寶玉既出，始易今名，名較前尤噪。善修飾，非獨於粉黛衣飾間為然也，即室中一切布置，亦莫不超乎庸俗之外，而別創一格。慕珠江風月，遂作嶺南之遊。既抵粵，香名大噪，珠娘為之減色。遊既倦，置廣南紅木器具返滬，陳設室中，居然堂皇富麗，為北裏冠。故上海之有紅木房間，自寶玉始。
寶玉忽發奇想，思與外人相周旋，念外交家當先通言語。於是夤緣識一粵妓鹹水妹，日與之高車駟馬，招搖過市，所以學其歐洲語也。鹹水妹喜剪額上發，使之鬖鬖下覆。胡寶玉效為之。故上海之有前劉海，自寶玉始。
寶玉聰明絕世，與鹹水妹遊，未久，居然“也司”“哪”衝口而出，亦居然達其目的。念外交之手段，首先當具形式。於是另辟一室，以西式器具布置其中。夏日則仿為風扇。故上海之有外國房間，有拉風，自寶玉始。
二馬車煙筒，例拴以細繩，而以銅扣收其端。寶玉謂之不雅，舍銅扣，而綴以一穗。未幾，北裏中競學為之，不數月而遍上海皆學為之矣。寶玉見學之者多也，又別創一格，舍繩而用銀鏈。北裏中又競學之。寶玉乃創為銀質煙筒。此數者，今人習用之，而不知皆自寶玉始。
如是種種，皆自寶玉始，寶玉真能製造風氣者哉。雖然，如是種種，不過造成一奢靡之風氣而已。惟有一事焉，寶玉實屍其咎者，則與伶人遊是。寶玉首為之，而寶玉之豔名噪甚，在明眼人觀之，則交伶人為一事，享豔名又為一事，固不相為倚伏者也。而愚昧之輩則異是。彼以為寶玉之能享豔名，以能交伶人故也；或又以為寶玉之能交伶人，以享有豔名故也。於是晚近北裏之風，莫不以能交伶人為榮。是則寶玉為之作俑也。
當時伶人，如楊月樓、黃月山、十三旦等，皆與寶玉相周旋，而以十三旦為最相得。十三旦，秦人，作秦聲，癸酉、甲戌間，名大噪於京師。初，都門人鄙山、陝雜劇，至有“弋陽梆子出山西，粉墨登場類木雞”之嘲。十三旦出後，風氣為之一變，冠裳裙屐，傾動一時，自是而秦腔大盛於都下。其實十三旦以色勝，眉舒柳翠，頰暈桃紅，流波動人，見者心醉。故登徒趨之若鶩，而名為之噪耳。寶玉既交之，大有終焉之誌。無何，十三旦複入都，寶玉思之不置，乃北走京都以就之。一時都中士大夫詫為奇事。有羨十三旦者，有妒十三旦者；有鄙寶玉者，有憐寶玉者。宴遊之地，莫不舉此事為談笑之資料焉。既而十三旦不勝其嬲，遽加以白眼，始踉蹌南下，仍至上海理舊業。
物必聚於所癖者，斯言信然。寶玉喜交伶人，而伶人遂亦喜交寶玉。汪桂芬者，京劇中之無賴者也。來上海，值盛夏，慕寶玉名，乃出三千金，借其室為避暑地。調冰雪耦，皆寶玉手自為之。盡一夏而後去。
他人之享豔名也，特豪於北裏而已。至於與士大夫相提而並論者。舍寶玉之外，實無第二人，蓋當時實有“上海三胡”之目雲。上海三胡者：一、實業家胡雪岩；二、書畫家胡公壽；三、即胡寶玉也。由此觀之，則寶玉之芳譽，誠有非他人所可及，當為社會所共許者矣。至今日，而實業家之胡雪岩久已敗且死，書畫家之胡公壽亦亡，惟胡寶玉如碩果之僅存，宜乎其顧盼自豪矣。
雖然，所藉以著此名者，必有其術在。如近代沈鶯鶯以唱青衫著，林寶珠以唱生淨著，陳雪卿以《哭小郎》著；其餘諸人，亦莫不各挾一技，且視其技之優劣，以定其名之顯晦。而寶玉無有也，寶玉之所藉以著名者何？曰放蕩。雖然，上海之淫娃，放蕩過於寶玉者，豈無其人，而不能一一都著者，以無寶玉之權術也。且寶玉非欲藉權術以著其名也，欲藉以自立耳。能自立即著，是故君子貴自立。
寶玉之處常也，具如日如電之眼，環視諸客，擇其最能揮霍者，獨與之厚。必俟欲壑既滿，然後舍之別擇一人，亦如是。彼既擁盛名，凡顧之者，非富商巨賈，即大人先生。故任其擇肥而噬，亦居然取之不竭，用之不盡也。使胡寶玉而精於計學也者，四十年來所入之資，不難繼胡雪岩而崛起矣。而寶玉不然，挹彼注茲，運用神妙。彼蓋每擇年少而貌都者，以酬其放蕩之素誌。而年少貌都者，未必有能近寶玉之資格也。寶玉則衣之食之，予取予求，不以為疵瑕也。
非特此也，又能行其恕道焉。大抵洋場開辟以來，外人伸其治外法權於我地，所行者皆外人之法律，雖妓女亦同受其保護，不如我國之以娼寮為厲禁也。故夫洋場諸娼，亦彰明較著，以張其豔幟。而冶遊者亦複視為坦途，無所顧忌；不似在內地之躑躅觀望，躊躇而不敢驟前者矣。惟是來者既眾，則人類不齊。大人先生，固不乏人；金玉其外，敗絮其中，而妄冀嚐鼎一臠者，蓋亦有之矣。此輩一屆節期，當解囊以償纏頭之時，即避而不麵。北裏中人索之不得，恨之刺骨，乃諡之曰“殺千刀”，所以示深惡而痛絕之也。至或相逢狹路時，必加之以大挫辱，甚或褫其衣而去，此通例也。惟胡寶玉則不然，客偶有逋其負者，非獨坦然置之，且預戒其婢媼曰：“凡作冶遊者，非萬不得已，不逋吾輩之負，以體麵所在故也。且緩急人所恒有。若輩倘遇之，其勿以惡麵目相向，好留為他日相見地也。”
果如是，則客皆負之而逋，寶玉窘矣。而寶玉又有其神明之妙用存焉。凡守財虜之一毛不拔者，彼必設法以破其慳囊而後已。有朱子清者，夙與胡寶玉稔，而例犒之外，不名一錢。寶玉視其人非無餘貲者，而惡其吝。乃商諸販珠寶之掮客名阿六者，假得珠花二事。然後與朱商曰：“奴日來有所應付而適窘，君盍假我五百金？奴有珠花二事，可為質也。”出珠花示之。朱恃其有所質，慨然諾之，即以五百金來，取珠花去。越數日，阿六踵朱之門而請曰：“日者寶玉言，君夫人將綴珠花，而苦無佳式，曾代假餘之物以為型，今乞見還也。”朱愕然曰：“是寶玉質我五百金者也。”阿六笑曰：“君欺我哉、凡遊於北裏者，千金買笑且不吝，區區五百金，直擲與之耳，何用質為？”朱奔寶玉，告以故。寶玉唶曰：“君何呆耶？君假奴以金而受其質，惟我二人可知矣。苟揚於外，人不將鄙君之慳吝，而譏君之顏厚耶？物誠假自阿六，然彼所雲雲，正奴之托詞也。彼既索取，直還之耳。”朱懊喪無已。珠花卒還阿六，而五百金乃無歸期。
如是設法而誆人之財，寶玉似貪矣，不知其慷慨正有他人所不及者；使其慷慨僅施之於年少貌都之輩，不足謂之慷慨也。有某甲者，忽發奇想，宴客於寶玉室。寶玉察其人，不類揮霍者流。乃密訪諸其友，始知甲為某店之學徒，歲薪不滿十千也。寶玉曰：“然則彼奈何作此豪舉？”友曰：“不知也，大抵以慕卿顏色故耳。”寶玉默然。凡宴北裏者，席終，例犒以墨銀四餅，其筵值則必俟節期始償之者也。甲宴既畢，例出犒金。寶玉遽納還之曰：“此物賺來不易，君留以自用。北裏非善地，君不宜至也。”甲大感慚而去。
綜此以觀，則寶玉之於群客也，非獨極縱送之能，抑且玩之於股掌之上矣。然此特其處常之法耳，欲知寶玉之真相者，不可不並觀寶玉之處變。某年歲暮，寶玉適大窘，盡纏頭所入，不足以供應付，尤不得不預籌新歲之費。而上海諸客，都已貸遍，更無可商者。在他人，惟有束手待斃而已。而寶玉忽異想天開。平日偵知寧波某翁富而好色，顧生平未嚐出裏門一步，而於十洲風月間，則揮霍甚豪。自滬達甬，僅一宿海程，是可分其金以資我也。毅然挈俾媼附海輪去。婢媼雖從行，究不解其何意也。既抵甬，卸行李，命肩輿造翁門，投刺請見。翁睹刺，錯愕不解，姑延之入，問來意。則曰：“慕翁名，一晉謁耳，無他求也。”翁大悅。默念：“風塵中竟有知我者，不遠千裏而來，是不可以薄之也。”即館於家，供張極盛。越二日，寶玉辭去，翁贐以三千金。於是乎寶玉返滬度歲，恢恢乎遊刃有餘矣。
若是夫寶玉之善於處變也，宜無所窘矣，而有時亦不然者。寶玉偶觀劇於丹桂劇場，遇馬永貞。時馬永貞稱雄海上，號“萬人敵”。寶玉羨其勇，屢目之。馬誤以為悅己也，及散，即躡至其家。寶玉見其赳赳也，望而畏之，叩以來何事。馬怒曰：“若非招我來，何故屢盼我？”屹坐不去。寶玉大懼，奉二百金為壽，馬始掉臂行。
馬永貞一怒之威，即劫去二百金，若是乎胡寶玉之金錢，當不難立盡矣。不知其去不易者，來之亦易。北洋水師丁統領，率領全隊兵艦南下，避凍過上海，慕寶玉名，造訪之，觴客於其家。宴畢，出百金置席上，意以為一席之費，酬以百金，可以示闊綽也。婢輩撤席，見百金，以目視寶玉。寶玉哂曰：“小家氣終不得脫，此大人賞汝輩者，目灼灼何為？”丁聞之大驚。明日再齎三百金去，以償其席費，不敢複往。
寶玉挾其色，北走燕，南走粵，所至輒享豔名，而終以上海為歸宿。其對於客之囊橐也，則擇肥而噬；其對於客之姿首也，則擇秀而餐。蓋潮州人郭綏之，實被寶玉禁錮年餘雲。而無錫清河公子，亦實被其澤。公子嚐語人曰：“吾固童子體也，乃為胡寶玉所毀。”郭後患天花，形盡變，寶玉乃舍之，伶人何家聲，曾於演劇時，雜以諢語曰：“孫行者七十二變，何足為奇？郭新興小東郭綏之之變法，尤神於孫行者。渠以貌美之故，為胡寶玉所嬲，乃搖身一變，變了個大麻子。”語畢以手指台下曰：“諸公不信，請看！”蓋郭適觀劇於台下也。略舉一二人，可概其餘矣。
寶玉色漸衰，乃自隱其名，僦居於三馬路，畜雛姬胡玉蓮、左芸台輩，而榜其門曰“慶餘堂”。慶餘堂者，胡雪岩之堂名也，胡寶玉襲之，毋乃自居為“胡雪岩第二”乎？寶玉有一姨生女曰五月仙，能歌，習為優。會漢口怡園劇場聘之，寶玉乃挈以往。一時漢口人奔走相告曰：“胡寶玉來！胡寶玉來！”一般市儈中有曾遊上海，曾宴於慶餘堂者，鹹來問訊。而問訊之詞，則有令人發一大噱者。其詞曰：“請問哈士螞烹調之法。”胡寶玉亦囅然具告之。蓋哈士螞為近年新發見之品，筵間鮮用之者，寶玉性好奇，故用及之。而少見多怪之輩，偶嚐一臠，即沒齒不忘，故殷殷問訊也。
五月仙既登台，擲纏頭者若狂，洋銀鏘鏘作響。蓋非賞五月仙也，實所以媚寶玉耳。園主人設宴宴寶玉，寶玉男裝至，諸人鹹執手道慕；其有不得近者，遙立鞠躬，作鷺鶿笑。胡寶玉若無所見，一羹而起。其傲睨偃蹇，不減於大人先生，寶玉亦豪矣！
使胡寶玉長此終老，勤求計學，果得如願以償，得成為一“雌胡雪岩”，未可知也。詎料於丙午之春，忽有適人之舉。所適者不知為何許人也，第知為陳氏而已。傳者又謂其曾熟遊於川沙一帶雲。
妓者、捐納者、應試者，例無真年歲，蓋每每從減雲。寶玉之年，不可知也。而說者謂其生肖牛。竊嚐屈指計之，同治乙醜至今丙午，為四十二歲；寶玉之年，必不止此，有斷斷然者。若生於鹹豐癸醜，則為五十四歲；以寶玉享豔名之久，猶似不止此數。然則生於道光辛醜，為六十六歲耶？雖未可斷定，要亦不甚遠矣。以如是年紀而適人，而適人，吾為之咄咄者累日。
嫁之日，鑼鼓喧闐，執事前導，居然彩輿也。路人鹹嘖嘖羨之曰：“胡寶玉後福不淺哉！”
寶玉之將嫁也，以所畜雛，紛遣先嫁，類拍賣然。
寶玉之妝奩，不可知也。有得窺見一二者曰：“林文煙花露水三百瓶，茂生肥皂五百打，夾邊手巾七百匣。”
寶玉嫁矣，滬上之傳說者，或謂其在揚州也，或謂其在清江也，紛紛莫衷一是。乃甫逾月，則仍見寶玉高車駟馬，馳驟於洋場十裏間。寶玉之此來也，有謂其不容於塚婦者，有謂其不容於翁姑者，有謂其為陳氏子所嫌者。是皆不可知，要此番為寶玉之末路，可斷言矣。
北裏變遷之大略
上海風氣，時時變更，三數年間，往往有如隔代。不過眾人處於此變潮之中，而不自覺耳。設有舊遊上海，去而複來者，未有不作滄桑之感者也。
前此西北隅靜安寺之旁，僅得一申園，為遊人麇聚之地。至是而愚園辟矣，浸假而愚園並申園而有之矣。前此味蓴園寂然無所聞，至是而遊人大集，省稱之曰張園。園主人，長袖善舞之流也，辟安塏第，集梨園於海天勝處以娛賓，故趨之者如蟻之附膻。此園林之變也。
福州路以西之屋宇，昔之將就頹者皆新之，於是普慶也，同慶也，久安也，兆富、兆貴也，諸裏巷莫不輪然奐然。更改富潤裏為惠秀裏，昔之為良人居者，今棲鶯燕矣。鼎豐裏擴張矣。世泰裏一改而為燕慶，再改而為迎春坊矣。展拓漸西，則西安坊辟焉。再西而辟小花園。且多沿馬路而居者，此又昔日獨見之於“居之安”，今則觸目皆是矣。與西安坊望衡對宇者，為新清和；西南則超清和坊而達祥和裏、六馬路；西北則沿三馬路而達於胡寶玉之慶餘堂。堂哉皇哉，上海北裏大觀哉！此閭裏之變也。
自書場大興，人以其易於獵豔也，多就之；妓又以其易於獵客也，亦多就之。凡妓之蒞書場者，皆曰“書寓”。書寓之風既行，雖雛姬之乳臭未幹者，亦必嘔啞學歌，以自廁於書寓之列。久之，環福州路一帶，昔之長三多於書寓者，浸假而二者相等，浸假而書寓多於長三，至今日求一長三而不可得矣。此實業之變也。
上海遊客之豪侈
上海納妓，其身價向無逾萬金者；以李三三之負一時盛名，亦不過六千金耳。惟欽賜舉人楊寶寶之納趙文仙，身價萬金，首飾三千金。嫡妒甚，攫其飾去，楊別出三千再置之。
李長壽飲於李巧玲家而醉，巧玲命肩輿送之歸，別命一婢一媼隨去。長壽抵家，犒婢媼人各草紙一束。婢怒甚，出門即棄之。媼懷以歸，置之，初不之異也；偶需紙，揭取之，則中夾金葉一片，大驚喜，逐張揭之，皆金葉也。婢於是大悔。
楊玉科兌備金釧數十事，盛之以匣，使仆挾之隨行，每有悅者，即求肌膚親，勿問晝夜也。事已，呼仆進匣，令妓自擇金釧一雙；間有貪者求其二，亦弗靳也。楊玉科諸妾，均令見客，不回避。一日，其友袁某至，適其妾花小寶在侍，袁屢顧之，楊曰：“汝喜之耶？當以為贈。”立呼肩輿，送至袁處。
劉維忠宴客於某妓家，鱉奴進魚翅。劉見其衣狐裘，其表則雪青湖縐也，遽謂之曰：“我賞汝一物，當撩衣以承之。”鱉如言，自撩其衣。劉即取魚翅覆之，從容而言曰：“你穿了這個，叫我們爺們穿甚麼？”劉維忠，即創開丹桂戲園者。曾語人曰：“世無百年業，此園他日或為人有，吾亦弗憾，第不可易去我丹桂二字耳。”故丹桂至今屢易主人，均不易名，第加記以別之雲。今四馬路聚豐園，即劉當日之住宅也。
宴於妓家，兩筵並列者謂之“雙台”。從前蓋無有加於此者，朱謂夫故為創舉，使四筵並列，謂之“雙雙台”。人有效為之者，朱又令八筵並列，謂之“四雙台”。時人諡之曰“要緊完”。
紹興人某甲喜食鴿蛋，偶偕數友至幺二妓院打茶圍，夜已深，甲忽思鴿蛋，命妓家購之。妓傭曰：“夜深矣，何從得此？”甲怒曰：“每蛋給一金，可得乎？”妓家利其金，往呼鴻運樓之門，購得三百枚以歸。問：“盡熟之乎？”曰：“諾。”乃盡熟之。甲自啖五十枚，強客多食，不能盡，乃盡以賞妓輩。三百金鏘然擲桌上，狂笑而去。此羅子和為餘言者，子和能舉其名，餘忘之矣。
粵人馮鐵琴遊上海，友人邀之至老旗昌開廳，馮飛箋召局，不計其數。局齊集時，至不敷坐椅，假於鄰家者且數十。馮又揮箋不已，妓家哀乞止之。又：馮於妓家偶思吸水煙，呼紙卷未至，輒出鈔票就煙燈燃之，以代紙卷。其實馮雖故家，然不過藉穀糊口，非富家郎也。
粵人鄭華東，與湖州人李某，同在戲館隔座觀劇。李招一妓至，適鄭亦眷此妓者，即揮局票令轉局。妓旋就鄭。李怒甚，亦呼轉局。鄭見妓去，又招之來。如是不已。姑蹀躞往來，計一小時之久，彼此各轉至三百餘局。以三元一局計之，妓所獲已二千餘金矣。
相傳內地有劇盜，挾巨資遁至上海，官捕之急。盜知不免，乃入妓院，衣龍袍，置酒高會。遍招諸妓至，冊某妓為後，封某妓為妃，某妓為嬪，以某妓院為某宮。窮一夕之樂，明日乃就捕。語人曰：“我總算做了一夜皇帝也。”惜傳者佚其名矣。
上海之奢靡甲於天下，胡可以盡記？即如胡寶玉當盛之時，有謠雲：“蔡梅楊宋，李不在數。”指豪奢之客而言也。蔡，蓋蔡菉卿；梅，蓋梅道欽；楊，蓋楊子京；宋，蓋宋子蘊雲。至於不在數之李，則李桂泉也。其孫葵石、李頌芬諸公，皆手散數十萬巨資者，尚未齒及。則諸人之豪，從可想矣。
上海花叢之笑柄
丙戌正月，四馬路閬苑第一樓火災。時陸月舫居尚仁裏第一家，衡宇相望也。火發，月舫先見之，急取平日所玩弄之青銅康熙錢一串，投諸床下。事後人問何故，曰：“恐火及也。”
顧雲航眷陸月舫，顧友張某亦雅愛之，以顧故，不便有所為。乃忽發奇想，謀與陸換帖，陸亦樂應之。張謀諸顧，顧曰：“子奈何以三代履曆與妓者？”張頓悔悟曰：“有成議矣，奈何？”顧曰：“吾當為子謀之。”乃造陸曰：“若與張換帖，信乎？”曰：“信。”曰：“帖寫就乎？”曰：“未。”曰：“盍告我以三代履曆，吾為若書之？”陸茫然曰：“不複憶矣，奈何？”顧故為躊躇曰：“無已，彼此獨以姓名年歲交換，而免去此乎？”陸喜從之。於是張氏祖宗免入樂籍。
王紫詮曾約同眷月舫者八人，置酒其家，稱為“同靴團拜”。
謝湘娥有客贈以額曰“海上東山”。有攻洋文者臨其妝閣，見之，訝曰：“何謂‘山東上海’？”
客偶於妓家談《紅樓夢》，及“怡紅快綠”事，謂：“妓院即取此四字以顏妝額，亦甚雅也。”妓聞之，即言於鱉腿，使其以此四字糊作燈籠。及燈籠告成，則誤作“移鴻魁樂”。入夜，爇燭於中，招搖過市。
上海妓女多有以“媛媛”命名者。按“媛”有“袁”“院”“岸”三音，而上海人讀之如“暖”字平聲。有撰為贈媛媛聯者，曰：“加膝昔曾憐小小，問名猶記誤圓圓。”蓋上聯為記事，下聯將矯正其音也。而呼者如故，蓋習俗相沿，雖士夫亦從之，幾忘為讀別字矣。
李芋仙遊上海時，每出，必令仆人攜溺器相隨，其溺器盛以紅木匣。一日入妓院，仆照例攜往，至則置於妓室中。及李欲溺，大索溺器不得，呼仆問之，則雲已送交室中婢媼，問之又無有。喧嚷良久，及得之於衣笥中，蓋婢媼輩素未經見，疑為貴品，故代珍藏之也。
袁翔甫大令有一皮匣，封鎖甚嚴，置諸楊柳樓台，每日必背人啟匣檢視一遍，迄不知為何物也。後有竊發之者，則女舄盈匣，大者小者，新者舊者，並蓄兼收。不知其從何處來，亦不知其何所用。
不知伊誰氏書一額以贈某妓，其文曰：“我是散相思的”。滑稽者見之曰：“此瘟人也。”
蘇韻蘭略識之無，商賈之顧之者，蘇輒目之為俗客，自稱輒曰“風塵中人”。不知伊誰氏顏其室曰“幽貞館”。妓而稱“貞”，真是千古僅見。（按當時有張善貞、蕙貞姊妹，亦有素貞、淑貞等名，惟施於小字，似不甚礙目，以其不過剿襲閨秀之名也。此“幽貞”二字連用，乃似諡法。）花叢事物起原
銀水煙筒、金豆蔻盒、風扇、洋式陳設：以上均起於胡寶玉。
金水煙筒：起於李三三。
申園：起於公一馬房。先是公一主者，置備馬車甚富，而苦雇坐者寥寥，乃特於靜安寺旁建造申園，以為招徠顧客之計。既落成，果獲利無算。
賽馬日觀賽駕車之馬紮彩：起於潮州人郭毅臣、綏之兄弟。車至跑馬場，為胡寶玉所見，即易坐以去。
鋼絲馬車：起於張書玉。至外洋定造，輪件均鍍鎳。車尚未運至，張已先遭橫死。
報章：起於《新報》。官辦，在同治壬申以前。
搽極紅胭脂：起於林黛玉。所以掩其廣瘡之斑也，畫眉亦然。
商標稱寓：起於陸蘭芬之馮寓。時尚一無踵之者，後蘭芬居大洋房，稱陸寓，遂多效顰者矣。
電鈴報客：起於林黛玉。按上海妓院每客至，則外場揚聲疾呼，最為惡習。林黛玉此舉，可為彼族改良之先導矣。
妝閣稱仙館：起於陳漁卿之淩波仙館。
洋場陳跡一覽表
阜康莊（胡雪岩業）：在大馬路雄賢裏，今改集益裏，通後馬路。
申報館初辟處：在望平街路西。
新新園酒館：在麥家圈今綺園地。
榮昌廣東茶館：在寶善街、棋盤街轉角西南隅，今怡珍對門。
中和園天津酒館：在四馬路、石路轉角西南隅。
南丹桂戲園：在法界洋行街。
老會審公堂：在大馬路、浙江路轉角東北隅。後改為五雲日升樓茶館，今亦廢矣。
會審公堂：在大馬路，與小菜場相對。今小菜場改造，偏向二馬路一麵。其大馬路一麵已改為市廳。
複新園酒館：在寶善街郭新興土棧巷口。後遷四馬路、石路轉角西北隅。今改大觀樓茶館。
麗水台茶館：在三茅閣橋東，小木橋堍，為幺二堂子娘姨茶會。
鬆風閣茶館：在寶善街、石路轉角東南隅，為娘姨大姐與其私識評理處。有“潮陽樓，軋姘頭；鬆風閣，拆姘頭”之諺。
也是樓書場：在四馬路尚仁裏口，與薈芳裏相望，是為書場之始祖。
楊柳樓台：在四馬路白頭花園對過，隨園先生之孫袁翔甫大令所辟為吟嘯地。
申園：在靜安寺旁。後為愚園所並。今為外國酒店。
公一馬房：在今迎春坊口，占地極大。
燕慶裏：約在今迎春坊四弄左右。初名祥春東裏，後改百福裏，又改燕慶裏，今俱佚。
一洞天：約在大馬路西，小菜場相近對過，今迷其處。
久樂戲園（後改大觀）：在大馬路，今迷其處。大觀後遷石路。
天福戲園：在六馬路。
同慶戲園（廣東班）：約大馬路今泰和裏地，已迷其處。
小嫏嬛（煙花間及台基地）：今石路公興裏。
海天春番菜館：在今聚豐園之東，中隔一巷，此巷無巷名，相率呼為海天春弄。弄中皆野雞及廣東妓女。今此弄仍無巷名，老上海仍呼為海天春弄。
電燈公司：在美界乍浦路、武昌路轉角東南隅。今已改為多福、多壽、多子、多孫四裏，為盛杏蓀業。
飛龍島（無電無機之自行車）：在虹口蓬路，即今虹口之小菜場。
鬥雞場（巫來由人鬥雞處）：今吳淞路永平街對門。
有利銀行：在今德華銀行地。
義錦戲園（山陝班）：在寶善街今春仙之西，後進有便門，與石路、天仙相通。
兆榮裏：即今尚仁裏，今之老於上海者，呼尚仁猶曰兆榮。按當日本有兆榮、兆華、兆富、兆貴四裏，今所存者僅兆富、兆貴，而兆華且迷其跡矣。
大花園：在下海浦。
上海已佚各報
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