據說曾國藩見到了容閎。寒暄數語後，曾國藩含笑不語，再三注目於容閎。 容閎從曾國藩的笑容中，看出曾國藩很高興。之後，曾國藩又以銳利的目光，將容閎從上至下仔細打量一遍,似乎要看看容閎與常人有何不同之處。 最後，曾國藩雙眸炯炯，盯著容閎的麵部， 問他居於外國有幾年了，是否有意於軍中任職。容閎回答說，固有此願,隻是不懂軍事。曾國藩說，由貌相看，容閎是一“好將材”，因為二目含威，一望便知是一有膽識之人。必能發號施令，以駕馭軍旅。容閎後來並未從軍，卻是幫助曾國藩籌辦了近代中國最大的官辦新式軍用企業——江南機器製造總局。可見確實有膽識之人。
眼神是人的行為語言的最富個性特征的表現，人們總是把眼睛比喻為“心靈的窗戶”。
孟子曾有過對眼睛的論述，他說：“胸中正則眸子明焉，胸中不正則眸子暗焉。眸子不能掩其惡也，善惡在目中偏。善者正視，眼清、睛定；惡則斜視，不定、神濁。”因此古人把眼睛稱為“監察官”。
在電影藝術中，一些製作用心的電影加上演員的精湛演技，不用刻意化妝，一個人的好壞善惡從眼神中就表露無遺。
一些恐怖片中，若劇中人物心性邪惡，從眼神中也感覺得出來。所以要想演員的演技形象逼真，就必須透過眼神表現出其扮演角色的意念與行為。
同樣，在日常生活中，若能經常對他人表示關懷，付出愛心，以善意對人或事，在長期的培養之下，自然就會流露出關愛的眼神。如果一天到晚存心算計他人，嫉妒怨恨，眼神必會常露凶光，令人害怕。
一個人最容易被他人看穿的也是眼神，在心理學中講的心靈透視，就是常常從眼神裏探究出一個人的心性、成就高低等。如果一個人的眼睛長得細長，黑白分明，看上去很深邃，有光彩，即所謂“黑光如漆，照暉明朗，瞳子端定，光彩射人”，則反映出這個人比較聰明，有智慧，因為眼睛透出了一股靈氣。反之，如果一個人兩眼淺短，眼神渾濁呆滯，表明其人無才華，反應比較愚鈍。眼球轉動較快的人反應較快，反之則慢。眼睛最忌“四露”，即露光、露神、露威、露煞。眼神是透視人的品格和個性以及聰明才智特別重要的部分。例如從大商家或高層政治人物的眼神中可以看到自信、肯定及權威，他們的眼神與普通人的眼神一定有所差異。
2、神情的兩種區別
人的精神從其外顯而言，可以分為兩種，一為自然流露，一為勉強振作。所謂自然流露，是指有所見或有所感而發，完全出自內心的自然本真，顯示出的情態舉止自然而然，情真意切，毫無故意造作之態，矯揉之象。所謂勉強振作，則與自然流露相反。
有豐富人生經驗的人，能比較容易地看出他人是情真意切，還是故意造作。盡管人的情感和精神狀態有不同的表現，可能會給辨別“神”的真假帶來幹擾，但綜合人的各種言語行止表現，完全可以察看“神”之真假的。
當初，項羽初次見到威猛雄武、一統中原的秦始皇時，大聲歎日：“彼可取而代之。”從這兒可以發現項羽的真性情，真個性——樸直率露而又有大膽或“莽撞”。而劉邦見到秦始皇時，則說：“大丈夫該當如此。”兩人的話語神情不一樣，但從中卻能真實地表明他們的內心活動和個性，劉邦與項羽相比，就要含蓄婉轉得多。
社交中觀人、識人，實際上就是一個由外向內、順藤摸瓜、循流探源的過程。在觀察人的精神狀態時，也是這樣，即由外在的情態舉止，去察探其隱伏在內的精神氣質，窺視到他的心靈深處真實的活動。這一過程雖然似乎有一種無征無兆、無聲無息、無色無味、無形無狀的神秘性，但還是有理可循的，不是空穀來風，無基之樓。
人的精神外顯，如上所述，有自然流露和勉強抖擻之別。凡屬自然者，出於真誠，無意作態，因此氣終不絕，流露持久，其“神”自然有餘，所以稱為“續”。而勉強者，故意造作，缺乏真誠，因此底氣不足，抖擻短暫，其“神”自然不足，所以稱為“斷”。
“凡精神，抖擻處易見，斷續處難見”，抖擻處易見，就是故意抖擻。斷處，精神振作起來，但後繼乏力，神不充足，因而不能持久，振作起來的精神一下子懈了氣，但重新振作又不能立刻補充。續處，精神狀態自然流露，因源淵充厚，後繼有力，能夠持久，是神充沛有餘的表現。
“斷者出處斷，續者閉處續”。斷者，可以理解為神不足，神不足會因後繼乏力而暫時中斷；續者就相當於神有餘，不會因後繼無力而中斷。這猶如黃河斷流一樣，雨季時，黃河之水天上來，滾滾東去；枯水季節時，中下遊則幹涸如死河。又像滴水，積蓄一會兒再滴。神不足，中斷的地方恰是它重新振作之處；神有餘，接續不斷的地方正是看似要關閉之處。這是判斷神有餘與神不足的根基處。
收拾入門“道家所謂‘收拾入門’之說”。“收拾入門”四個字在老子《道德經》中是沒有的，疑為道家後來發展出的新詞彙，是修身養氣的一種方法，與“收視反聽”有異曲同工之妙。從詞彙源流上看，元代王實甫的《西廂記》中有一句話：“畢罷了牽掛，收拾了憂愁。”收拾的含義是解脫。為便於上下文的連貫，可理解為：考察人物的心性才能，要待他把事做定之後再下結論，不可隻持初端就做判斷。
不了處、做了處“不了處看其脫略”。不了處，指事情尚在進行中，還沒有完成。脫略，灑脫、漫不經心的樣子。全句意思是，在事情還沒有完成之前，應看他應對的態度，是瀟灑自如，還是胸有成竹。如果在進行中就能信心十足地把握住未來的發展方向，那即使有困難，有壓力，但心中分寸已經安定，會有揮灑自如的外在表現和樂觀的信心，以這種心態來引導事業，其前景是可以期望的。反之，則使人提心吊膽、惴惴不安了。
“做了處看其針線”。針線，古代指女紅，從婦女們的針線活做得粗糙還是精細，能判斷善不善於持家，這兒是指做事的方法是否有計劃性。事情尚未完成時，考察他的心態；事情完成了，既要看結果，又要看所運用的方法和手段。如果隻以成敗論英雄，必然會錯失未顯達時的管仲、張良（管仲在未佐齊桓公時，什麼都不成功；張良未遇劉邦時，刺殺秦始皇也不成功）。事情的成功會受到許多偶然因素的幹擾，運氣好時，瞎貓也能撞上死耗子。運氣不好則不然。如果仔細考察做事的方法和手段，即便他這次未成功，但可以知道他的特點，是膽大心細？是計劃周密？還是憑偶然性完成了這項任務？計劃周密、膽大心細的人，即便這次不成功，下次也會成功。有的人才能很高，隻因為時機不成熟，才能一直得不到發揮。如果隻以成敗論英雄，錯過的“時機未到”的人才可就不少。
“小心者，從其做不了處看之”。人有大膽堂堂的，也有小心翼翼的。對許多人來講，他們看不起小心謹慎的人。但小心之人是否就一無是處呢？絕對不是。小心翼翼，固然讓人生氣，但至少不會造成損失。一分一分的積累，才有泰山之高，江海之廣。大膽冒進者，雖有氣概，也很勇敢，但稍一疏忽，可能辛辛苦苦半年或半輩子的成就就一下子垮掉了。但過分小心，也著實讓人生氣。因此，對小心者的考察，應從他做不了的事情上來看。
“疏節闊目，若不經意，所謂脫略也”。小心的人，本應該是細心周到的人，這也應是他的優點。但如果他沒能做成功的事，失敗原因恰好在於他考慮欠周全、計劃不精密，那就屬於才力不夠、心思欠佳、缺乏闖勁的人了。這種小心者，難以擔當重任，可做局部性輔助工作。
“大膽者，從其做了處看之”。大膽者，有勇氣，有魄力，也敢冒險，也敢放手一搏，不怕損失，缺點是易於輕率冒進，而造成大量不必要的損失。考察這類人才，就要從他們做得了的事情中去察看。
“慎重周密，無有苟且，所謂針線也”。從大膽者做成功的事，可以發現他是一味魯莽而僥幸成功，還是靠膽大心細，計劃周密。一個大膽冒進的男子，如果還能做得一手精細漂亮的針線活，也算得上一絕，這種男子就必然不是“冒進”之人，而是膽大心細的優秀性格，這就是雙重性格的最佳拍檔、最佳組合。
“二者實看向內處，稍移外便落情態矣，情態易見”。以上考察小心者和大膽者，表麵是在看他們的行動和做事方法，實際上是由外向內在考察他們是神有餘還是神不足。神有餘的小心者，有足夠的精力來麵對繁雜事務而充分發揮心思周密之長，如果神不足，則後繼乏力，難以善始善終了。大膽者，如果神有餘，除在一味勇猛之外，有足夠的心思和精力注意若幹重要的細節問題，細心考察他人忽略的小問題，這是一步一步平穩取勝的最上策。許多的成功，要靠平穩安全的正道取勝，奇兵突起隻能用於非常情況下，而且機率不大，百分之八九十的還是要用正道手法。孫子講，以奇始，以正合，也是這個道理。奇才固然難得而且讓人驚異其傳奇色彩，但四平八穩、無驚無險而平易取勝的這才是根本之道。大膽者如果神不足，表現出來就是魯莽有餘，心細不足，同樣不能擔當重任。這種人隻會敗事，或是添麻煩，添亂子，應立即開除。因為小心者神不足，雖不足以創事功，也可能坐失良機，但守成還是可以的，而且不會添亂子。
以上兩者，如果稍稍向外流露一點，就是情態的範疇，情態清清楚楚地寫在臉上，一目了然，是比較容易辨別的。
3、由神情觀察肢體語言
每個人的舉手投足都反映了其心態和性格。所以，我們可以通過一個人的一舉一動透視其內心。
（1）時常搖頭晃腦
平常生活中我們經常看到有些人或“搖頭”或“點頭”，以示自己對某件事情看法的肯定或否定，但如果你看到一個人經常搖頭晃腦的，那麼你或許會猜測他不是得了“搖頭病”就是得了神經病了。
我們撇開這種看法而從另一個角度來看，這種人其實特別自信，以至於經常唯我獨尊。他們也會請你幫他辦事情，但很多時候你做得再好他都不怎麼滿意，因為他有自己的一套，他隻是想從你做事的過程中獲取某種啟發而已。
他們在社交場合很會表現自己卻時常遭到別人的厭惡，對事業一往無前的精神倒是被很多人欣賞。
（2）拍打頭部
拍打頭部這個動作多數時候的意義是在向你表示懊悔和自我譴責，他肯定沒把你上次交代的事情放在心上，如果你正在問他“我的事情你辦了沒有”見他有這個動作的話，你就不用再問了。
倘若你的朋友中有人愛做這樣的動作，而他拍打的部位又是腦後部，那麼他這種人不太注重感情，而且對人苛刻，他選擇你作為他的朋友，很大程度上是因為你某個方麵他可以利用。當然，他也有很多方麵值得你去交往和認識，諸如對事業的執著和開拓等，尤其是他對新生事物的學習精神，你不由得從心底真心佩服他。
時常拍打前額的人一般都是心直口快的人，他們為人坦率、真誠，富有同情心。在“耍心眼”方麵你教都教不會他，因此如果你想從某人那兒了解什麼秘密的話，這種人是最佳人選。不過這並不是說明他是一個不值得信賴的朋友，相反，他很願意為別人幫忙，替別人著想。這種人如果對你有什麼得罪的話，請記住，他們不是有意的。
（3）邊說邊笑