右則為吾友周子桂笙為吾言。又曰：“凡譯西文者固忌率，亦忌泥。曾見近人《反動時代》一書，內載法皇拿破倫二次被放時，臨行，遙望法國而呼曰：‘嗚呼！吾武勇之邦土。嗚呼！吾敬愛之法蘭西。汝其安然，時乎其來，爾莫忘為大國民，莫忘為世界之女皇’雲雲。法蘭西何以不得為男皇，而必為女皇？是亦誤會法文所致也。蓋法文於男女、雌雄之名詞，別之甚嚴；凡一切木石器具之絕無雌雄可別者，亦必強別之。如門、桌為雌類，筆、墨為雄類等，不可枚舉。其行文以敘一事一物也，靡獨於此物之雌雄別之而已。即其文中所用以敘事之虛字動字，凡借以聯貫成文者，亦皆有別。故譯者一或有誤，即通篇皆誤矣。此之所以有女皇之說者，蓋‘國’為雌類，則彼祝其國為世界之主也。此‘主’字原文必為雌類，故致成女皇之笑枋也。”
兩個杜聯
會稽杜聯，以翰林官內閣學士。一日，往謁其座主賈中堂楨。賈問貴姓，曰：“門生杜聯，專誠參謁師相也。”曰：“年誼耶？為鄉科，為會科耶？”曰：“某科會試，某受知於師相。”問籍貫，曰：“浙江會稽也。”問現居何職，曰：“內閣學士也。”語次，賈已俯首隱幾，鼾然睡熟。杜坐待，不敢去。有頃，賈欠伸寤，見杜在，複問貴姓，問科甲，問籍貫、官階。杜一一對如故。問畢，即舉茶送客。他日，賈謂人曰：“試差放得太多，門生也攪不清楚。我前日曾見兩個杜聯，同姓名，同籍貫，同科甲，又同官階，我如何記得許多？”
皮鞭試帖詩
庚子聯軍入京，擒順天府尹李昭煒去，以皮鞭撻之數百。都人士賦皮鞭八韻。詩雲：望望軍容盛，如潮敵隊聯。
師兄刀法亂，京兆命絲懸。
蝟伏肩頭縮，豚奔足底穿。
偷生才得所，積禍又飛磚。
特地金盔入，無端竹片傳。
一官難恐嚇，兩手已拘攣。
著背直芒刺，留痕等索弦。
聖朝崇忍辱，多士式皮鞭。
一字千金
中日之役，衛達三以失機伏法，劉忠誠擁兵榆關不敢出。京師士夫製為小說回目一曰：衛達三呼冤赴菜市，劉坤一托病臥榆關。
忠誠聞而憎之，且恐流布禁內，將於清譽有損也，商於幕友。友曰：“是易事，當為公改正之，然須酬我三千金也。”忠誠允之。即改曰：衛達三呼冤赴菜市，劉坤一拚命出榆關。
忠誠大喜，即命刊印數千，使人賚至京師，四處傳布；而如約酬幕友。時軍中傳為“一字千金”。
按：彼時京內外所傳回目聯句，如“翁孫割地，父子欺天”等，不可勝紀。而獨以“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒”一聯，尤為膾炙人口。
詠張鬆詩
中日戰事既有厭兵意，張樵野尚書被命赴日議和使節。駐滬日，上海《新聞報》新聞欄內忽登一《詠張鬆詩》雲：形容古怪氣昂藏，不信斯人總姓張。
挈得西川圖一幅，插標東去賣劉璋。
雖輕嘴薄舌，亦俊穎可喜。
視亡國為應有之事
偶檢《綱鑒》，見雲間張氏之言曰：“或曰：‘陸秀夫當顛沛流離之中，日書《大學》章句以勸講，何其迂耶！’曰：不然。‘道也者，不可須臾離也。’故聖人曰：‘朝聞道，夕死可矣。’忠臣愛君，想求一個是而已。且興亡何代無之，秀夫豈以是而遂失其道哉？”雲雲。道之“不可須臾離”，吾既聞命矣。乃曰“興亡何代無之”，竟視亡國為應有之事，真是全無心肝，真是絕大笑話。
避諱
避諱之說，春秋時已有之，而盛於秦漢，然不過為君上諱耳。挽近官場惡習，諱及上官，卑諂之俗，令人可笑。而彼輩方有以不知避諱為非者，蓋習非成是，已不可以理喻矣。雲南火腿，產自雲南之宣威洲。有以此物獻盛宣懷者，其禮單書雲：“宣腿若幹。”幕府傳觀，引為笑柄。盛適至，一幕友舉以示之曰：“若個人為宮保送腿來也。”
裴效維校點