著酒和一些禮品走了出去，而張北辰則是在“救苦”所需要的東西。