從此枋得便絕了食，水米不入口。可也奇怪，他一連二十多天不飲不食，隻是餓他不死，不過纏綿床褥，疲備不堪。這一天，家人又送了飯來。枋得暗想：“餓既不能餓死，不如仍舊吃飯，免得徒自受苦。好歹另尋死法罷。”於是再食。不多幾日，魏天祐奉了元主詔旨，叫他到京。天祐又來勸枋得同行，被枋得一頓大罵。氣得天祐暴跳如雷，行文到江西去捉拿他家眷下獄，要挾製他投降。一麵整頓行李，到燕京去，便帶了枋得同去。心中甚是恨他，卻又不敢十分得罪。隻因他那一種小人之見，恐怕枋得到燕京時，回心轉意，投了降，那時一定位在自己之上，未免要報起仇來，因此不敢得罪。這真是以小人之心，度君子之腹了。
枋得知道行期已近，便提起筆來，吟了一首詩。因為他本來有幾個朋友在福建，他隱名賣卜時，沒有人知道。及至天祐請他到了衙門，這事便哄傳起來，朋友們便都來探望，所以要作一首留別詩。當下提起霜毫，拂拭箋紙，先寫下了題目，是《魏參政執拘投北，行有期，死有日，詩別二子及良友》。詩曰：雪中鬆柏愈青青，扶植綱常在此行。
天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清！
義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。
南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
這首詩寫了出來，便有許多和作。到了動身之日，便都來餞送。枋得一路上隻想設法尋死，爭奈天祐嚴戒家人，朝夕守護，總沒有死法。
一日天色將晚，行近小竿嶺。此處被金奎等在山上建了一座廟宇，派了喬裝道士在那裏居住。枋得動身時，胡仇探得行期，先來報知，並述了枋得吩咐的話。宗仁、嶽忠、狄琪、史華、謝熙之等一班扮道士的人，都預先到了小竿嶺來，整備素筵餞行。遠遠的便差小道士打探，探得到了，便迎下山來。先見了魏天祐，說道：“貧道等久仰謝疊山先生大節，聞得今日道出荒山，特備了素筵餞送。望參政準貧道等一見。”天祐暗想：“這窮山道士也知道他的氣節，真是了不得。”當即應允，一同登山入廟。熙之便要過來拜見父親。枋得連忙使個眼色，熙之會意，便隻隨著眾人打個稽首，一麵款待天祐，一麵祖餞枋得。言語之間，各帶隱藏。又一麵使人報知金奎。
隻因天色已晚，一行人便在廟中歇下。嶽忠等隻推說久仰大節，要瞻仰豐采，把枋得留在一間靜室內下榻，把方丈安置了天祐。那守護枋得的家人，因有一眾道士在這裏，便都各去賭錢吃酒。
這裏枋得便與眾人作一夜長談。又囑咐熙之努力做人：“我一到燕京，即行就死。一路上，我便想死。前兩天忽然想起謝太後的梓宮尚在那邊，我到那裏別過先靈，再死未晚。”熙之聽得父親就死，不覺慟哭，要跟隨北去。枋得道：“這可不必。你要盡孝，不在乎此。不如留下此身，為我謝氏延一脈之傳。你若跟我到北邊去，萬一被他們殺害，將如之何？況且天祐這廝，已經行文江西，拿我眷屬。此時你母親和兄弟定之，想已在獄中。我雖料到他這個不過是要挾我投降的意思，未見得便殺害，萬一不如我所料，你又跟我到北邊去，送了性命，豈不絕了謝氏之後麼？你須記著‘不孝有三，無後為大’。我之求死，你之求生，是各行其是。不過你既得生，可不要忘了國恥，墮了家風。不然便是不孝了。”熙之無奈，隻得遵守父命。枋得又勉勵了眾人一番。
次日早上起行，金奎早率領了一眾僧人，在山門外迎著，請到方丈拜茶。茶罷起身，金奎叫眾和尚一律的穿了袈裟法服，敲起木魚，念往生咒，祝謝先生早登仙界。枋得大喜，執著金奎的手道：“和尚知我心也。”天祐見此情形，不覺暗暗稱奇：“何以這裏的道士也知道仰他的大節，這裏的和尚又知道他必死？非但知道他死，又要祝他早死？真是奇事。”一麵想著，上轎起行。經過了窯嶺，熙之又趕到前麵餞送。送過之後，一行人度過蘇嶺、馬頭嶺，便入浙江界，一路望燕京而去。
將近燕京時，枋得又複稱病不食，連日隻是睡在車內。一天進了京城，天祐便先去朝見元主，奏聞帶了謝枋得入都。元主便欲召見，天祐道：“謝枋得在路得病，十分困頓，怕未便召見。元主便吩咐送往報恩寺安置，派禦醫前去調治。等全愈了，再行召見封官。天祐得旨，便去安置枋得。未知枋得此次能死與否，且聽下回分解。