狄琪一心要學《易筋經》，就帶著史華，徑奔仙霞嶺來。一路上無非是饑餐渴飲，夜宿曉行。一日過了衢州，到了仙霞嶺。隻見山下亂石縱橫，無路可上，隻得循著山邊而行。行了許久，隻尋不出上山的路。正在躊躇之間，忽然一聲鑼響，那邊石岩之中跳出了二三十人，當中一員頭目，手執齊眉棍，嘴裏嘰哩咕嚕說了幾句話，就同韃子說話一般，全然聽他不懂。狄琪笑道：“你這漢子，嘴裏說些甚麼？”那頭目便立在一旁道：“沒事，沒事。就請過去。”狄琪道：“我不是要過去，我是要到仙霞嶺的。”那頭目道：“你到仙霞嶺做甚麼？這裏就是仙霞嶺。你說了，我同你通報。”狄琪道：“我姓狄名琪，要拜訪嶽將軍的。”那頭目便放下齊眉棍，叉手道：“請狄將軍少待，便當通報。”那手下的小卒聽見了，就有兩個飛奔上山去了。
這裏狄琪問那頭目道：“你剛才嘰哩咕嚕的說些甚麼？”那頭目道：“這裏的山主金將軍的號令，凡是韃子經過，一律要捉上山去，不許放走一名。若是漢人，就放過去。因為近來有許多韃子也扮了漢裝，亦有許多漢人也扮了韃子，恐怕鬧不清楚。前兩天嶽將軍出下號令，叫我們守山口的都學了兩句蒙古話。有人經過時，先拿這話問他。他答得出的，便是韃子；答不出的，便是漢人。以此為分別的。”狄琪聽了，這才明白。
忽見兩個小卒當先走下來，說道：“嶽將軍迎下來了。”狄琪放了轡頭，迎將上去，果見當頭來了一員好漢，生得麵白唇紅，一表堂堂，騎著高頭駿馬，按轡而來。便上前欠身問道：“來者莫非嶽將軍否？”嶽忠連忙下馬答應。狄琪也翻身下馬，執手相見。彼此又通過姓名，史華也上前見過，方才上馬，同到山上來。
金奎早迎到廊下，狄琪也上前廝見，分賓坐定。史華侍立一旁。狄琪道：“今番在路上，遇見宗伯成、胡子忠二位，說起金將軍義不降元，與嶽將軍雄踞仙霞，為將來恢複地步，不勝欽佩。又聞得嶽將軍肯以《易筋經》教育後輩。不揣冒昧，願拜在門下。”說罷，納頭便拜。嚇得嶽忠還禮不迭，說道：“不敢，不敢！弟一技之長，何足掛齒。狄兄願學，早晚盡可談談。至於師弟之稱，斷不敢當！”拜罷，重新入座。嶽忠問起如何遇見宗、胡二人。狄琪便將胡忠如何在河北路行刺相遇，自己如何到河南路去，又如何趕在前站，迎將回來，一一告知。隻瞞起盜鏢之事，一字不提。
正在滔滔而談，忽聽得金奎在旁邊嗬嗬大笑起來。嶽忠道：“金兄又笑甚麼？”金奎道：“我隻喜這仙霞嶺的英雄日多一日，想的不覺心癢起來，忍不住要笑。”狄琪問道：“尚有那位在此？還請相見。”嶽忠道：“是疊山先生兩位公子前天到了。”狄琪道：“何不請來一會？”嶽忠道：“他兩位各有所長。大公子熙之長於農事，前天到田上勘視了一回，說水利還未盡善，此刻監工改造溝洫去了；二公子定之考究畜牧，此刻往山後勘地，要建造畜牧場。少刻都要來的。”狄琪聽了，暗想道：“虧得有此二人。不然，徒然在此耍刀弄棒稱雄稱霸，到了糧食盡絕，也是徒然。若要出去劫掠，隻落了個強盜的名目罷了。”
忽聽得金奎又說道：“狄將軍，可知道我們這山上被謝疊山老先生定下了一個規矩？”狄琪道：“請問是甚規矩？”金奎道：“凡在山上的人，不能空住著的。”狄琪笑道：“可是要獻納夥食錢？”金奎道：“豈有此理？”狄琪道：“不然便是聽受驅策。”金奎道：“唉！算我不會說話。狄將軍不要同我取笑。”狄琪道：“請教到底是甚規矩？”金奎道：“各人要將自己本領教與眾人。今狄將軍有了這通天本事，明天也可以選幾個人教起來。”狄琪道：“這不是小弟推托，這可不能胡亂教人的。不比平常武藝，縱使教成一個萬人敵，他總是要在明處使出來。弟這個全是暗中做事的手段，教了正人，本不要緊；萬一教的是個不正之人，他學了去，那就奸淫邪盜無所不為的了。縱使要教，也得要慢慢查察起來，果然是個光明正大的行徑，方才可以教得。”嶽忠道：“這也是正論。但是近來金兄每天聚集了所教的學徒，講說忠義。又講那韃子淩虐漢人的可恨，漢人被虐的可憐。那聽講之人，有許多聽了怒形於色的，也有痛哭流涕的，這種人總可以教了。”狄琪道：“隻怕是金將軍的高徒，都不能教得。”金奎怒道：“這是甚麼話！難道我教的都是奸人麼？”狄琪道：“不是這等說。金將軍身軀雄壯，武藝高強，所選來教的自然也是些彪形大漢。我這個末技，卻是要身裁瘦小，舉止靈動，眼明手快的，方才學得上來。”金奎道：“罷了，罷了。我本來還想學呢，此刻沒得望了。”
正說話間，謝氏兄弟到了，大家又廝見一番。金奎見有了謝家兄弟，又平添了狄琪、史華，樂不可支，便叫置酒慶賀，痛飲至晚方散。這且按下不提。
且說宗、胡二人別了狄琪，一路上曉行夜宿，到了燕京。投了客寓，便先要打聽三宮的住處，及元人將三宮如何看待。原來伯顏到臨安時，虜了太皇太後、全太後及德祐皇帝去。隻因太皇太後抱病在床，在路上把他停下來，叫押全太後及德祐皇帝先去，想要等他病好了才送到燕京。一日，太監巫忠不知從那裏跑來見伯顏，說是現在二王出奔在外，留下太皇太後在此，萬一他出一道手詔，二王之中隨便叫一王即了皇帝位，倒又費了手腳，不如及早押到北京去處置。伯顏便問巫忠是何人。巫忠便自陳履曆，並言曾托賈似道介紹。伯顏聽得是賈似道一黨人，不覺大怒，叫拿去砍了。後來想起這話不錯，便不管死活，叫帶病而去，所以全太後、德祐帝先到，太皇太後後到。元人便把他們安置在兩起。全太後、德祐帝在一起，太皇太後另在一起。