無數後人對嵇康和以他為代表的“竹林七賢“，給予了深深的崇拜和敬意。認為他們既是曹氏”建安文學“的餘脈，而又獨具特色。嵇康麵不改色從容就義之舉，更讓後輩文人們在悲傷之際欽佩萬分。
讓我們看看曆史上各個朝代的文人對嵇康以及“竹林七賢”的評議吧。
魏晉時期著名小說《世說新語》的編著者劉義慶這樣描述嵇康：“嵇康身高七尺八寸（1米87），風度姿態秀美出眾。見到他的人都讚歎說：他舉止瀟灑安詳，氣質豪爽清逸。有人說，他像鬆樹間沙沙作響的風聲，高遠而舒緩悠長。山濤評論說：嵇叔夜的為人，像挺拔的孤鬆傲然獨立；他的醉態，像高大的玉山快要傾倒。”
唐朝宰相房玄齡主編的《晉書》中這樣寫嵇康：“嵇康早年喪父，他有著奇異的才華，才情高遠豪邁與眾不同。身高七尺八寸，文采優美，風度優雅，但他視自己的形體為土木，從不對自己進行美化修飾，人們認為他像蛟龍的花紋、鳳凰的姿容一樣，天生的本質自然生成。”
由此可見，即使按照當下的標準，嵇康也是一枚妥妥的偶像級國民男神。但他又與僅憑相貌取悅於人的男神不同，他的才華與相貌一等一的優秀。
南朝大臣劉勰評介魏晉文人說：像何晏等人，作品大都浮泛淺薄。唯有嵇康的情誌清高峻拔，阮籍的詩意旨遙遠深邃，因此，他們的成就比同時的詩人要高。
白居易為嵇康做了一首五言詩：“呂安兄不道，都市殺嵇康。斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，禍患安可防。使我千載後，涕泗滿衣裳。“雖然白居易把嵇康之死完全歸罪於呂巽有些偏頗，但是，他對嵇康的尊崇卻令人感動。
另一位大名家蘇軾，則把嵇康被司馬昭所殺，與曆史上諸多被當朝君主冤殺的名人相比擬。他舉出了周亞夫，孔融，夏侯玄，王彧，斛律光，李君羨，裴炎等人，認為他們都是可惜而又可敬之人，對他們的殺戮自己是堅決不認可的。
蘇軾的好友黃庭堅則讚揚嵇康：“嵇叔夜詩，豪壯清麗，無一點塵俗氣。”
宋朝著名女詞人李清照，為嵇康寫了一首五絕：“兩漢本紹繼，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”看到這首詩，不免讓人想起她讚頌項羽的《夏日絕句》，同樣也是五絕，同樣愛恨鮮明幹脆利落，同樣令人佩服至極。
南宋教育家、理學家陳普則寫了一首七絕：“銅駝荊棘夜深深，尚想清談撼竹林。南渡百年無雅樂，當年猶惜廣陵音”。他與李清照是同時期人，在國破家亡的南宋，不由得也想起嵇康彈奏的名曲《廣陵散》。
明清之際的著名思想家王夫之說：“孔融死而士氣灰，嵇康死而清議絕”，簡單明了地表示，嵇康之死使社會更加晦暗。
當代哲學家馮友蘭則讚許道：“嵇康的特點是‘越名教而任自然’，天真爛漫，率性而行；思想清楚，邏輯性強；欣賞藝術，審美感高。
不過，對嵇康和竹林七賢最為推崇的，當屬最著名的文學家和革命家魯迅先生。